2019高三歷史人教版一輪復(fù)習(xí)：新思想的萌發(fā)與維新思想

　　新思想的萌發(fā)與維新思想

　　1． 新思潮的萌發(fā)——開(kāi)眼看世界

　　(1)代表人物

　�、倭謩t徐：近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。編譯《各國(guó)律例》和《四洲志》；仿制西方戰(zhàn)艦。

　�、谖涸矗捍�表作《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

　　(2)核心內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。

　　(3)目的：重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。

　　(4)影響：

　　(1)積極影響：新思想的最主要功績(jī)?cè)谟陂_(kāi)闊了人們的眼界使人們開(kāi)始關(guān)注世界形勢(shì)，探索救國(guó)之路，形成了社會(huì)思潮，成為中國(guó)近代思想的主流。

　　(2)消極影響：是地主階級(jí)知識(shí)分子提出的學(xué)習(xí)西方的主張，體現(xiàn)了階級(jí)局限性，不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，不可能使中國(guó)真正強(qiáng)盛起來(lái)。

　　2． “中學(xué)為體，西學(xué)為用”

　　(1)含義：“中學(xué)為體”——以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本。“西學(xué)為用”——采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國(guó)家的具體措施，舉辦洋務(wù)新政來(lái)挽救江河日下的清王朝。

　　(2)實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

　　(3)實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)清王朝君主專制的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。

　　(4)影響：為中國(guó)近代工業(yè)奠定了初步基礎(chǔ)，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步，促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢(mèng)徹底破滅。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想也失去了原有的意義。

　　3、康有為維新思想的特點(diǎn)及成因

　�。�1）康有為維新思想的特點(diǎn)：打著孔子的旗號(hào)來(lái)宣傳維新變法理論，即把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合起來(lái)宣傳維新變法思想。

　�。�2）成因：康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時(shí)代，決定了他在向西方尋求真理、構(gòu)筑其維新思想體系時(shí)，必將植根于中華民族文化的深厚土壤之中。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情，了解中國(guó)傳統(tǒng)思想之深厚、影響之深遠(yuǎn)，如果完全背離傳統(tǒng)，必將造成巨大的阻力。而資產(chǎn)階級(jí)的軟弱與保守，決定了他還不可能打出自己的鮮明旗幟。希望利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法尋找歷史根據(jù)。

　　4、康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系

　　(1)繼承：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)。二者都主張變法，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義，政治上實(shí)行君主立憲制，文化上學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。

　　(2)發(fā)展：早期維新思想沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論，沒(méi)有與實(shí)踐相結(jié)合。康梁維新思想提供了具體的改革方案，使變法思想形成完整的理論。而且，與挽救民族危機(jī)相結(jié)合，發(fā)展成為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。

　　5、比較維新思想和民主革命思想的異同

　　（1）相同點(diǎn)：①反對(duì)封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)專政。②向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義。③挽救民族危亡。

　　（2）不同點(diǎn)：①方式：維新思想主張通過(guò)改良建立資產(chǎn)階級(jí)專政，而民主革命思想則主張通過(guò)革命建立資產(chǎn)階級(jí)專政。②政體：維新思想主張建立君主立憲制，而民主革命思想則主張建立民主共和國(guó)。

　　6.　比較19世紀(jì)60～90年代與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同

　　7.從四大方面深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)近代化的內(nèi)涵

　　經(jīng)濟(jì)近代化

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各通商口岸受外國(guó)商品的沖擊，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸解體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半封建化趨勢(shì)。

　　(2)從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，中國(guó)出現(xiàn)采用大機(jī)器生產(chǎn)的近代工業(yè)企業(yè)。

　　(3)19世紀(jì)60～70年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生。

　　(4)19世紀(jì)末，民族資本主義得到初步發(fā)展。

　　(5)一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了“短暫的春天”。

　　政治近代化

　　維新變法運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)君主立憲制，邁出了近代政治民主化的第一步；辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使政治民主化進(jìn)程加快；新民主主義革命建立了獨(dú)立的新民主主義的中國(guó)；中國(guó)近代的政治民主化歷程艱難、曲折、復(fù)雜。

　　思想近代化

　　(1)“西學(xué)東漸”貫穿始終，以救亡圖存為主旋律。

　　(2)在發(fā)展階段上，經(jīng)歷了由技術(shù)到制度再到思想觀念，不斷深化的發(fā)展過(guò)程。

　　(3)在內(nèi)容上，經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)到學(xué)習(xí)馬克思主義的轉(zhuǎn)變。

　　(4)在對(duì)待方式和實(shí)踐效果上，經(jīng)歷了由照抄照搬導(dǎo)致失敗到與中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合而取得勝利的轉(zhuǎn)變。

　　社會(huì)生活近代化

　　在西方思想影響和中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，中國(guó)的社會(huì)生活由沿海到內(nèi)地、由通商口岸到農(nóng)村城鎮(zhèn)逐漸發(fā)生變化。近代水陸交通從無(wú)到有；文化載體、通訊和信息傳播手段不斷豐富；風(fēng)俗禮儀逐漸西化；結(jié)辮、纏足陋習(xí)逐漸革除。