統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講文學(xué)類(lèi)文本閱讀原卷版

統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講文學(xué)類(lèi)文本閱讀原卷版

　�。�2023上·山東青島·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成小題。

　　燈頭

　　蔡楠

　　馬本齋[注]最大的愿望就是去延安，見(jiàn)到毛主席。

　　而今，他的愿望終于要實(shí)現(xiàn)了。這天，冀魯豫軍區(qū)司令員楊得志將黨中央的電文交到了馬本齋的手中。

　　冀中回民支隊(duì)馬本齋同志：

　　黨中央問(wèn)候你和全體指戰(zhàn)員。

　　你們以大智大勇，馳騁于華北平原，取得了卓著戰(zhàn)績(jī)。為了消滅西北五馬犯匪，黨中央決定，命你部速來(lái)延安，接受重任……

　　他念著電文，如沐春風(fēng)，已見(jiàn)消瘦的臉上泛起了大團(tuán)大團(tuán)的紅暈。他又一次哼起了那首他最喜愛(ài)的歌：

　　山頭月兒明，沙河水流涌，誰(shuí)愿受這奴隸的命，誰(shuí)愿看強(qiáng)盜橫行。我們?cè)谶@兒生長(zhǎng)，在這兒健壯，幾百代了……而今我們要去遠(yuǎn)行——

　　他在離開(kāi)家鄉(xiāng)去口外謀生時(shí)就是唱著這首歌走的，他在離開(kāi)東北軍劉珍年師長(zhǎng)解甲歸田的時(shí)候就是唱著這首歌走的，他在離開(kāi)冀中根據(jù)地來(lái)到冀魯豫邊區(qū)時(shí)也是唱著這首歌來(lái)的。而今他又唱起了這首歌，后面的一句是他自己加的。本來(lái)他還要加上幾句的，但是他覺(jué)得從脖頸到后腦勺的部位突然疼了一下。他沒(méi)在意，想站起來(lái)，這時(shí)候又疼了一下，而且是鉆心的那種疼。他一下子就跌在了床上，頭撞到了墻。他大喊一聲，小金——

　　警衛(wèi)員小金跑進(jìn)來(lái)了，扶起了他，司令員，你——

　　藥！馬本齋嘴里吹出了一口氣。

　　小金覺(jué)得這氣里有了燥熱的成分。他連忙從急救包里拿出了一小瓶藥膏，跳上床，摘下馬本齋的軍帽，看到了他后脖頸上那個(gè)瘡已經(jīng)被墻撞破了，一股膿水流了出來(lái)。他大嚷，司令，破了，這土醫(yī)生的藥膏不管用，去后方醫(yī)院看看吧——

　　馬本齋制止了小金，拿過(guò)小藥瓶來(lái)，用手指捅出來(lái)一小塊藥膏，自己抹上了。他站起來(lái)，扎上腰帶，戴上軍帽，將手伸了過(guò)來(lái)。

　　司令這是要槍。每次司令一伸手，小金就趕緊將槍從墻上摘下來(lái)，快速地遞過(guò)去。而這次，小金沒(méi)動(dòng)，說(shuō)，司令，去醫(yī)院吧？要不我去叫軍醫(yī)！

　　馬本齋一拍桌子，大聲喊道，胡鬧，去什么醫(yī)院？喊什么軍醫(yī)？不就是一個(gè)小疙瘩嗎？哪個(gè)人還不長(zhǎng)個(gè)小疙瘩？他自己取了槍?zhuān)�噔噔噔跑到了院里，喊道，走，咱們�(nèi)フ艺�委，通知大�?duì)以上的干部來(lái)司令部開(kāi)會(huì)，我要親自把這好消息傳達(dá)到大隊(duì)長(zhǎng)這一層！

　　還沒(méi)走出司令部的院門(mén)，馬本齋就摔倒了，小金聽(tīng)到了他高大的身軀倒地的沉重聲音。

　　幾天里，馬本齋一直高燒不退昏迷著。其實(shí)，他脖頸上長(zhǎng)的不是普通的小疙瘩，是特別厲害的對(duì)口瘡，必須動(dòng)手術(shù)。

　　楊得志司令來(lái)看望馬本齋了，還帶來(lái)了冀魯豫軍區(qū)的指示：命馬本齋去軍區(qū)后方醫(yī)院治療。

　　不能去延安了。不能去見(jiàn)毛主席了。馬本齋放飛的心又回到了體內(nèi)。

　　他只能在病床上想象毛主席的樣子，想象延安的樣子了。

　　楊司令帶領(lǐng)同志們?nèi)パ影擦恕?br />
　　李醫(yī)生、楊護(hù)士和妻子孫淑芳一起留下來(lái)照顧馬本齋。同時(shí)留下的還有一個(gè)連的戰(zhàn)士，他們護(hù)送馬本齋去后方醫(yī)院。

