2014高考作文真題猜想：“聽話”

　　【題目回放】

　　以“聽話”為題寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。

　　【題意解讀】

　　1.“聽話”的所指包括兩個方面：一作動詞，是“聽＋話”，即用耳朵聽別人的話語：他耳背，聽話有困難；二作形容詞，是指聽從、順從長輩、領導的意思、意志：這孩子很聽話。

　　2.無論直接還是間接，只要文章能表現(xiàn)“聽話”的任意一個方面的意思，即可視作基本切題。

　　3.切題的深淺及立意的高下，關鍵是看對“聽話”內(nèi)蘊的思考或解讀。只平平地敘述“聽話”的人與事或籠統(tǒng)議論“聽話”的是與非，屬基本切題；能呈現(xiàn)對“聽話”的思辨，即為非常切題。

　　4.評卷時，從寫的是不是“聽話”入手，再看有無對“聽話”的價值意義的思考。完全偏離題意的情況主要指通篇所寫都不屬于“聽話”的范疇，或者拋開命題自說自話。

　　【閱卷感受】

　　此次作文，大部分同學對題意的理解基本正確，但缺少深入的思考和獨到的理解。不少同學寫記敘文，即寫要聽父母的話，缺少對“聽話”的深度理解；寫議論文，也是立論平平，鮮有獨到的見解和深入的分析。很少能看到下面這樣的精彩文字：

　　1.永遠聽父母話長大的孩子是沒有出息的；從不聽父母話的孩子，在他們還沒有長大成人時就已經(jīng)沒有出息了。

　　2.我們不能用“聽話”與“不聽話”來衡量“好孩子”與“壞孩子”，正如“春風春日有時好，春風春日有時壞。不得春風花不開，花開又被風吹落”。“聽話”與“不聽話”要看具體環(huán)境，該“聽話”時，不要故意裝出“眾人皆醉我獨醒”，以示與眾不同，那樣只會徒增狂妄與冥固的壞性情；同樣，該“不聽話”時，就要敢于“挺身而出”，你的堅持是最美麗的風景。

　　無論是記敘文還是議論文，所選材料一定要品質(zhì)不俗。下面這個材料是沈奇斌同學為論證“聽話，也要懂得靈活變通”時所用的反面材料，體現(xiàn)出他的閱讀積累和語文素養(yǎng)，值得大家學習：

　　女皇葉卡捷琳娜二世一次去公園游賞，見一朵花很美麗，便想留給自己的孫子。因有其他事，便隨手點了一位士兵看守鮮花。豈料女皇隨后便忘了此事，而那位聽話的士兵卻一直駐守在花旁，這一待就是五十年，即便花已成灰……

　　總之，要想寫出大氣文章就得有大情懷、大境界！

　　【佳作閱讀】

    (1)思考前三篇文章在結(jié)構(gòu)上的相似。(2)第4篇文章給你怎樣的啟示？

　　1、

　　聽話

　　一日，因急需一條牛仔褲作為活動的統(tǒng)一制服，我匆匆地走進了一家牛仔店。

　　店主的年紀比母親略輕，女兒在電腦前看電影，不一會兒就離了她母親特意擺得遠遠的椅子，湊到顯示屏前去。在我試穿的過程中，店主不一會兒就要叮囑女兒：“坐到椅子上去，眼睛要看壞的，聽話！”如此三番五次，可那顯示屏就像磁鐵，小女孩每每就被“吸”了過去。

　　等到離開的時候，我看見小姑娘揉了揉她那雙水靈靈的大眼睛。

　　人生的回憶就像是樹上累累的果實，它們積蓄、成長，然后在你不經(jīng)意的瞬間掉落下來，砸你個滿懷。

　　“聽話！”父母、長輩，總要適時提醒你注意天氣變化、囑咐你多穿點衣服，或是提醒你要注意安全。你偶爾聽得煩了，稍一皺眉想反對，他們把眉頭皺得比你更緊，搶先說了句：“聽話！”你漫不經(jīng)心，他們就更加無微不至。

