高三語文教案：《語言表達的十八般武藝——修辭手法》教學設計

　　人文掌故

　　斷句不當鬧笑話

　　一天，某領導宣讀文件，把“已經(jīng)取得文憑的和尚未取得文憑的干部”讀成了“已經(jīng)取得文憑的和尚、未取得文憑的干部”，臺下頓時哄堂大笑。這位領導生氣了，他又敲話筒，又拍桌子，喊道：“你們笑什么？年輕人不好好學習可不是好事，現(xiàn)在連和尚也得有文憑，何況干部呢！”

　　名句有約

　　1．持之有故，言之成理。(《荀子》)

　　2．天意憐幽草，人間重晚晴。(李商隱《晚晴》)

　　3．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

　　(陸游《十一月四日風雨大作》)

　　4．男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(李賀《南園》)

　　5．天下興亡，匹夫有責。(顧炎武《日知錄·正始》)

　　6．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)

　　7．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　(范仲淹 《岳陽樓記》)

　　8．位卑未敢忘憂國。(陸游《病起書懷》)

　　9．以身殉國，何事不為？(陸游《夜泊水村》)

　　素材積累

　　2011感動中國年度人物

　　人物：不負群眾的草鞋書記　楊善洲

　　頒獎詞：綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。

　　推選委員陳淮說：一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！

　　1．下列對修辭手法定義的判斷，不正確的一項是(　A　　)

　　A．比喻只要有兩個有某些相像之處的事物就可以構(gòu)成。

　　如：他的眼睛長得像他母親的眼睛。

　　B．借代可以分部分代整體、特征代本體、專稱代通稱、具體代抽象四種情況。

　　C．比擬是把一種事物當成另一種事物加以描繪說明。這種方法可分為兩類：擬人和擬物。

　　D．象征和借喻的區(qū)別在于：借喻一般都可以補出省略的本體和連接詞，而象征的本體和象征物之間的關系比較復雜，也很難補出被象征物。

　　2．下列對各句修辭手法的判斷，正確的一組是(　C　)

　�、僖驗閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動，它狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。

　　②風風雨雨過日子，炎炎涼涼看世態(tài)。

　�、蹖帪榘朔娇嗨�“流浪魚”，不作一棵樹上“吊死鬼”。

　�、芮�萬條腿來千萬只眼，不夠我走來不夠我看

　　A．①擬人�、趯ε肌、蹖Ρ取⒁�用�、芸鋸�

　　B．①比喻�、趯ε肌、蹖Ρ�、引用�、芸鋸�

　　C．①擬人　②對偶�、蹖Ρ取⒈扔鳌、芸鋸�

　　D．①擬人　②比喻�、蹖Ρ取⒈扔鳌、軘M人

　　3．下列對各句修辭手法的分類正確的一項是(　　A　　)

　�、龠@一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。

　�、谶@種不良的作風，也傳染到我們的黨里了。

　�、畚以诒瘧嵵谐领o下去，不料積習又從沉靜中抬起頭來。

　　④從高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐浴著陽光。

　　A．①/②/③④　　　　B．①②/③/④

　　C．②③/①/④  D．②/①③/④

　　4．下列對古詩中使用的修辭手法和語意的解說，不正確的一項是(　B   )

　　A．白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。(詩人用對偶的修辭方法揭示了只有站得高才能看得遠的哲理，表現(xiàn)了詩人的進取精神和高瞻遠矚的胸襟)

　　B．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(詩人用夸張的修辭方法渲染了惡劣的自然環(huán)境和守城將士嚴陣以待的情景)

　　C．多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(詩人用擬人的修辭手法表達了不忍離別之情)

　　D．試借君王玉馬鞭，指揮戎虜從瓊筵。南風一掃胡人凈，西入長安到日邊。(詩人用比喻的修辭手法表達了復興邦家的愛國之情)

　　5．下列各句對修辭方法的分析，全都正確的一項是(　　A　)