　　馬本齋在顛簸中醒來(lái)，看著身前身后有這么多戰(zhàn)士圍著他，護(hù)送他。他命令擔(dān)架停了下來(lái)，大聲喊道，去，叫你們連長(zhǎng)，叫你們連長(zhǎng)來(lái)！

　　連長(zhǎng)來(lái)到了馬本齋的擔(dān)架前。

　　馬本齋說(shuō)，我只是一個(gè)病人，一個(gè)普通的病人，不用這么多的人護(hù)送！你們立刻去追趕部隊(duì)，給我留下一個(gè)班就行了。

　　連長(zhǎng)說(shuō)，馬司令，這是楊司令的命令！

　　馬本齋說(shuō)，你追上楊司令，就說(shuō)是我讓你歸隊(duì)的，到延安替我多殺幾個(gè)敵人吧！

　　連長(zhǎng)沒(méi)辦法，只得留下一個(gè)班，含淚敬禮，帶著其余的人踏雪追趕隊(duì)伍去了。

　　來(lái)到冀魯豫后方醫(yī)院，動(dòng)了手術(shù)，馬本齋的病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

　　夜深了。昏迷幾天的馬本齋醒來(lái)了。妻子淑芳趕緊端過(guò)一碗水去。他喝了兩口水，望著屋里的油燈，皺了皺眉。

　　淑芳問(wèn)，怎么了？哪里不舒服嗎？

　　馬本齋嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，想說(shuō)話(huà)卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)。淑芳將耳朵湊上前去，聽(tīng)到了馬本齋的喃喃細(xì)語(yǔ)，淑芳啊，現(xiàn)在根據(jù)地災(zāi)荒這么嚴(yán)重，群眾非常艱苦……

　　淑芳說(shuō)，你也夠苦的了，好幾天沒(méi)正經(jīng)吃東西了。

　　馬本齋搖搖頭，我說(shuō)的不是這個(gè)。我是說(shuō)油這么貴，不應(yīng)讓燈頭這么大。這是浪費(fèi)啊！咱們是養(yǎng)病的，能替公家節(jié)省……節(jié)省一分，就會(huì)使邊區(qū)人民的負(fù)擔(dān)減輕一分。你明白我的意思了嗎？”

　　淑芳拿起一根樹(shù)枝，慢慢地將燈頭撥到了最小。

　　病房里暗了下來(lái)，馬本齋睡過(guò)去了。

　　桌上，燈頭如豆，眨了幾下眼，不甘心地滅了。

　�。ㄟx自《小小說(shuō)選刊》，有刪改）

　　[注]馬本齋（1901－1944），中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，回族，河北滄州獻(xiàn)縣人�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍冀中軍區(qū)回民支隊(duì)的創(chuàng)建人，抗日民族英雄。他率領(lǐng)回民支隊(duì)馳騁在冀中平原，英勇善戰(zhàn)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。1944年隨部隊(duì)赴延安途中，馬本齋帶狀皰疹發(fā)作，又感染肺炎，病逝于山東莘縣。

　　1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（         ）

　　A．馬本齋最大的愿望就是去延安，見(jiàn)到毛主席，這表現(xiàn)了他對(duì)革命圣地的向往，體現(xiàn)了他真摯而樸素的革命情懷。

　　B．馬本齋不聽(tīng)警衛(wèi)員小金的勸告，執(zhí)意取槍?zhuān)�拒絕去醫(yī)院，反映出他軍人性格中固執(zhí)魯莽的一面。

　　C．“胡鬧，去什么醫(yī)院？喊什么軍醫(yī)？”“到延安替我多殺幾個(gè)敵人吧”這些平易質(zhì)樸的話(huà)，表現(xiàn)出馬本齋的性格與革命初心。

　　D．本文以第三人稱(chēng)敘事，不受時(shí)間空間的限制，能夠多角度表現(xiàn)馬本齋的英雄本色。這與鐵凝《哦，香雪》講故事的方式有相同之處。

　　2．關(guān)于文中馬本齋哼唱歌曲的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（         ）

　　A．“誰(shuí)愿受這奴隸的命，誰(shuí)愿看強(qiáng)盜橫行”表達(dá)了人民反抗壓迫、向往美好的心聲。

　　B．馬本齋自己加上的歌詞“而今我們要去遠(yuǎn)行——”，傳達(dá)出他得知要去延安的喜悅心情。

　　C．小說(shuō)用“唱著這首歌走的”“唱著這首歌來(lái)的”這幾句，巧妙概括了馬本齋跌宕起伏的一生。

　　D．馬本齋哼唱歌曲，舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，也為下文他無(wú)法奔赴延安埋下了伏筆。

