2019年高考作文題目練習(xí)范文：圖書豈能論斤售賣

　　圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!

　　不可否認(rèn)，在數(shù)字閱讀率已超過傳統(tǒng)閱讀率的時(shí)代，此舉對普及大眾閱讀，緩解“手機(jī)依賴癥”有一定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎?

　　饑者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴(yán)。文化知識也是有尊嚴(yán)的，豈容賤賣褻瀆?

　　現(xiàn)實(shí)中，忽略文化產(chǎn)品的巨大價(jià)值、尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見。不久前，一樁有關(guān)北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發(fā)熱議。為何?這兩件被運(yùn)送到臺灣參展的清末國寶，因運(yùn)送不當(dāng)受損，舉辦方與故宮聯(lián)合起訴，結(jié)果臺灣司法機(jī)構(gòu)判決按每公斤100元臺幣賠償。無獨(dú)有偶，一位乘客從上海乘飛機(jī)到天津?yàn)I海國際機(jī)場，飛機(jī)落地后發(fā)現(xiàn)其托運(yùn)的行李箱中價(jià)值2.6億元的兩件“琺瑯彩描金大碗”毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關(guān)規(guī)定，只能按1公斤100元的標(biāo)準(zhǔn)賠償。好笑?震驚?憤怒?當(dāng)書籍等同于蘿卜白菜被論斤售賣，當(dāng)國寶級的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴(yán)何在?可見，作為知識與文化的載體的文化產(chǎn)品，已不是普通商品，過度商業(yè)化的行為，只會(huì)讓它失去原有的格調(diào)與品位，只會(huì)扭曲人們的價(jià)值觀。

　　論斤售賣、論斤賠償不僅有辱于知識文化的尊嚴(yán)，更是對如同魚翅般的精品文化、精品藝術(shù)的大不敬。試問，當(dāng)看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”成就的古典小說的巔峰之作被譽(yù)為“中國封建社會(huì)百科全書”的《紅樓夢》，和那些“文化快餐”混在一起被低價(jià)叫賣時(shí)，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這是對經(jīng)典的褻瀆，是對創(chuàng)作者的極不尊重，更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美一些發(fā)達(dá)國家，同樣一本書，它的價(jià)格要高許多。并非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利潤要大得多，根本的原因在于對知識產(chǎn)權(quán)的尊重，對文化的敬畏。

　　賤賣圖書會(huì)讓知識貶值，文化尷尬，作者傷心，還會(huì)給讀者留下許多后遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到“書非借不能讀也”，此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜，人們也因此而更懂它的價(jià)值。如果一些精品圖書、精品藝術(shù)長期如此戲賣，還有幾個(gè)人看到他喜歡的書會(huì)有“如獲至寶”的感受?還有幾個(gè)人會(huì)對它如饑似渴，“如同饑餓的人撲在面包上一樣”?恐怕只會(huì)多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識，尊重文化的價(jià)值觀也會(huì)同這些廢紙一起被踐踏。一個(gè)真正尊重知識的愛書之人，哪怕“洛陽紙貴”，也會(huì)傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑?

　　蘊(yùn)含巨大的歷史文化價(jià)值的圖書雖不是高居金臺、傲視凡塵之物，卻也非蘿卜白菜，豈能論斤售賣?肩負(fù)文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數(shù)字圍城中營造書香世界，何不學(xué)學(xué)臺灣誠品書店改變服務(wù)方式，而非處心積慮地與讀者打價(jià)格心理戰(zhàn)?滿店的實(shí)木地板，清潔無塵，錯(cuò)落有致，只為讀書人可以方便而坐;二十四小時(shí)恭候，你可以買書，也可以讀書，一連五六小時(shí)，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓你覺得讀書買書是件多么有尊嚴(yán)的事!這就是誠品。難怪白巖松說：“如果今后經(jīng)常選擇臺北為旅游目的地，理由之中必有一個(gè)：這里有誠品。”

　　所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣?

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