高二歷史教案：《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1. 教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識(shí)與能力目標(biāo)：

　�、僦�識(shí)方面：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、天京事變等；

　�、谀芰Ψ矫妫航Y(jié)合太平天國(guó)的形勢(shì)圖，綜合歸納起義的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。

　�。�2）過(guò)程與方法目標(biāo)

　�、偻ㄟ^(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。

　�、谕ㄟ^(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。

　　③進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索并解決問(wèn)題。

　�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　�、偻ㄟ^(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；

　　②認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。

　　③ 理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生明白我國(guó)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。

　　2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

　　重點(diǎn) ：太平天國(guó)的興起與發(fā)展；《天朝田畝制度》。

　　難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。

　　3. 教學(xué)用具

　　幻燈片。圖片。

　　4. 標(biāo)簽

　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

　　教學(xué)過(guò)程

　　1、 新課導(dǎo)入：新課引入：播放有電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過(guò)河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問(wèn)：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎？這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且促使規(guī)模宏大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。由此導(dǎo)入新課。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且促使規(guī)模宏大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。由此導(dǎo)入新課。

　　直接了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

　　2、問(wèn)題探究

　　（1）.太平天國(guó)的興起的原因

　　想想議議：同學(xué)們知道“官逼民反”這個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？

　　出示材料，指出：正是由于清政府加緊了對(duì)平民百姓的盤剝和壓榨，從而造成社會(huì)階級(jí)矛盾激化，人民開(kāi)始起來(lái)反抗剝削和壓迫。19世紀(jì)五六十年代，在中國(guó)南方大地上掀起了一場(chǎng)震驚中外的農(nóng)民大起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。它興起的原因有哪些？

　　學(xué)生閱讀課文，回答后總結(jié)：主要有以下幾點(diǎn)：

　�。ㄒ唬└瘮〉姆饨ńy(tǒng)治和沉 重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。

　�。ǘ�）外國(guó)資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難。

　�。ㄈ�）自然災(zāi) 害嚴(yán)重。

　�。�2）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

　　大屏幕展示“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)”示意圖，請(qǐng)一位同學(xué)充當(dāng)歷史講解員，按照示意圖上所標(biāo)明的太平軍行軍的路線，向同學(xué)們講解太平軍從金田向南京進(jìn)軍的情況。

　　同學(xué)們，下面由我向大家簡(jiǎn)要地介紹太平軍進(jìn)軍南京的情況。它的大概路線是：（略）

　　提出問(wèn)題：太平軍定都天京后，太平天國(guó)是否就萬(wàn)事大吉，目的就達(dá)到了呢？

　　學(xué)生討論后指出：不是的。一方面清軍在南京郊外和揚(yáng)州分別設(shè)立江南大營(yíng)和江北大營(yíng) ，對(duì)天京形成包圍之勢(shì)；另一方面，遠(yuǎn)在北京的清朝中樞機(jī)構(gòu)還在不斷地調(diào)兵遣將，企圖消滅太平天國(guó)。面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì)：要推翻清朝統(tǒng)治，必須北伐；要鞏固天京革命大本營(yíng)，必須西征；要斷決清政府的財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，必須西征。

　　用列表的方式整理太平軍北伐、西征和東征的情況。請(qǐng)同學(xué)們填寫。

　　（過(guò)渡）太平天國(guó)自定都天京后，通過(guò)多次大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)，鞏固了天京的中心地位。太平天國(guó)一方面在外圍積極進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)，另一方面在內(nèi)部進(jìn)行制度建設(shè)，不 斷充實(shí)和完善太平天國(guó)政權(quán)。下面，我們看看太平天國(guó)是怎樣進(jìn)行制度建設(shè)的。

　　（3）《天朝田畝制度》和《資政新篇》

　　A、《天朝田畝制度》

　　《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)

　　先指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料與相關(guān)的課文，掌握它的原則、方法、理想，領(lǐng)會(huì)它的基本思想。

　　【過(guò)渡】：通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是 想使每一個(gè)農(nóng)民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。這是太平天國(guó)設(shè)計(jì)的理 想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？

　　2、評(píng)價(jià)：

　　【設(shè)問(wèn)】：請(qǐng)同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷 史環(huán)境來(lái)思考這一問(wèn)題。（組織學(xué)生分組討論，其中兩組討論原則，兩組討論方法，兩組討論環(huán)境條件）思考：你如何看待《天朝田畝制度》？⑴具有強(qiáng)烈的革命性：⑵局限性：

　�。ㄟ^(guò)渡）太平天國(guó)除了在前期頒布了《天朝田畝制度》外，在后期它還頒布了另一個(gè)治國(guó)方案——《資政新篇》。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)《資政新篇》

　　B、《資政新篇》

　　學(xué)生閱讀課文，明確內(nèi)容及其評(píng)價(jià)指出：《資 政新篇》由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)條件的限制和太平天國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，沒(méi)有 能夠?qū)嵭�，但它仍具有重要的歷史意義�！顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。其提出的思想和主張，對(duì)后人也起了一定的啟迪作用。

　　C、那么，我們把它的主要內(nèi)容與《天朝田畝制度》進(jìn)行對(duì)照，看兩者之間有什么突出的不同。組織學(xué)生展開(kāi)討論。

　　【過(guò)渡】：1856年，當(dāng)太平軍西征與東征勝利，軍事形勢(shì)一片大好之際，天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部由于爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國(guó)的事業(yè)開(kāi)始由盛而衰。

　�。�4）從“天京事變”到天京陷落

　　A、天京事變

　　1、 從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、組織四個(gè)方面講解天京變亂的根本原因是：農(nóng)民階級(jí)的局限；然后圖示講解天京變亂的經(jīng)過(guò)及其影響