　　(1)帶工的老板用他們多年熟練了的，可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

　　(2)我在遐想：中國十幾年內(nèi)，將有自己的“堅持探索真理”的哥白尼，“從上帝手中奪來電”的富蘭克林，“把太陽拿在手中”的居里夫人。

　　(3)然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。

　　(4)女人手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

　　A．夸張　借代　比喻　擬人

　　B．夸張　借代　擬人　比喻

　　C．擬人　比喻　夸張　借代

　　D．擬人　比喻　借代　比喻

　　13．下面這幅攝影作品展現(xiàn)的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請從比喻、比擬、排比、對偶中任選兩種修辭方法，對畫面進行生動形象的描寫，不超過50字。

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　　答案：示例：她像一位天使，在五環(huán)旗上飛翔；她如一道閃電，在時空之中定格。

　　14．仿照下面的示例，另寫一段話。

　　世上有多少這樣的事呢？樹在，葉去；葉在，花去；花在，香去；香在，聞它的人去。

　　世上有多少這樣的事呢？________________________________________________________________________

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　　答案：示例一：心在，情去；情在，愛去；愛在，人去；人在，識他的心去。

　　示例二：天在，風去；風在，云去；云在，雨去；雨在，聽它的人去。

　　15．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。

　　示例：謙恭是一種圓潤而不膩耳的音響；謙恭是一種甘甜而不燥舌的美味；謙恭是一種明亮而不刺眼的光輝。

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　　答案：示例：自信是一曲昂揚并不聒噪的旋律；自信是一首華麗而不浮華的詩歌；自信是一抹奪目而不媚俗的色彩。

　　本節(jié)主要介紹了幾種常用的修辭手法及其使用時應注意的問題�？荚囌f明對于本節(jié)內(nèi)容的要求是“正確運用常見的修辭手法”�？疾辄c較多，既可與仿句結(jié)合，也可與古代詩歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀結(jié)合，也可單獨考查。

　　運用修辭仿寫的技巧

　　仿用句式題要求考生按命題者給定的語句形式(包括修辭格)仿造句子，“仿”的是形式，表達的內(nèi)容是“新”的。一般來說，“仿”形式不難，所以考查側(cè)重在內(nèi)容上，即新造語句的內(nèi)容是否合理，形象是否生動，含意是否深刻。這類題目承擔著檢測考生修辭能力的任務。仿寫要注意以下三個原則：

　　一、句式一致

　　試題往往給出了范例句式，或要求與某一畫線句句式相同。這樣，就使所造語句是否符合要求、句式是否一致成了關鍵。有時候要仿寫的是一個短語，那就要首先考慮到短語結(jié)構(gòu)，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫語句也應如此。

　　二、內(nèi)容統(tǒng)一

　　仿造語句在內(nèi)容上要與上下文銜接自然，連貫統(tǒng)一，形成一個相對完整的有機敘述層次或論述結(jié)構(gòu)。它往往要求仿句與所給語句思想一致，內(nèi)容貫通，往往還涉及感情一致、風格一致等問題。如果所給語句文采飛揚，充滿褒獎之情，那么所仿寫語句也應與之一致，否則就會顯得不協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一。

　　三、修辭恰當

　　高考往往把句式考查與修辭考查結(jié)合起來，既要求結(jié)構(gòu)句式相同，又要求運用相同的修辭格。從考題來講，比喻、排比、對偶、反問等修辭方法出現(xiàn)的幾率較高。修辭恰當這一要求增加了試題的難度。

　　是誰偷走了你的感動

　　朋友給我講了一個在他生活中真實發(fā)生的故事。

　　前些日子，他開車去沈陽辦事，車至中途一處高速入口的地方，看見一個年輕的女人抱著一個寶寶在等車。那天剛好下著淅淅瀝瀝的小雨，有些陰冷，他心生惻隱，一個年輕的母親獨自帶著孩子出行，本來就是件不容易的事，碰巧天公不作美，又下起雨來，如果再把寶寶凍感冒了，那可真是件得不償失的事情。