　　3．文章最后一段對(duì)人物形象的塑造起到了獨(dú)特的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　4．請(qǐng)簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)本文作為一篇?dú)v史小說(shuō)的選材特點(diǎn)及效果。

　�。�2023上·河南安陽(yáng)·高一校聯(lián)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　賈長(zhǎng)沙痛哭

　　郭沫若

　　賈誼自從受了一些老頭子的嫉妒，在漢文帝面前中傷了他，被貶為長(zhǎng)沙王太傅之后，總是愛(ài)哭。

　　他本來(lái)是腺病質(zhì)的人，失意以來(lái)對(duì)于攝生①既毫不注意，而長(zhǎng)沙又是卑濕的地方，是結(jié)核菌的最良的培養(yǎng)園地，不知幾時(shí)那種微細(xì)的菌芽已經(jīng)竄進(jìn)了他的肺部，和那些老頭子們響應(yīng)了起來(lái)，正在內(nèi)外夾攻。賈誼早就預(yù)料到他自己是不能長(zhǎng)壽的。他在長(zhǎng)沙憂(yōu)郁了四年，自己的身子總是一天一天地消瘦，晚上愛(ài)發(fā)微微的熱候，夜里愛(ài)出盜汗。這樣的情形使他愈見(jiàn)傷心，他覺(jué)得對(duì)于老頭子們是敗北了，因此便想效法他的精神上的先生屈原跑去跳進(jìn)湘水里淹死，也不知道有多少次。

　　在漢文帝的前元八年，賈誼謫貶長(zhǎng)沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。這一來(lái)便弄得人心惶惶，以為天下會(huì)又要鬧到三二十年前的劉項(xiàng)爭(zhēng)霸時(shí)的那樣的大亂子，連漢文帝也有點(diǎn)疑神疑鬼起來(lái)了。賈誼在那時(shí)候正隨著長(zhǎng)沙王入朝，進(jìn)了京城，文帝便忽然想起了他，要特別召見(jiàn)他，叩問(wèn)他關(guān)于彗星的意見(jiàn)，這事情是沒(méi)有受阻止的，因?yàn)榧刀寿Z誼的那些老頭子，如灌嬰死于病，周勃死于獄，馮敬死于暗殺，大多已經(jīng)不在人世，而賈誼自己自從被謫以后也沒(méi)有往年那樣的受人嫉妒了。

　　在一天晚上，幾個(gè)彗星正在東方拖長(zhǎng)尾巴的時(shí)候，文帝在宣室里召見(jiàn)賈誼，旁邊只有一位胖子丞相張蒼侍坐。

　　賈誼是荀子學(xué)派的嫡系，他是一位合理主義者，對(duì)于鬼神妖異是取著否認(rèn)的態(tài)度的。他對(duì)著文帝直率地表示了他的這種意見(jiàn)。

　　——“彗星是不足怕的，”他說(shuō)，“彗星這種東西只是稀罕的自然現(xiàn)象，怪異誠(chéng)然是可以怪異，但用不著害怕，因?yàn)樗�于人事的休咎并沒(méi)有關(guān)系。沒(méi)有知識(shí)的人因怪而生畏，狡黠的人便乘著這種機(jī)會(huì)圖謀不軌；這樣一來(lái)，便像兩者之間果然是有密切的關(guān)系，愚民們便會(huì)響應(yīng)起來(lái)，于是乎也就可以釀出大亂。執(zhí)政的人在這時(shí)候是應(yīng)該加以善導(dǎo)的，開(kāi)發(fā)民智自然是根本的辦法，但這種辦法不能應(yīng)急。有應(yīng)急的辦法是利用民眾的常識(shí)來(lái)加以新的解釋?zhuān)�譬如彗星像掃帚，就說(shuō)這是除舊布新的意思，是天老爺提起了掃帚來(lái)掃除天下的弊端，掃除國(guó)家的外患。這樣一來(lái)，一般沒(méi)有知識(shí)的人便可以得到安心，狡黠者也就無(wú)機(jī)可乘了。”

　　他這番意思，不用說(shuō)是荀子的《天論》的祖述②，但在文帝是聞所未聞。文帝真是高興得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外更探問(wèn)了好些天文上的事情，一談便談到了夜半。

