高三政治教案：《百舸爭流的思想》教學設計

　　一、高考考點

　　(2)哲學基本問題

　　哲學基本問題的內(nèi)容　　思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據(jù)

　　(3)唯物主義及其形態(tài)

　　古代樸素唯物主義的特點　　近代形而上學唯物主義的特點

　　辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

　　(4)唯心主義及其形態(tài)

　　主觀唯心主義　　客觀唯心主義

　　二、自主學習

　　1.什么是哲學的基本問題

　�、耪軐W的基本問題是問題，也就是的關系問題。

　　⑵思維和存在的關系問題包括那些內(nèi)容

　�、偎季S和存在問題，是哲學基本問題最重要的方面，對這個問題的不同回答，是劃分的唯一標準。凡認為，就是唯物主義;凡認為，就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。

　　②思維和存在的問題，即的問題，是哲學基本問題的第二個方面。對這個方面的不同回答形成了哲學上的與。

　　可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認識世界，這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

　　不可知論者認為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認識能力總是在不斷地提高。

　　2.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題

　　⑴思維和存在的關系問題，是人們在中首先遇到和無法回避的基本問題。

　�、扑季S和存在的關系問題，是都不能回避、必須回答的問題。

　�、撬季S和存在的關系問題，貫穿于的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

　　三、重點難點

　�、耪軐W的基本問題

　�、茷槭裁此季S和存在的關系問題是哲學的基本問題

　　【材料】學生探究知識，發(fā)表自己的觀點。

　　有一天，莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是莊子說，“你看，魚是多么快樂呀!”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚很快樂呢?”莊子反問道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢?”

　　思考：惠施的說法對嗎?

　　(歸納)按照惠施的說法，不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推論下去世界上就沒有可以認識的東西了，這個世界是不可以認識的。這就反映了哲學基本問題的第二方面的內(nèi)容。對這個問題有兩種不同的回答：一是認為事物是可以認識的，一是認為事物是不可以認識的。世界是可知的。惠施的說法不對。

　�、谒季S和存在有沒有統(tǒng)一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是哲學基本問題的第二個方面，對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論�？芍�論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認識世界，這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。不可知論者認為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認識能力總是在不斷地提高。

　　四、板書設計：

　　五、考前演練

　　1.唯物主義和唯心主義的根本分歧在于是否承認()

　　A.物質(zhì)是世界的本原B.精神對物質(zhì)有反作用

　　C.世界是永恒變化的D.世界是普通聯(lián)系的

　　2.下列屬于唯心主義觀點的是()

　　A.民以食為天B.人病則憂懼，憂懼見鬼出

　　C.存在即被感知D.形者神之質(zhì)，神者形之用

　　3.中國先秦思想家荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。從哲學的基本問題看，荀子的觀點屬于()

　　A.不可知論B.主觀主義C.唯物主義D.唯心主義

　　4.2010年1月31日，為了進一步加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎，積極引導社會資源投向農(nóng)業(yè)農(nóng)村，促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的全面發(fā)展，中央1號文件出臺。這體現(xiàn)了()

　　A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點

　　C.辯證唯物主義觀點D.機械唯物主義觀點，

　　5.哲學的基本問題是(　)

　　A.思維和意識的關系問題B.思維和存在的關系問題

　　C.思維和存在何者為第一性D.意識和物質(zhì)有無同一性

　　6.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是(　)

　　A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì)

　　B.對思維與存在何者為本原問題的不同回答

　　C.是否承認世界是可以認識的

　　D.是否信仰宗教

　　7.材料一：王夫之提出，認為“氣者，理之依也”，陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。

　　材料二：朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”;“未有此氣，已有此理”;“未有這事，先有這理”;“所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物渾淪，不可分開”;

　　材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?簡要評析材料一的觀點。