統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考點大串講文學(xué)類文本閱讀解析版(二)(3)
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-24 21:30:44
23.下列選項中,不正確的一項是( )
A.麻大爺“送木桶”的行為應(yīng)該是在報恩,塑造了麻大爺知恩圖報的形象。
B.徐向前懷疑是麻大爺送來了木桶,他不能讓麻大爺為了軍隊沒有木桶,體現(xiàn)了他對麻大爺?shù)年P(guān)懷,同時也要在軍中樹立不能拿群眾一針一線的作風(fēng),塑造了一個治軍嚴(yán)明的形象。
C.從主旨的角度看,麻大爺不承認(rèn)是他的水桶,徐向前看到水桶,堅決要士兵送回,一個不要,堅決要送;一個不收,堅決要還,圍繞“木桶”的這一送一還,反映出小說的主題。
D.“山里奇事多,長翅膀也是有可能的。”這是對徐向前的語言描寫。
24.文中畫線段運用了哪些描寫方法?達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果?
25.簡要分析“木桶”這一物象在文中的作用。
【答案】22.D 23.D 24.劃線句子運用了語言描寫、動作描寫。
、賱幼髅鑼懀“徐向前趕緊上前一步,按住了他”“他把自己披的大衣脫下來,蓋在了麻其的薄被子上面”中的,用“上前一步”“按”“脫”“蓋”等一系列動作,形象地刻畫了徐向前關(guān)心愛護(hù)百姓的形象。
、谡Z言描寫:“大爺,夠冷的哈”“你就坐在被窩里,咱們拉拉呱兒”,這兩處語言中的“夠冷的哈”“坐在被窩里”“拉拉呱兒”等極具方言特色的語言,拉近了徐向前與麻其老人的距離,體現(xiàn)了徐向前平易近人。 25.①在結(jié)構(gòu)方面,小說圍繞“木桶”寫了徐向前和麻其老人之間的幾次交談,“木桶”貫穿全文始末。所以,木桶是全文的線索。②在人物形象塑造方面,小說通過“送木桶”展現(xiàn)了麻其老人知恩圖報的品質(zhì),通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴(yán)明的良好形象。
、墼诮沂局黝}方面,小說通過送木桶、還木桶,表現(xiàn)了“軍愛民,民擁軍,軍民一家親”的主題。
【解析】22.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
D.“徐向前對木桶來歷感到緊張”錯誤。徐向前早知道是麻大爺送的,后文給鐵桶的情節(jié)可以驗證。
故選D。
23.本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。
D.“這是對徐向前的語言描寫”錯誤。根據(jù)原文“麻其呵呵一笑:‘山里奇事多,長翅膀也是有可能的。’”可知,這是對麻其的語言描寫。
故選D。
24.本題考查學(xué)生賞析小說的藝術(shù)手法的能力。
小說中的描寫一般有語言、動作和心理等,本題劃線句子運用了語言描寫、動作描寫。
、僬Z段中“徐向前趕緊上前一步,按住了他”“他把自己披的大衣脫下來,蓋在了麻其的薄被子上面”“上前一步”“按”“脫”“蓋”等屬于動作描寫,徐向前“上前”是因為看著大爺蓋得太單薄了,不忍心讓他下來,也表現(xiàn)了對大爺?shù)淖鹬,他因為同情大爺(shù)奶幘常园炎约旱拇笠?ldquo;脫”了下來,“蓋”在了那薄被子上,通過這樣的一系列動作表現(xiàn)出了徐向前關(guān)心愛護(hù)百姓的形象特點;
、谡Z段中“大爺,夠冷的哈”“你就坐在被窩里,咱們拉拉呱”屬于語言描寫,句中“哈”“拉拉呱”極具方言特色,徐向前使用當(dāng)?shù)氐姆窖耘c大爺交流,無形中可以讓人感覺更加親近,便于拉近人物之間的距離;從刻畫人物性格的角度分析,利于刻畫人物,突出了徐向前平易近人的特點。
25.本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品文中物象的作用的能力。
、購慕Y(jié)構(gòu)看,“木桶”是全文的線索,“‘首長,大爺家的木桶盛的水不易上凍,咱們飲馬用的鐵桶,太容易凍實心了,要是……’徐向前擺擺手制止了他,大步向前走去。”看上木桶,“徐向前來了,正用嚴(yán)厲的眼光逼視著自己,食指直直地指著木桶”不知誰送來了木桶,“趕緊給麻大爺送回去”徐向前讓還木桶,“不一會兒,警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了”大爺拒絕了木桶,“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢,他根本不承認(rèn)這是他家的木桶”“徐向前自言自語道:‘難道是長著翅膀自己飛來的?’”飛來木桶,“又過了一天,一切都已收拾整齊,部隊就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”“他們再次來到了麻其家的小院子”收了木桶,還了鐵桶,“木桶”貫穿全文始末,圍繞“木桶”寫了徐向前和麻其老人之間的幾次交談,有利于展開情節(jié);