　　【過(guò)渡】：經(jīng)過(guò)這場(chǎng)變亂，太平天國(guó)元?dú)獯髠�，出現(xiàn)國(guó)中無(wú)人、朝中無(wú)將的危險(xiǎn)局面。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江北、江南大營(yíng)，再次圍困天京，太平天國(guó)的軍事斗爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入防御階段。

　　B、重建領(lǐng)導(dǎo)核心——英王、忠王、干王

　　【設(shè)問(wèn)】：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國(guó)事業(yè)，進(jìn)行那些軍事斗爭(zhēng)？

　　C、太平天國(guó)后期防御戰(zhàn)（1856——1864）：講清過(guò)程：再破江北大營(yíng)—三河鎮(zhèn)大捷—再破江南大營(yíng)—受挫上海—安慶失守——天京淪陷

　　D、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因及歷史意義(可以作為補(bǔ)充內(nèi)容)

　　【設(shè)問(wèn)】：作為中國(guó)歷史上規(guī)模最大，斗爭(zhēng)水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)14年，席卷十多個(gè)省份，并建立與清政府 對(duì)峙的政權(quán)。盡管如此，最終 還是歸于失敗。那導(dǎo)致其失敗的原因有那些呢？（提示學(xué)生從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)對(duì)象等角度分析）

　　【過(guò)渡】：由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的背景下，所以與以往歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相比較，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。具體表現(xiàn)有那些？

　　2，時(shí)代特點(diǎn)：

　�。�1）反封建的同時(shí)反侵略，從而具有了民主革命的性質(zhì)。

　　（2）一些領(lǐng)導(dǎo)入主張學(xué)習(xí)西方，向西方尋找真理。

　�。�3）被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　�。�4）作為“亞洲革命風(fēng)暴”的組 成部分，太平天國(guó)還同其他國(guó)家人民反殖民主義斗爭(zhēng)相互推動(dòng)、相互影響。

　　3、教訓(xùn)

　　農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，無(wú)科學(xué)的理論武器，無(wú)法承擔(dān)重任

　　3、課堂小結(jié)[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清朝國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化,農(nóng)民起義,風(fēng)起云涌.然而,這一時(shí)期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),已不同于以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng).洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),就體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn).太平天國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)人,開(kāi)始向西方尋求真理,探索中國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)的途徑,勇敢地 擔(dān)負(fù)起反封建、反侵略的任務(wù).太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰,進(jìn)一步反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)矛盾和革命任務(wù)的巨大變化.

　　4、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移

　　選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

　　簡(jiǎn)答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

　　5、延伸新課

　　結(jié)合時(shí)代特征概述太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

　　一、直接了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

　　二、講授新課：我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；第三部分是從天京變亂到天京陷落。

　　?一、從金田起義到定都天京

　　首先，介紹洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷，接著提問(wèn)：他因科舉不成功而造反，那么當(dāng)時(shí)老百姓為何跟著他造反？進(jìn)而過(guò)渡到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料，和學(xué)生一起來(lái)分析運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。

　　其次，通過(guò)講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動(dòng)起義前的準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”組織。

　　教師通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會(huì)的特點(diǎn)。

　　最后，教師在投影儀上出示“太平天國(guó)形勢(shì)示意圖”，通過(guò)地圖逐步給學(xué)生分析：金田起義→永安建制→定都天京→三次戰(zhàn)役→軍事全盛的全過(guò)程，并重點(diǎn)分析“永安建制封王表”，讓學(xué)生理解太平天國(guó)內(nèi)部呈金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)出這為以后太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。

　　課堂小結(jié)

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清朝國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化,農(nóng)民起義,風(fēng)起云涌.然而,這一時(shí)期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),已不同于以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng).洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),就體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn).太平天國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)人,開(kāi)始向西方尋求真理,探索中國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)的途徑,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起反封建、反侵略的任務(wù).太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰,進(jìn)一步反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)矛盾和革命任務(wù)的巨大變化.

　　課后習(xí)題

　　【探究題】1、這里“天下田”是誰(shuí)的？反映了農(nóng)民階級(jí)的什么要求？從中得到的認(rèn)識(shí)是什么？

　　參考答案：“天下田”：包括地主階級(jí)的土地拿來(lái)收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來(lái)耕種。

　　要求：反映了農(nóng)民階級(jí)要廢除封建土地所有制，擺脫封建剝削，獲得土地的迫切要求。

　　認(rèn)識(shí)：像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭(zhēng)目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來(lái)的第一次。他把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。因此《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。

　　2、學(xué)術(shù)界對(duì)太平天國(guó)及其領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的評(píng)價(jià)，有兩種截然相反的觀點(diǎn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，太平天國(guó)是一場(chǎng)反封建反侵略、推動(dòng)歷史前進(jìn)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，洪秀全作為正面人物和農(nóng)民革命家應(yīng)予以肯定；另一種意見(jiàn)全面否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為洪秀全是一個(gè)“災(zāi)星”、“邪教主”、“暴君”。那么，實(shí)際情況是怎樣呢？洪秀全在歷史上究竟起過(guò)什么作用？

　　【參考思路】對(duì)于前一種觀點(diǎn)教材中多有介紹；對(duì)于后一種觀點(diǎn)，需要查找一些資料來(lái)加以解釋。對(duì)洪秀全的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)正視，但要從當(dāng)時(shí)歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可苛求于前人。神化洪秀全固然是不對(duì)的，但鬼化洪秀全更加荒唐。因?yàn)槟欠N把他貶斥為“邪教主”、“魔鬼”來(lái)全面否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，既違背了歷史的真實(shí)，也背棄了馬克思主義理論，還洪秀全偉大的農(nóng)民革命領(lǐng)袖的本來(lái)面目，這就是結(jié)論。