統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講文言文閱讀知識(shí)清單（一）

　　

　　一．字詞與成語(yǔ)

　　（一）選擇性必修上冊(cè)

　　第二單元

　　《<論語(yǔ)>十二章》

　　八佾(yì)   譬如(pì)   子罕（hǎn）  聞名遐邇（ěr）

　　朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。

　　文質(zhì)彬彬：原義為人的文采和本質(zhì)都很適宜。后形容言談舉止斯文閑雅。

　　任重道遠(yuǎn)(rèn)：擔(dān)子很重，路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

　　死而后已（yǐ）：死了以后方才停止。指一生努力奮斗，一直到死為止，奉獻(xiàn)了一切。

　　功虧一簣(kuì)：（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而沒(méi)有完成。比喻一件事情只差一點(diǎn)而沒(méi)有成功。

　　克己復(fù)禮：（克：克制）儒家思想，指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。

　　己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加給別人。

　　《大學(xué)之道》

　　止于至善：達(dá)到最完善的境界。

　　格物致知：（格：推究。致：求得。）窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。

　　正心誠(chéng)意：儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，泛指心術(shù)端正，意念真誠(chéng)。

　　修身齊家：提高自身修養(yǎng)，理好家政。

　　《人皆有不忍人之心》

　　乍見(jiàn)（zhà）怵惕（chù tì）  惻隱（cè yǐn） 要譽(yù)（yāo）  羞惡（wù） 孺子（rú）

　　運(yùn)之掌上：（運(yùn)：運(yùn)動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)。）運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上。比喻極其容易。

　　《<老子>四章》

　　車轂（gǔ）  埏埴（shān zhí）  戶牖（yǒu）  自見(jiàn)者（xiàn）  贅行（zhuì）

　　不處（chǔ）  強(qiáng)行者（qiǎng） 其脆易泮（pàn） 其微易散（sàn）  累土（léi）

　　幾成（jī）

　　千里之行，始于足下：走一千里路，是從腳下第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。

　　伐功矜能：夸耀自己的功 勞和才能。形容自高自大。

　　慎終如始：謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。

　　無(wú)為而治：古代道家的一種處世態(tài)度和政治思想，指順應(yīng)自然，遵循規(guī)律而使國(guó)家得到治理。

　　《五石之瓠》

　　大瓠（hù）   呺（xiāo）然  掊（pǒu）  龜（jūn）手   龜（jūn）裂（皸裂）   拙（zhuō）于用大  笨拙（zhuō）   洴澼絖（píng pì kuàng）  賣兒鬻（yù）女  瓠（huò）落

　　《兼愛(ài)》

　　弗（fú）能攻  惡（wū）施不孝   厭惡（wù） 惡（ě）心   窮兇極惡（è）

　　兼愛(ài)非攻：墨家思想，即互愛(ài)互助，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　�。ǘ�）選擇性必修中冊(cè)

　　第三單元

　　《屈原列傳》

　　屈平屬（zhǔ）      慘怛(dá)　  帝嚳（kù）    齊桓(huán)

　　皭然泥(jiào nì)      濯淖(nào)   濁穢(huì)      從親（zòng）

　　枯槁(ɡǎo)          其糟(bū)    啜其醨(chuò lí)

　　《蘇武傳》

　　栘中(yí)　　    且鞮侯(jū dī)          遺單于(wèi chán)      丈人行(háng)

　　緱王(gōu)       昆邪王(hún yé)        浞野侯(zhuó)         閼氏(yān zhī)

　　左伊秩訾(zī)    煴火(yūn)         雨雪(yù)              旃毛(zhān)

　　牧羝(dī)         節(jié)旄(máo)            棫陽(yáng)宮(yù)              斧鉞(yuè)

　　《過(guò)秦論》

　　崤函(xiáo)　 膏腴(yú)　   合從(zònɡ)    逡巡(qūn)

　　遺鏃(zú)     漂櫓(lǔ)      鞭笞(chī)     藩籬(fān)

