高二語(yǔ)文教案：《師說》教案七

高二語(yǔ)文教案：《師說》教案七

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　2.認(rèn)識(shí)本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

　　3.鑒賞本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫作方法。

　　4.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　　【目標(biāo)重點(diǎn)】

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　　2.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　【目標(biāo)難點(diǎn)】

　　認(rèn)識(shí)本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

　　▲語(yǔ)言知識(shí)積累

　　[字詞積累]

　　1.通假字

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“受”通“授”，教授，傳授)

　　或師焉，或不焉(“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí))

　　2.古今異義

　　學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。

　　今義：有專門學(xué)問的人。

　　句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

　　今義：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。

　　今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

　　眾人 古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。

　　今義：許多人。

　　所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

　　今義：表示因果關(guān)系的連詞。

　　不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

　　今義：用不著，不需要。

　　前瞻?預(yù)測(cè)

　　對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是( )。

　�、俟胖畬W(xué)者必有師。 ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

　�、劢裰�眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 ④小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

　�、菽晔�七，好古文

　　A.全不相同 B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

　　C.全都相同 D.①③⑤和現(xiàn)在的用法相同

　　答案：A。學(xué)者，古義：求學(xué)之人;今義：有學(xué)問之人。傳道，古義：傳播道理，文中指?jìng)鞑ト寮宜枷?今義：通常指?jìng)鞑プ诮趟枷�。眾人，古義：普通人;今義：大家。 小學(xué)，古義：文字學(xué)，文中指對(duì)小的方面是學(xué)習(xí)的;今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。古文，古義：先秦兩漢的文字;今義：相對(duì)于白話文的文言文。

　　3.一詞多義

　　道：①所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

　　②師道之不傳也久矣(風(fēng)尚)

　�、鄣老嗨埔�(道德學(xué)問)

　　④余嘉其能行古道(道路)

　　傳：①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授)

　�、趲煹乐�不傳也久矣(流傳)

　　賢：①其賢不及孔子(才能)

　�、趲煵槐刭t于弟子(高明)

　　師：①古之學(xué)者必有師(老師)

　�、谖釓亩鴰熤�(名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師)

　�、畚釒煹酪�(學(xué)習(xí))

　　④師道之不傳也久矣(從師)

　�、萦谄渖硪玻瑒t恥師焉(從師)

　　惑：①所以傳道受業(yè)解惑也(疑難問題)

　�、谟谄渖硪�，則恥師焉，惑矣(糊涂)

　　知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(識(shí)別，動(dòng)詞)

　　②師道之不復(fù)，可知矣(知道，了解)

　　前瞻?預(yù)測(cè)

　　下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是( )。

　　A 師道之不傳也久矣 B. 道之所存，師之所存也

　　六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無(wú)常師

　　C.吾從而師之 D. 其聞道也亦先乎吾

　　乃大驚，問所從來(lái) 余嘉其能行古道

　　答案：B(A項(xiàng)中的兩個(gè)“傳”，一念chuán ，一念zhuàn;B項(xiàng)中的兩個(gè)“師”都是老師的意思;C項(xiàng)中的的兩個(gè)“從”，一是跟從之義，一是表方向的介詞;D項(xiàng)中的兩個(gè)“道”，一是道理，一是風(fēng)尚)

　　4.詞類活用

　　吾師道也(名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

　　師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此)

　　或師焉(名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí))

　　不恥相師(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí))

　　吾從而師之(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)

　　而恥學(xué)于師(形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”)

　　孔子師郯子(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題)

　　是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

　　前瞻?預(yù)測(cè)

　　選出下列各句中加點(diǎn)的詞活用方式不同于其它各項(xiàng)的一項(xiàng)( )

　　A.吾從而師之。

　　B.孔子師郯子……

　　C.不恥相師。

　　D.稍稍賓客其父。

　　答案：C(C項(xiàng)中的“恥”為形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”“對(duì)……感到羞恥”;其余各項(xiàng)加點(diǎn)的詞均為名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，分別解釋為“以……為師”“以……為師”“以……為賓客”)