、趶娜宋锏乃茉炜,“警衛(wèi)員匯報說:‘麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢,他根本不承認(rèn)這是他家的木桶’”明明就只有麻大爺與這個飛來的木桶有關(guān),他卻不承認(rèn),聯(lián)系之前徐向前不顧自己的寒冷,把大衣送給麻大爺?shù)那楣?jié)來看,麻大爺“送木桶”的行為應(yīng)該是在報恩,塑造了麻大爺知恩圖報的形象;
“徐向前來了,正用嚴(yán)厲的眼光逼視著自己,食指直直地指著木桶”“趕緊給麻大爺送回去”徐向前懷疑是麻大爺送來了木桶,他不能讓麻大爺為了軍隊沒有木桶,體現(xiàn)了他對麻大爺?shù)年P(guān)懷,同時也要在軍中樹立不能拿群眾一針一線的作風(fēng),塑造了一個治軍嚴(yán)明的形象;
③從主旨的角度看,麻大爺不承認(rèn)是他的水桶,徐向前看到水桶,堅決要士兵送回,一個不要,堅決要送;一個不收,堅決要還,圍繞“木桶”的這一送一還,反映出“軍愛民,民擁軍,軍民一家親”的小說主題。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
留一餅
趙登科
三百六十行,行行出狀元,老牛是個賣餅的。
寶慶和平街最末的一間小木屋,上插一黃布幌子,寫著“留一餅”三個大字;献拥淖筮,有一棵大桂花樹,它到底活了多少年,沒人能說得清,總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下,擺著張椅子,老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇,吹著風(fēng)。
老牛這人,人善,心慈,可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說,十多年了,每天只做200個,一個不多,一個也不少。這些個餅,沒半個時辰就被搶光了,弄得許多想吃的吃不到,吃到的吃不飽,怨氣滿街。
光這還不算什么,更讓人氣的,是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃,然后裝進(jìn)袋子,說一句:“不賣了。”
關(guān)于老牛為啥留一餅,有人說那是老牛的秘方,得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里,還有人說那是老牛留給自己吃的。
“留一餅”就是留一餅,誰來了也不賣!
老牛剛開始賣餅時,生意并不好,店鋪在街末,鋪前又有大樹擋著?墒抢吓H匀粓猿置刻熳200個餅,賣不完的親自送給街上的乞丐。
和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物,連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日,許多賣吃的、賣喝的店鋪,紛紛關(guān)了門,給張老爺賀壽去了。老牛不去,“管他張老爺還是趙老爺,他過他的壽,我賣我的餅。
別的鋪子關(guān)了門,那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地,只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪子里。沒一會兒,竟然排起了長隊。
餅快賣完時,來了個白凈男人,他從隊伍后面插了過來,摸出一兩銀子,往老牛桌上一擲:“兩個餅,快點。”
老牛像是沒聽見,繼續(xù)笑著裝餅,笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌,銀子跳得大拇指那么高:“老頭,你聾嗎?”
老牛沒瞧白凈男人一眼:“餅不多了,現(xiàn)在到后面排隊說不定還能吃上一口。”
白凈男人伸出手,一巴掌拍向老牛,卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉:“我們這就去排隊。”待到白凈男人時,剛好還剩下最后一個餅,老牛把餅裝好, 指指掛在門口的幌子,“留一餅!”