　　直到如今，當我需要睜眼以后第一件事就是尋找眼鏡的時候，當我想憑著年輕的身體少穿一件卻最終得了感冒，呼吸不暢、頭昏腦脹的時候，當我終于一不小心與人相撞，跌傷了腿，大聲呼痛的時候，我想起了什么？

　　當我面對考試題目，下筆停滯，絞盡腦汁而不得的時候，我想起了小時母親站在院子前，揮著手里的書大聲呼喊在院子里瘋玩的我的場景，更想起了什么？

　　張愛玲曾寫過一段話：“當我走到那個路口，我垂垂老矣的母親叮囑我：‘聽話！不要走這條路！’可我最終還是走上了那條路。那條路真的很難走，像母親說的那樣，而我迷路過，跌倒過，甚至受傷過。當我坐在路口喘息著休息時，我看見一個女孩，像我當年一樣年輕，一樣站在那個路口，我忍不住開口對她說：‘不要走那條路，聽話！’”

　　每一聲“聽話”都是長者對年輕一代的諄諄教誨，每一次勸導都是父母對子女的真心關照，可若是這“聽話”總是被辜負，它又將隱含多上憂慮和沉痛？

　　可是，這份情感終不會被辜負。

　　我將注重保護眼睛不讓近視程度加深，我已學會自己查看天氣預報及時增減衣物，我騎車時會更加小心，我會在父母出門前叮囑他們“注意安全”。

　　聽話，不止于長輩，而更將發(fā)于子女、小輩，終其輪回，使其圓融。

　　“聽話”，它其實是個溫暖的字眼。

　　2、

　　聽話

　　驀然發(fā)現(xiàn)，原來母女一場，不過是一個聽話的過程。

　　想起來，竟不禁笑了。猶清晰記得小時候有個綽號：“女大王”。我總是很調(diào)皮，每每會將收拾好的玩具全數(shù)倒在地上，離開時也不理會，也屢次差點將屋頂掀開，引來母親一頓喝斥。

　　一次，母親朋友帶著年歲比我小的女兒來到家中，印象里妹妹很害羞，不怎么開口說話，只是把玩著手里的娃娃，自得其樂。只一眼，我也被那娃娃吸引了，粉嫩嫩的連衣裙，金燦燦的長發(fā)，靈巧活動的四肢……于是，我將她從妹妹的手里搶了過來，開始為她打扮。突然一陣抽泣聲傳入耳朵，妹妹竟然哭了，我一時不知所措，只愣愣地站在原地。聽到哭聲，母親和她朋友快步走出來，看了一眼，便心下了然。母親走向我，說：“聽媽媽的話，把娃娃給妹妹。”我那時只覺委屈，一個娃娃而已，偏不給。母親聲音略有提高：“聽話！還給妹妹！”我雖不情愿，只得聽話，戀戀不舍地將其塞回妹妹手中。

　　不知不覺間，我早已養(yǎng)成了聽話的習慣，不曾想過母親也有聽我話的一天。

　　前些日子，陪母親參加一場婚禮，待我準備就緒時，卻見母親眉頭緊鎖，看著癱在床上的衣服，不知該穿哪件，我不免有些焦急，婚禮該遲到了�？粗�母親那眼神，分明是在說，你說哪件好？我走上前，指著一條格子連衣裙說：“就這個吧，快點。”母親嘴角蕩漾開一絲笑意，便匆匆將其換上。走出電梯，卻聽見她嘀咕著：“挺近的，要不要開車，還是步行？”我有些許不耐煩，說道：“開車吧，快趕不上了！”母親開口道：“好吧，聽你的！”

　　我不覺一愣，聽我的？是從什么時候開始變成都聽我的了呢？抬眼間，卻發(fā)現(xiàn)母親的眉宇間似乎已有了淺淺的溝壑，即便不笑，眼角的皺紋也開始漸漸顯露出來了，我怎么沒有發(fā)覺，原來母親也在日漸衰老。