　　興奮著的賈誼早是忘記了自己的病體的，他只覺(jué)得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝聽(tīng)得也真是專(zhuān)心，在賈誼說(shuō)話(huà)的時(shí)候，把自己的坐席向前移動(dòng)了好幾次，幾乎和賈誼接起了膝來(lái)。

　　但是，胖子丞相的張蒼卻有點(diǎn)不大安穩(wěn)了。張蒼是習(xí)天文律歷的人，他在旁邊聽(tīng)著賈誼的“除舊布新”的話(huà)，覺(jué)得就像是在暗射自己，又看到文帝那樣地傾心，隱隱感覺(jué)著自己的位置和權(quán)威有點(diǎn)動(dòng)搖，但他一點(diǎn)也不露聲色。

　　室中的銅壺漏滴了三下。張蒼這時(shí)候才很穩(wěn)靜地說(shuō)：“賈先生的除舊布新的話(huà)是極應(yīng)該采納的，明天便好下出詔書(shū)布告天下。但今晚已經(jīng)夜深了，賈先生身體不甚健康，皇上也不好過(guò)勞，我看今晚的談話(huà)可以告一終結(jié)了。”

　　文帝聽(tīng)了張蒼這話(huà)才覺(jué)察到了賈誼的病體上來(lái)，他看他瘦削而蒼白得和蠟人相仿佛，但兩頰泛著紅潮，兩眼放著極有深度的黑光。

　　——“是的，”他應(yīng)著張蒼的話(huà)說(shuō)，“賈生，你的身體大不如前了。今晚你請(qǐng)休息，明晚我們?cè)僬劇?rdquo;

　　賈誼便先退下去了，之后，文帝又對(duì)著張蒼吐露了一下自己的對(duì)于賈誼的傾心。

　　——“賈生畢竟是一位天才，”他說(shuō)，“很久不見(jiàn)他，以為我自己的識(shí)見(jiàn)是超過(guò)了他的，但今晚聽(tīng)起他的話(huà)來(lái)，當(dāng)今的人實(shí)在是沒(méi)有一個(gè)能夠趕得上他的。”

　　——“是，是，是，”張胖子回答著，“賈先生的確是一位不世出的天才，天才。有天才的人是不同凡俗的，因此也有好些人不了解他，嫉妒他。我記得他在長(zhǎng)沙作過(guò)一篇《吊屈原賦》，那文字真真是屈原再來(lái)。那里面有幾句是‘嗚呼哉，逢時(shí)不祥，鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔’，真是契合屈原的身世；但一般的人便不很了解他，說(shuō)他明明是借題發(fā)揮，存心毀謗朝廷；說(shuō)他把自己比成屈原，把陛下比成楚襄王；真真是‘曲高和寡’呢，賈先生如再涵養(yǎng)得幾年，我看是愈會(huì)得到人望的。賈先生終競(jìng)是未來(lái)的大器啦。”

　　就這樣，賈誼又受了老頭子的一箭。

　　賈誼經(jīng)過(guò)一次召見(jiàn)之后，他的意見(jiàn)果然遭了采納，他的位置也得到超遷：他由長(zhǎng)沙王的太傅被調(diào)為了梁王的太傅。同是藩王的太傅本來(lái)是沒(méi)有什么高下，但梁王是漢文帝最寵愛(ài)的少子，而梁與京師的距離也比長(zhǎng)沙的更近了，這番調(diào)動(dòng)的確是一種實(shí)質(zhì)上的超遷，因此賈誼的精神比起從前來(lái)也就愉快得很多了。

　�。ㄓ袆h改）

　　【注】①攝生：養(yǎng)生，保養(yǎng)身體。②祖述：效法遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為。

　　5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（            ）

　　A．文中將朝中的一些官員稱(chēng)為“老頭子”，一方面是因?yàn)橘Z誼年輕，另一方面也有諷刺意味。

　　B．賈誼受到特別召見(jiàn)，是因?yàn)槟切┘刀仕��?ldquo;老頭子”都已去世，他被貶后也不再遭人嫉妒。

　　C．張蒼為人心機(jī)深沉，感到自己的權(quán)勢(shì)和位置受到威脅時(shí)，便不動(dòng)聲色地對(duì)賈誼“放暗箭”。

　　D．文中多次描寫(xiě)賈誼生病的狀態(tài)，作用并不相同，開(kāi)頭反映了他憂(yōu)郁的復(fù)雜原因，中間“瘦削而蒼白”反襯了其精神的振奮。

　　6．下列說(shuō)法中，不能體現(xiàn)這篇小說(shuō)“故事”與“新編”的文本特征的一項(xiàng)是（            ）

　　A．文帝向賈生問(wèn)計(jì)的“故事”本身于史有據(jù)，作品查考典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味。