白凈男人頓時來了氣,“知道我家公子是誰嗎?你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼,“好,我們明天再來。”
第二天一大早,折扇男人果然來了,吃了幾口餅,說了幾句“好吃”,離開了。
折扇男人走了快一個月時,有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人,男人揭開紅布蓋頭,上寫“留一餅”三個大字?礋狒[的人上前一看那題款,驚了一聲:“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟,康親王之手。”
就在寶慶人都聽說了這事,來看康親王親筆題的字時,老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他,他指指鋪子里的一個角落:“在那呢!
讓老牛揚名的倒不是他的餅,也不是康親王題的字,而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想,把親王題的字丟在犄角里,殺十次頭恐怕都不夠。
傳言像一陣風(fēng),連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅,生怕明天就吃不上了。
可是,一月過去了,一年過去了,老牛的頭還長在脖子上,還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。
年到古稀的老牛,還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙,有時會問起老牛做餅的訣竅,老?偸切πΓ“你看這胖胖圓圓的餅,放高處不俯視你,放低處不仰視你……”
老牛走了,老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里,他做到了。
。ㄟx自《小小說大世界》,2018年第2期)
26.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是( )
A.小說第2段對老牛居住環(huán)境的描寫,為讀者勾勒了一幅尋常市井圖,小木屋、黃布幌子、大桂花樹與老牛的形象相映成趣、相得益彰,
B.小說中很少出現(xiàn)敘述者評價主人公的情況,本文中“老牛這人,人善,心慈,可就是太固執(zhí)”客觀評價了老牛優(yōu)缺點,是個個例。
C.老牛敢將牌匾扔在角落里,與經(jīng)由賣餅一事他對康親王的人品和氣度有所了解不無關(guān)系,這樣寫使得前后情節(jié)呼應(yīng),也更加合理,
D.老牛作為一個賣餅者,從中參透人生,將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體,也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。
27.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.小說第1段用最為簡省的語言交代了老牛的身份,以“三百六十行,行行出狀元”暗示老牛在做餅方面當(dāng)屬“狀元”,為下文故事的展開做鋪墊。
B.買餅時,白凈男人飛揚跋扈的言行與老牛坦然自若的從容應(yīng)對形成鮮明的對比,在矛盾沖突中推動著情節(jié)發(fā)展。
C.小說用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法寫老牛的手藝,其中側(cè)面烘托運用得尤為精妙,作者寫不同身份的食客均難以抗拒餅的誘惑,展現(xiàn)老牛的高超餅藝。
D.關(guān)于老牛到底為什么要留一餅,小說自始至終沒有明確說明,這種留白手法的使用,增強了故事的神秘感和可讀性。
28.請簡要分析老牛這一形象的特點。
29.探究小說中畫橫線句子“你看這胖胖圓圓的餅,放高處不俯視你,放低處不仰視你”的內(nèi)涵。
【答案】26.B 27.C 28.①餅藝高超:每天做二百個餅,總是供不應(yīng)求;皇親國戚也對餅贊不絕口。
、诠虉(zhí)倔強,不卑不亢:最后一個餅一定要留給自己,不論身份貴賤,原則不可違背。
、鄄荒綑(quán)貴,堅守本心:不給張老爺賀壽,將牌匾放在墻角,不慕虛名;一輩子扎扎實實做餅,堅守本心。