　　我緩緩收回視線，驀然發(fā)現(xiàn)了一件事。母女一場，不過是在你年幼的時候聽她的話，長大后對換角色，一場聽話的過程罷了。

　　3、

　　聽話

　　你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。

　　“聽話！”大人總是這么說。那么，我們究竟要樣聽話，聽什么話？

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”這就要求我們要聽話，聽歷史的教訓，聽他人的勸告。

　　精鶩八極，心游萬仞，展望歷史的舞臺，讓我們用心聆聽。

　　他也曾火燒博望坡初戰(zhàn)告捷，他也曾舌戰(zhàn)群儒大敗曹操，卻因不聽劉備的生前勸告動用了一個“不聽話”的馬謖而痛失街亭。那個不知天高地厚，心高氣傲，只會紙上談兵的馬謖曾多么聰慧的幫助諸葛亮退去司馬懿，卻因為自視甚高，不聽諸葛亮的話，不聽王平的勸告，落得個揮淚被斬的下場。歷史的教訓要聽，智者的訓導要聽。只有善于聽話的人才能得到歷史的認可。

　　站在時代的門檻上，我們該用怎樣的心態(tài)來面對“聽話”二字哪？

　　雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破侖在第六次與反法同盟作戰(zhàn)時，身邊幾乎已無大將，只好動用一個叫格魯希的將軍，而正是這位“聽話將軍”使拿破侖痛失良機，兵敗滑鐵盧。當時英軍威靈頓將軍率軍從北來襲，普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來，拿破侖擊敗布呂歇爾，為防止其與威靈頓會和而讓格魯希前去追擊。拿破侖則與威靈頓展開作戰(zhàn)，不久，雙方都精疲力竭，尸橫遍野，只待哪方援軍先到哪方便可取勝。“聽話將軍”已知戰(zhàn)事緊急，去固守命令追擊布呂歇爾，即使部將極力勸告，他只沉思了一秒就果斷下令繼續(xù)追擊，執(zhí)行命令。就這樣，威靈頓等來了布呂歇爾，拿破侖兵敗滑鐵盧。聽話將軍改變了這個世界。有這樣的“聽話將軍”，拿破侖何愁不��？我們需要聽話，但不能盲目地聽話，要根據(jù)實際情況靈活變通。只有靈活地聽話才是真正的聽話。

　　丘吉爾說“你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。”我們只有聽話，正確地聽歷史的話，才能對未來有準確的把握，不至于迷失了自己。

　　一回首間，我才忽然發(fā)現(xiàn)，因為“聽話”，我一生的種種努力只不過是為了獲得他人的稱許與微笑，因為“聽話”，我已將自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“聽話”的囚牢。對于自己的人生失去了把握，迷失自我于“聽話“之中。讓我做我自己吧，讓我這一生做一次我自己吧！我會靈活地聽話，聽歷史的教訓，聽老師的指導，聽家長的訓導，但我會靈活地聽話，把握自己的人生，不至于迷失自己。

　　聽話，是一門學問，我已懂得�？吹玫竭b遠的過去，故也看得到遙遠的未來。

　　4、

　　聽話

　　中國人似乎向來異常聽話，甚至在壓迫之下也并無怨言，所以魯迅先生在《燈下漫筆》中指出中國人只有兩個時代：“一個是想做奴隸而不得的時代，一個是坐穩(wěn)了奴隸的時代”。也許，我們真的有這種弊病，這種弊病真的來自于魯迅所說的“國粹”。但現(xiàn)在，已全然另一番模樣。

　　從原來“外國的月亮比中國圓”的想象，到后來對洋車、洋房、西餐以及出國留學的追捧，到現(xiàn)在甚至有大學自招考英語而不考國文的設想，中國人似乎又實在是敢于推翻傳統(tǒng)的，毫無順從、聽話之意。其實不然，這不過是另一種聽話而已。竊以為聽話雖有軟弱的原因，但更重要的是心理認同。過去說中國人有“奴性”，是因為他們從心底里認同專制的模式，而后由于西方思想的涌進，才逐漸有所改變。如果說早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟，那么如今考外語而不考漢語恐怕已是對西方文化從骨子里認同了。人總需接受一種價值觀，現(xiàn)在我們已不再聽古圣先賢的教導，或許正遂了魯迅反“國粹”之愿，但卻又成了洋人的“跟屁蟲”，這恐怕是魯迅也始料未及的。

