語文寫作指南：怎樣寫好議論性散文
2011-10-09 16:00:04新浪博客
融情于理，“文章不是無情物。應(yīng)試作文是“遵命作文”，沒有做與不做的選擇。但是講道理并不意味著就得用干巴巴的語言，實際上議論語言也需要形象性，議論文也要“靚”語言。
1、 充實
一篇關(guān)于“自立”的作文，有這樣一段文字：
德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”這說明一個人不能永遠(yuǎn)依賴他人生活，只有依靠自己的力量，才能走出自己的路，如果一味依靠他人，你將一無所有。
這段話引用名言論證是值得肯定的，但對名言的引申卻失之空泛膚淺，翻來覆去說的一個意思，沒層次，沒深度，疲軟無力。
可以對它進(jìn)行這樣的修改，①運用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化。②“一無所有”說明了依賴的危害，但顯得空洞無力，可以用排比句把這個意思充實一下。
改動后的文字如下：
德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。
2、 引用
談“立志”，可用“男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”、“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”、“壯志與熱情是偉大的輔翼”（歌德）、“真正之才智，是剛毅的志向”（拿破侖）、“最窮的是無才，最賤的是無志”（福樓拜）。
談“追求”，可用“朝聞道，夕死可矣”、“上窮碧落下黃泉”、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“一個人追求的目標(biāo)愈高，他的才力就發(fā)展得越快”（高爾基）、“贏得好射手的美名并非由于他的弓箭，而是由于他追求的目標(biāo)”（莉萊）、“對真理的追求比對真理的占有更可貴”（萊辛）、“只要你追求，真理就會在你胸中燃燒”（河原崎十郎）。
談“勤奮”，可用“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”、“為學(xué)正如撐上水船，一篙不可緩”、“業(yè)精于勤，荒于嬉”、“孜孜日求益，猶恐業(yè)未博，況我性頑蒙，何不勤修學(xué)”。
談“積累”，可用“冰凍三尺，非一日之寒”、“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”、“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”、“要成就一件大事業(yè)，必須從小事積累起”（列寧）、“平凡的我們要努力不懈地干，一天走一步也好，要不斷向前進(jìn)——把‘每天’積累起來”（松下幸之助）、“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于它的積累之功”（貝多芬）、“任何倏忽的靈感，事實上不能代替長期積累的功夫”（羅丹）。
談“親情”，可用“誰言寸草心，報得三春暉”、“生還對童稚，似欲忘饑渴”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”、“慈母手中線，游子身上衣”。
談“報國”，可用“捐軀赴國難，視死忽如歸”、“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“不愛自己國家的人，什么也不會愛”（拜倫）、“黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴”（林肯）、“我們要把心靈里最美麗的激情獻(xiàn)給祖國”（普希金）。
在題為《距離》的作文中有這樣一段話：
歸鴻無影。在“家書抵萬金”的歲月，“海內(nèi)諸弟隔”，“天涯一身遙”，一封簿簿的書箋，不知染白了多少青絲，也不知哭干了多少雙期盼的眼睛。古人總是被滾滾狼煙挾卷得天各一方，又常常在人世風(fēng)塵中躲進(jìn)封閉的港灣，自己不出去，別人也進(jìn)不來。“消息未通何須急”，“青燈古佛自安逸”。就在這種無奈的等待和有意的自足中，距離被演繹得無窮無盡。
3、 排比、對偶等
4、語言有激情
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