、苋松菩拇龋荷獠⒉缓脮r將賣不完的餅親自送給街上的乞丐。 29.①這句話是老牛面對小伙子詢問候做餅訣竅時的回答,老牛將餅看作有生命、有情感的對象,蘊含著老牛對職業(yè)的熱愛與敬畏。
②“放高處不俯視你,放低處不仰視你”蘊含著老牛面對食客的態(tài)度,也是老牛做生意的原則:不論貧富貴賤,餅前人人平等,一視同仁。
、“放高處不俯視你,放低處不仰視你”還是老牛做人的原則,蘊含著老牛的做人準(zhǔn)則堅守本心,不卑不亢。
【解析】26.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“小說中很少出現(xiàn)敘述者評價主人公的情況”“客觀評價了老牛優(yōu)缺點”錯。小說的敘述角度一般為第三人稱和第一人稱兩種,以第三人稱進(jìn)行敘述的小說常常出現(xiàn)對人物的評價。“老牛這人,人善,心慈,可就是太固執(zhí)”也不是客觀評價,這評價帶有濃重的主觀色彩,寄寓了作者的贊美之情。
故選B。
27.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“小說用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法寫老牛的手藝”錯。正面描寫就是直接描繪描寫對象。側(cè)面描寫,是指對描寫對象不做正面的描繪,而從對其他人物、事物的描繪、渲染中,烘托描寫對象,從而獲得獨特的藝術(shù)效果。小說通篇未出現(xiàn)對老牛做餅的具體手法或餅的美味的直接描繪,沒有使用正面描寫的手法。
故選C。
28.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
①由原文“每天只做200個,一個不多,一個也不少。這些個餅,沒半個時辰就被搶光了,弄得許多想吃的吃不到,吃到的吃不飽,怨氣滿街”“折扇男人果然來了,吃了幾口餅,說了幾句“好吃”,離開了”可見,每天做二百個餅,總是供不應(yīng)求;皇親國戚也對餅贊不絕口,老牛餅藝高超
、诶吓W詈笠粋餅留給自己,誰來也不賣,并且每天只做200個餅,即使沒半個時辰就被搶光了。在餅快賣完了的時候,來了兩個人,插隊買餅,老牛裝作沒有聽見繼續(xù)賣餅。待到自凈男人時,剛好剩下最后一個餅,老牛把餅裝好,指指掛在門口的幌子——“留一餅”,從而可知老牛固執(zhí)倔強,不卑不亢,不論身份貴賤,餅前人人平等,一視同仁,原則不可違背。
、鄄⑶覐埨蠣斶^生日時別人都去賀壽,而老牛不去,照樣賣自己的餅;將康親王親筆題的牌匾放在墻角,不慕虛名;老牛年到古稀還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙,有時會問起老牛做餅的訣竅,老?偸切πΓ“你看這胖胖圓圓的餅,放高處不俯視你,放低處不仰視你……”,從而可以看出老牛不慕權(quán)貴,堅守本心。
④由原文“可是老牛仍然堅持每天做200個餅,賣不完的親自送給街上的乞丐”可見,老牛人善心慈。
29.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。
、龠@句話是老牛面對小伙子詢問候做餅訣竅時的回答,“胖胖圓圓”形象地寫出了老牛對餅的特殊感情,老牛將餅看作有生命、有情感的對象,蘊含著老牛對職業(yè)的敬畏、,更表現(xiàn)了他對自己職業(yè)的熱愛。
、“放高處不俯視你,放低處不仰視你”蘊含著老牛面對食客的態(tài)度,也是老牛做生意的原則:不論貧富貴賤,餅前人人平等,一視同仁。如:老牛最后一個餅留給自己,誰來也不賣,并且每天只做200個餅,即使沒半個時辰就被搶光了。在餅快賣完了的時候,來了兩個人,插隊買餅,老牛裝作沒有聽見繼續(xù)賣餅。待到自凈男人時,剛好剩下最后一個餅,老牛把餅裝好,指指掛在門口的幌子——“留一餅”,從而可知老牛做生意的原則:不論身份貴賤,餅前人人平等。
、“放高處不俯視你,放低處不仰視你”還是老牛做人的原則,蘊含著老牛的做人準(zhǔn)則堅守本心,不卑不亢。如:在餅快賣完了的時候,來了兩個人,插隊買餅,老牛裝作沒有聽見繼續(xù)賣餅。待到自凈男人時,剛好剩下最后一個餅,老牛把餅裝好,指指掛在門口的幌子——“留一餅”;張老爺過生日時別人都去賀壽,而老牛不去,照樣賣自己的餅;將康親王親筆題的牌匾放在墻角,不慕虛名;老牛年到古稀還是一個人在鋪子里做餅等處,可知老牛不卑不亢,堅守本心。
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