　　或言近年傳統(tǒng)文化日趨升溫，一直有“國學熱”，亦非專順從西方。但所謂“國學熱”不過是加強了對國學的“西學式”研究，并未將其精髓滲透于人們的日常生活中。梁任公(啟超)論治國學之大道云：“德性的學問，要靠躬行自省來研究。”現(xiàn)在的學者顯然大多沒有做到，更不必說民眾。大多數(shù)年輕人對國學除了覺得陳腐、過時，其實沒有太多浸染，還是更樂意接受西方的價值倫理。

　　若是我言某人不愛國，他必要艴然而怒，反過來我亦會如此�？芍�人多是承認愛國之必要的，惟其不知愛國當是包含深刻的文化認同方才真切。一國之文化雖多有變遷，但亦不可離開長久的淵源積淀，如今國人卻與之漸行漸遠，西方重視外物的功利主義的精神成了人們的信條，許多青年人的理想不過是希望考一好大學，討一好老婆，找一好工作，有一好收入而已，其患在迷途于外，不知關懷本心。其實，聽話本身并無過錯，但要學會選擇聽什么。這種選擇乃是價值認同和文化認同之體現(xiàn)，蘊含著高度的自主，切不可人云亦云，隨波逐流。我們應當常常自加鞫審：“我到底需要什么？到底該聽從什么？”否則還是難免要做奴隸的。

　　【習作升格】

　　聽話

　　聽話，如今似乎成了沒有主見的代名詞，但是，誰又能什么話都不聽就直達成功呢？

　　曾經(jīng)有人做過這樣一個調(diào)查：中國孩子時常喜歡說：“我會好好聽話，做個乖寶寶。”而美國孩子卻說：“我不是小孩子了，我要獨立。”

　　可能很多人認為美國孩子更成熟。沒錯，我不可否認，但是獨立當真就意味著不聽話？聰明人往往從自身經(jīng)歷中找出結(jié)論，然而圣人常常從他人經(jīng)歷中領悟道理。難道我們在成長過程中一定得撞得頭破血流嗎？在堯在位時，他重用舜，后人也并未因此覺得他無能；劉備器重孔明以登帝位，眾人也覺得他賢明，不是嗎？

　　當然，如果對方是淤泥，你是出淤泥而不染的蓮；對方是泥沙，你是泥沙中發(fā)出光芒的金子；對方是燕雀，你是展翅高飛的鴻鵠；對方是魚蝦，你是見尾不見首的游龍，那么你大可不必聽話，相反地，你還有足夠的本錢來輕視他的無知與傲慢。

　　因此，聽還得把握不同的時機，并不是不聽，也并非什么都聽。

　　話是我們聽的對象，那么什么樣的話值得我們聽呢？

　　是像商紂王聽信妲己那樣嗎，是像董卓聽信貂蟬那樣嗎？當然都不是，只要我們保持一顆冷靜的心，清醒的頭腦，無欲無求，就自然能判斷是非。

　　有些話做起來很難，甚至不忍心去做，怎么辦呢？

　　劉墉帶女兒上電視，主持人問，如果劉墉在地震中被壓倒了，女兒想救自己，但房屋很快就要塌了，怎么辦？劉墉回答：“我會讓女兒跑。“當主持人詢問女兒時，她說，他會逃跑，一邊跑一邊哭著喊，她愛父親。

　　女兒的回答同時也回答了我的問題。這些話我們得聽，因為那是對方的祈求。

　　并非所有的話都是字面意思。

　　父親給孩子項鏈，對他說這項鏈不值錢，但是這并非說明項鏈能隨便送人，他是無價的，是愛，是無法用金錢衡量的。父親真正的意圖只是不希望孩子為了保留項鏈而受一丁點的傷害。

　　聽話聽話，聽要把握時機，而話也得理解透徹，不然怎么聽呢？