高二歷史教案：《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變，宋明理學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：

　　了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

　　培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　2.過(guò)程與方法：

　　結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

　　學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　二、學(xué)情分析

　　本節(jié)內(nèi)容是舊版本不曾有的新內(nèi)容，而且內(nèi)容多，難點(diǎn)多，理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解掌握，教師在教學(xué)中應(yīng)因材施教，運(yùn)用比較、舉例說(shuō)明等方法，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出的語(yǔ)言教學(xué)，以達(dá)到預(yù)期效果。

　　三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。

　　四、學(xué)習(xí)課時(shí) ：1.5課時(shí)

　　五、石家莊市第十五中學(xué)“1+5”課堂學(xué)習(xí)流程

　　溫：

　　儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)：

　　春秋——興起；戰(zhàn)國(guó)——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復(fù)蘇；     漢武帝—— 正統(tǒng)。

　　導(dǎo)入新課：

　　在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱(chēng)新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過(guò)程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。

　　這節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)人民版高中歷史必修三 專(zhuān)題一 第三節(jié) 宋明理學(xué)

　　讀：

　　本節(jié)教材主要包含四個(gè)子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)；第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立；第三，朱熹的學(xué)說(shuō)與理學(xué)的成熟；第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。

　　請(qǐng)閱讀課本第13頁(yè)第一段至第三段及 “學(xué)習(xí)思考”與“資料卡片”等。思考下列問(wèn)題：

　　1.分析魏晉以來(lái)，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因？

　　2. “儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起” ，先聲、掀起是哪些人

　　3.分析、歸納理學(xué)形成的背景

　　4. 請(qǐng)同學(xué)閱讀課本14頁(yè)—16頁(yè)，概括宋明理學(xué)的發(fā)展線索

　　要求 1.獨(dú)立完成

　　2.用橫線劃出書(shū)本重要概念及相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容

　　3.同顏色的筆圈出關(guān)鍵詞和分層次歸納總結(jié)

　　問(wèn)

　　分小組交流：

　　1.宋明理學(xué)形成的背景是什么？

　　2.宋明理學(xué)的發(fā)展線索是什么？

　　3.宋明理學(xué)的代表人物及主要成就是什么？

　　要求：

　　1.分小組交流，勾畫(huà)書(shū)本重點(diǎn)。

　　2.組內(nèi)討論解決以上問(wèn)題，分層次簡(jiǎn)要?dú)w納答案，并選舉小組代表發(fā)言。

　　3.若有組內(nèi)通過(guò)討論解答不了的疑問(wèn)可以舉手提問(wèn)。

　　究

　　如何評(píng)價(jià)宋明理學(xué)？（地位、影響？）

　　地位：理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展， 在政治生活，文化教育和社會(huì)教化等方面影響極為深遠(yuǎn)。

　　積極影響:它重視道德教化，注重氣節(jié)、品德，自我節(jié)制、自立自強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。

　　消極影響:它用三綱五常維系專(zhuān)制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人性，產(chǎn)生了消極影響。

　　化

　　程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有何異同？

　　相同點(diǎn)：

　　1、內(nèi)容相同：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認(rèn)為世界本原是“理”。

　　2、影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，都?jí)褐�、扼殺人們的自然欲求，�?duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。

　　不同點(diǎn)：

　　1、對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”。

　　2、把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”，陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。

　　拓

　　介紹些史學(xué)界最新的研究動(dòng)態(tài)。目前一些學(xué)者們，對(duì)二程、朱熹、王陽(yáng)明作為幾位大儒，從以下幾點(diǎn)肯定他們的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：第一，理學(xué)家們把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段。第二，理學(xué)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的集大成作用。第三，肯定理學(xué)家們?cè)谒急鎸W(xué)術(shù)中的精細(xì)和創(chuàng)見(jiàn)，使儒家思想正本清源。