　　他減慢車速把車泊至那對母子跟前，開下車窗對那位年輕的母親說：“你去哪里？我捎你一程吧！”他以為那位年輕的母親對他的行為即使不會感激涕零，至少也會露出欣喜和感動。

　　誰知那個年輕的母親，只是輕輕地抬了下眼皮，打量了一下他的車，然后問了句：“是返程車嗎？收多少錢？”他愣了一下說：“我不是返程車，不收你的錢，順道載你。”

　　不說這句還好些，說了這句，那位年輕母親的臉上，立刻露出警覺的表情，仿佛自言自語，又仿佛是問他：“不收錢？有這么好的事？不會是想到了之后宰我一刀吧？或者另有所圖？” 朋友哭笑不得，本想跟她解釋，看她一個人抱個孩子在路上挺不容易的，想了一想，還是把這個念頭壓了下去，罷，不解釋已把自己的好心當成另有所圖，如果解釋了，會不會有越描越黑的嫌疑？

　　朋友跟我抱怨，你說現(xiàn)在的人除了抵御防范，戴著有色眼鏡看別人，怎么就不會感動了呢？我一片真誠，她怎么就是看不出來呢？是誰偷走了她的感動？

　　我笑了，你的腦門上又沒有貼著好人的標簽，誰會相信一個陌生人？

　　他走之后，我陷入了沉思，各種虛假廣告如烽煙四起，各種騙術花樣翻新，防不勝防，一顆原本純真美好的心靈早已被重重戒心裹住，甚至麻木。

　　時光有如一只神奇之手，撫過的地方，就再也回不去了。有多久我們都不曾感動過？小時候看電影，會隨著劇中的人物亦喜亦悲，淚流滿面，歡呼雀躍�，F(xiàn)在看電影，演得再逼真，一想到那些明星的花邊新聞、炒作和作秀，頓時就會把那些醞釀了半天的感動毫不留情地擊潰。

　　和女友一起上街，在過街天橋上，看到一個八九歲的孩童，守著一張硬紙牌，上面寫著：母親因病需要錢，希望過路的好心人伸出援助之手，將來一定會回報給各位。下面還有一些密密的小字，講述母親生病和求醫(yī)的艱難過程。

　　經(jīng)過的時候，心里略微地動了下，然而，也僅僅是動了一下，腳步也只是略微遲緩了一下，便在稀疏的人群中，隨著朋友一起走過去了。

　　我拽著朋友說：“那個孩子真可憐，該上學的年紀上不了學，守著一塊紙牌為母親籌集看病的錢，他也挺不容易的。”女友像看外星人一樣看著我說：“你還是地球人嗎？虧你連這個也相信，沒聽說他們都暴發(fā)了嗎？比你比我，比很多人都有錢。”我無語，因為我不能保證女友說的一定對，或者是一定不對。

　　感動這兩個字，仿佛成了稀有金屬，離我們越來越遠。

　　商品時代，物欲橫流，當“秀”這個字越來越時尚，越來越被嬌寵，浮躁就隨之而來。雜志上的文章越來越煽情，卻再也騙不到讀者一滴眼淚。所謂的大片打造得越來越精致，歸根結(jié)底都是票房鬧騰的。電視上的真情講述，其實我們也知道，那是給我們講述的故事，有斧鑿的痕跡。有時候，我也會問自己：是誰偷走了你的感動？這個偽命題，我也答不上來，是時光？是缺乏信任？是虛假泛濫？抑或都不是，是我們?nèi)狈σ活w發(fā)現(xiàn)真誠的眼睛，缺少一顆充滿感動和溫情的心。

　　因為感動成為一種奢侈的情感需要，所以我們懷戀那些永恒的經(jīng)典畫面：一對皓發(fā)白首的老夫妻相攜攙扶，公交車上為老幼孕讓座的定格，年輕的情侶羞澀地看著彼此的眼神，稚嫩的小兒天真無邪的笑臉。甚至一株花、一棵草、一滴露，能體現(xiàn)出生命的律動和美好的東西，都曾經(jīng)那么真誠地感動過我們。

　　(選自“名人資料網(wǎng)”)