　　黔首(qián)   隳名城(huī)   鋒鏑(dí)        戶牖(yǒu)

　　勁弩(jìnɡ)   氓隸(ménɡ)   鋤櫌(yōu)     棘矜(qín)

　　長(zhǎng)鎩(shā)    萬(wàn)乘(shènɡ)  作難(nàn)      度長(zhǎng)絜大(xié)

　　《*五代史伶官傳序》

　　伶官(líng)        契丹(qì)      與爾三矢(shǐ)

　　系燕父子(xì)     仇讎(chóu)     所溺(nì)

　　二．文學(xué)常識(shí)（作家作品+文學(xué)體裁+寫作背景）

　　（一）選擇性必修上

　　第二單元

　　《論語(yǔ)》十二章

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　孔子（前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬邑人，我國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。其思想核心是“仁”。

　　其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至世界都有極其深遠(yuǎn)的影響，孔子也位于“世界十大文化名人”之列。主要作品：修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　2.作品介紹

　　《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

　　《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)”�，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章。

　　3.文化常識(shí)

　　《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，合稱“四書(shū)”。

　　《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過(guò)儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。

　　秦始皇“焚書(shū)坑儒”，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳，東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《爾雅》，共十二經(jīng)。

　　時(shí)代背景

　　孔子所處的時(shí)代是春秋末期，原有的政治規(guī)則和倫理道德逐漸被顛覆，禮崩樂(lè)壞，諸侯割據(jù)，互相征伐，周王室日漸衰微�？鬃訉�(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩深感憂慮，希望借助周朝原有的禮儀，重新建立井然的統(tǒng)治秩序，強(qiáng)調(diào)“君君，臣臣，父父，子子”。同時(shí)反對(duì)暴政，強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”，要求各人以自我克制和禮讓的態(tài)度調(diào)和社會(huì)矛盾。所以，他一方面教授弟子學(xué)習(xí)禮儀；一方面積極入世，希望施展自己的政治抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。他說(shuō)：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”真是躊躇滿志。

　　《大學(xué)之道》

　　作品介紹

　　《大學(xué)》本出《禮記》�！抖Y記》是中國(guó)古代重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，相傳為孔門弟子及其再傳弟子所作，經(jīng)西漢戴圣匯編成書(shū)。在流傳過(guò)程中，經(jīng)董仲舒、鄭玄、孔穎達(dá)和宋代理學(xué)家如程顥、程頤等大儒的推崇，《禮記》在儒家政教系統(tǒng)中的地位日益提升。

　　朱熹把《大學(xué)》《中庸》兩篇從《禮記》中抽離出來(lái)并做章句，為《論語(yǔ)》《孟子》做集注，合成《四書(shū)章句集注》。宋元以后，《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》成為封建科舉考試的欽定書(shū)，而《大學(xué)》則是四書(shū)之首。

　　“大學(xué)”二字在古代指“大人之學(xué)”，即倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問(wèn)，與“8-14歲教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“小學(xué)”相對(duì)。

　　《大學(xué)》只有兩千一百多字，課文節(jié)選的兩段是開(kāi)篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作為總綱，意義重大。

　　*《人皆有不忍人之心》

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒城）人，著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。

　　孟子是孔子之孫子思的再傳弟子。他繼承和發(fā)展了孔子的思想，把孔子側(cè)重于個(gè)人道德的“仁”，推演為政治方面的仁政學(xué)說(shuō)。

　　孟子44歲時(shí)開(kāi)始周游列國(guó)，先后到齊、宋、魏、魯?shù)葒?guó)，游說(shuō)諸侯，宣揚(yáng)“仁政”，始終不受重用。晚年返回家鄉(xiāng)，講學(xué)著述，直到去世。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孟子和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者尊崇的偶像；到唐代，已將孟子和孔子并稱；元、明時(shí)稱為“亞圣”。

　　孟子的重要思想：

　�、�  性本善（凡人都可以為堯舜）

　　②  民為貴，社稷次之，君為輕（民本）