高考語文備考文化常識分類匯編：宗法禮俗節(jié)日(4)

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　　1.古人諱言"錢"字。"古人以錢之名不雅馴，縉紳先生難道之，故易其名曰賦，曰祿，曰餉，天子千里外曰采。"常見的說法是"孔方兄"，再如，請人作詩文字畫的酬勞錢物稱為"潤筆"；兩漢時，將錢買官謂之"銅臭"等。

　　2.古人諱言"死"�！抖Y記·曲禮下》載："天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死稱不祿，庶人死稱死。"宗教教義中也諱言死，如：西歸，仙游，升天，坐化，圓寂，涅槃，就木，入土，謝世，作古等，現(xiàn)代漢語中如逝世，長眠，遇難，捐軀，殉國，夭折等。

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　　避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，一是家諱。

　　1.國諱。指詩文中不支書在位甚至某些君主及其親屬的名。例如《呂氏春秋》中稱"楚"為"荊"，是因為"莊襄王名子楚，諱之故言荊也。"又如《治平篇》中"自此而元焉"，因避康熙玄燁諱，改"玄"為"元"。

　　2.家諱�；蚍Q為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如司馬遷祖父名僖，所以《史記》中"僖"字皆做"釐"。如《信陵君竊符救趙》："昭王薨，安厘王即位"。

　　3.避諱的方法。

　　（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。

　　（2）空字法，即將應(yīng)避諱的字空而不寫，或作"某"，或作"□"。

　�。�3）缺筆法，即對所避之字少些 一兩筆。

　　（4）改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音。

　�。�六）傳統(tǒng)節(jié)日[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　1.春節(jié)。我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日。此乃一歲之首。古人又稱元日、元正、新春、新正等，而令人稱春節(jié)，正式在采用公歷紀(jì)元后，古代"春節(jié)"與"春季"為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸被淘汰，燃鞭炮、貼對聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。

　　2.元宵。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半，上元節(jié)，燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。宋朱淑真《生查子·元夕》："去年元夜時，花市燈如晝。"

　　3.社日。農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王駕《社日詩》："桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。"

　　4.上巳。原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩："三月三日天氣新，長安水邊多麗人。"

　　5.寒食。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，未必他出山受傷，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責(zé)。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的習(xí)俗視為清明習(xí)俗之一。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。"

　　6.清明。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，"萬物至此皆潔齊而清明"，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩。

　　7.端午。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是初午日的儀式，因"五"與"午"同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午的習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插畫和菖蒲、斗百草、驅(qū)"五毒"等。杜甫有《端午日賜衣》："端午被恩榮"

　　8.七巧。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年七月初七夜晚在鳥搭成的橋上相會�；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，這也是七月七的一大趣事。和凝《官詞》："闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙"

　　9.中秋。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五日又在八月之中故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。蘇軾《水調(diào)歌頭》："明月幾時有，把酒問青天。"韋莊《送秀才歸荊溪》："八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。"

　　10.重陽。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》將"九"定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為"重陽"。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、和菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"

　　11.臘日。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。杜甫有《臘日》詩："來年年暖尚遙，今年臘日凍全消。"

　　12.除夕。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃"年飯"。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之"守歲"。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱"庭燎"，取其興旺之意），并在這"歲之元，月之元，時之元"的"三元"之時搶先放出三個"沖天炮"，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派"爆竹聲中除舊歲"的景象。

　　階段檢測四   宗法、禮俗、節(jié)日

　　1.下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（          ）

　　A.指正妻和正妻所生的子女，是宗法社會的家族正支，嫡子是家族權(quán)力的繼承人選�！都t樓夢》中寶玉是嫡子，賈環(huán)是庶出。

　　B.兄弟排行，一般來說，"伯"是老大，"仲"是老二，"叔"是老三，"季"是最小的�？浊�，字仲尼，排行老二。

　　C.在父權(quán)社會，女子改嫁稱為"下堂""再蘸"被認(rèn)為是不貞潔的。劉蘭芝因為婆婆責(zé)罵她"舉動自專由"犯了"七出"之過被秀。

　　D.在宗族中，嗣位的應(yīng)是嫡長子，繼承皇位的嫡長子稱為"嗣君"，如果沒有嫡子，為傳承宗族，可以過繼同宗子弟為嗣子。