　　B．“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如虛構(gòu)細(xì)節(jié)、摻入現(xiàn)代語(yǔ)詞、使用雜文筆法等。

　　C．對(duì)“故事”進(jìn)行“新編”，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照，作品具有深刻的思想性。

　　D．描寫(xiě)生動(dòng)形象，既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面烘托；想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，引人人勝。

　　7．在文中，賈誼的心情有過(guò)多次變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　8．文中是如何表現(xiàn)賈誼的才華的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　�。�2023上·云南曲靖·高一�？计谀�）閱讀下面的文章，完成下面小題。

　　北面山河

　　楊海蒂

　　當(dāng)我來(lái)到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過(guò)黃土高原橫亙天際，親見(jiàn)無(wú)定河淌過(guò)塞北沙漠漫延橫山全境，我對(duì)這片土地充滿(mǎn)了敬畏。陜北的深冬季節(jié)，讓我感覺(jué)猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風(fēng)將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時(shí)間的線(xiàn)索，探聽(tīng)四散于大地之上的歷史回響。

　　踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑藝術(shù)一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規(guī)模最大的寺廟，其名源于寺內(nèi)的龍井。響水堡盤(pán)龍寺聞名遐邇，史志記載，盤(pán)龍山“橫江怪石，盤(pán)繞無(wú)定河邊，遠(yuǎn)望若踞河中，石如盤(pán)龍，故名”，盤(pán)龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤(pán)龍寺就遜色多了。

　　波羅，山環(huán)水抱，萬(wàn)壑朝宗，秦直道縱貫其境，無(wú)定河流貫其境，古長(zhǎng)城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關(guān)，崛立無(wú)定河畔，坐落長(zhǎng)城腳下。波羅的來(lái)頭不得了，《懷遠(yuǎn)縣志》記述；“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來(lái)入東土返西天之所，故構(gòu)波羅寺，供如來(lái)像于其中。”黃云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來(lái)自天國(guó)的地方”。

　　然而，波羅不只有香火，還有戰(zhàn)火；不只有誦經(jīng)，還有殺伐。所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門(mén)里，既建有玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關(guān)、中協(xié)署、參將府、守備署、炮臺(tái)、箭樓、鐘樓等軍事設(shè)施。座座城門(mén)，氣勢(shì)恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。

　　我非常喜歡波羅的建筑風(fēng)格，不雕龍畫(huà)鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡(jiǎn)約而又典雅。整座城堡呈灰色基調(diào)，有佛門(mén)靜穆之氣，宜于安放心靈。

　　無(wú)論手持玉帛者，還是手持干戈者，無(wú)論是無(wú)神論者，還是虔誠(chéng)的佛教徒，這些帝王都有波羅情結(jié)：李繼遷駐軍于此；李元昊奉佛教為國(guó)教，將接引寺定為國(guó)寺，將波羅作為糧倉(cāng)“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時(shí)，專(zhuān)程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書(shū)“慈悲千古”，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書(shū)“奇佛一座，萬(wàn)古留傳”……

　　登上靈霄塔，遠(yuǎn)眺無(wú)定河，“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”，這悲壯又凄美的詩(shī)句，立刻涌上心頭。“無(wú)定河邊暮笛聲，赫連臺(tái)畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生”。同樣令我“登高望遠(yuǎn)，心中生悲”。

　　雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無(wú)定河，養(yǎng)育了無(wú)數(shù)橫山兒女，塑造了他們獨(dú)特的精神氣質(zhì)。榆林地接甘、寧、蒙、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強(qiáng)健的體魄，壯闊絕域?qū)γ癖娙烁竦臐撘颇�化，使橫山人擁有悍勇剛烈的性格。

　　天遼闊，地蒼茫，殘陽(yáng)似血，山巒如畫(huà)，望著宇宙八荒，聽(tīng)著天籟之音，心底百轉(zhuǎn)千回，頓生蒼涼之感。“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，是文人情調(diào)的感傷，陜北勞動(dòng)人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。當(dāng)孤獨(dú)的牧羊人，失意地踟躕在攔羊的崖畔上；當(dāng)辛勤的莊稼漢，孤寂勞作在空曠的圪梁梁上；當(dāng)趕牲靈的腳夫，獨(dú)自行走在荒涼的山道上；當(dāng)窯前院落的婆姨，思想起離家遠(yuǎn)行的那個(gè)人……信天游就油然而生脫口而出。高亢悠長(zhǎng)的曲調(diào)，隨天而游跌宕起伏；九曲回腸的歌聲，唱盡了人生的況味。