高中語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)：學(xué)會(huì)多層次地感悟語(yǔ)境

　　語(yǔ)境分外部語(yǔ)境和內(nèi)部語(yǔ)境兩種。外部語(yǔ)境包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素，也指語(yǔ)言表達(dá)者所面臨的一定的情境，具體而言，即時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等客觀因素和自身的思想、性格、職業(yè)、處境、心情等主觀因素。內(nèi)部語(yǔ)境即某一語(yǔ)言的上下文現(xiàn)象。

　　那么，怎樣準(zhǔn)確地感悟語(yǔ)境呢？

　　一、讀懂遠(yuǎn)時(shí)空的文章作品，必須了解相應(yīng)的社會(huì)文化背景。

　　我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們最大的特點(diǎn)就是形象地反映了一定時(shí)代，一定地域的社會(huì)風(fēng)貌，又曾發(fā)現(xiàn)，對(duì)紛繁各異的文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗作真實(shí)描寫(xiě)的語(yǔ)言現(xiàn)象，有時(shí)正是阻礙我們對(duì)作品深刻理解的絆腳石。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，倘能了解一點(diǎn)古文化常識(shí)及民眾知識(shí)，將有助于我們準(zhǔn)確地深層次地理解作品。

　　如讀《鴻門(mén)宴》，對(duì)“項(xiàng)王東向坐”僅作字面翻譯是不夠的，須知“東向坐”在秦漢時(shí)期是“尊座”，按當(dāng)時(shí)文化習(xí)俗，劉邦作為上賓應(yīng)“東向坐”，通過(guò)這一細(xì)節(jié)，司馬遷把項(xiàng)羽妄自尊大的性格形象地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　又如讀了朱自清的散文名篇《背影》，我們對(duì)文中寫(xiě)父親艱難地翻過(guò)鐵路上的障礙，買(mǎi)來(lái)橘子送給兒子的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往能津津有味地賞析一番，而對(duì)“橘子” 本身的蘊(yùn)含的內(nèi)容卻不一定注意。其實(shí)，揚(yáng)州人特定的買(mǎi)橘是寄著深蘊(yùn)的，“橘”與“局”諧音，送橘給親朋好友就是希望“走局”。聯(lián)系《背景》寫(xiě)作的特定背景，朱自清的父親失業(yè)賦閑，加上老母病死，家境已不景氣了，因而他把所有希望都寄托在兒子身上，車(chē)站買(mǎi)橘送別，正是希望兒子“走局”遇好運(yùn)，父愛(ài)子的情懷可見(jiàn)有多深切。

　　總之，有些語(yǔ)言現(xiàn)象，一旦放置到更廣寬的社會(huì)大背景中去認(rèn)識(shí)，讀者獲取的信息就更豐富得多，深刻得多。

　　二、唯了解情境，辨析情境，才能悟透深蘊(yùn)。

　　盡管“情境”包含的因素較多，但簡(jiǎn)言之，它是由客觀的“境”與主觀的“情”所構(gòu)成的使用語(yǔ)言的環(huán)境。

　　請(qǐng)看下面的例子：

　　“大嫂，你放著吧！我來(lái)拿”，“你放著吧，大嫂”，如果孤立看這樣的文字，表達(dá)人物的感情究竟是出于關(guān)懷對(duì)方，還是制止對(duì)方的某個(gè)舉動(dòng)，恐怕很難斷定，對(duì)讀者也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)分的刺激。但是，現(xiàn)在請(qǐng)你再讀魯迅在《祝�！防锏拿鑼�(xiě)。

　　魯家祭祀時(shí)，四嬸嘴里慌忙說(shuō)出“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺！”，“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿”在祥林嫂捐了土地廟門(mén)檻后的一次祭祀時(shí)，四嬸慌忙大聲說(shuō)：“你放著罷，祥林嫂！”

　　至此，悲劇氣氛驟然強(qiáng)烈了，結(jié)果是，第二天，祥林嫂不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。……不到半年，頭發(fā)也花白起來(lái)，記性尤壞，后來(lái)終于被“打發(fā)走”，成了乞丐，最終死在除夕的風(fēng)雪之中。

　　四嬸慌忙地說(shuō)這句簡(jiǎn)單平常的話，不僅給當(dāng)事人祥林嫂以強(qiáng)烈的震動(dòng)，也給讀者以不平常的刺激，引起讀者對(duì)吃人的封建禮教的仇恨和對(duì)封建禮教的犧牲者祥林嫂的同情。

　　一句平常的話何以產(chǎn)生這樣大的效果呢？單從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)分析，我們無(wú)法回答這問(wèn)題。不過(guò)，一旦想到魯四老爺家對(duì)“祝福”這一年終大典的重視，想到魯四老爺這個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生的身分；另一方面，又想到祥林嫂死掉兩個(gè)丈夫及兒子遭狼吃的噩運(yùn)，再進(jìn)一步想到祥林嫂受封建迷信的騙，以捐門(mén)檻做替身的渺茫希望，我們就不得不承認(rèn)魯四嬸嘴里說(shuō)出的“你放著罷，祥林嫂！”這話必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果，讀者在魯迅用高度的藝術(shù)手法再現(xiàn)出來(lái)的上述語(yǔ)言環(huán)境中，自然會(huì)產(chǎn)生出對(duì)封建禮教和統(tǒng)治階級(jí)的憎恨，對(duì)被壓迫、被侮辱的勞動(dòng)?jì)D女的擔(dān)心和同情。

　　大凡出色的文藝作品，作者都是精心營(yíng)構(gòu)了特殊的情境。我們是有全面了解、深刻領(lǐng)悟作品所描繪的具體情境，才能體味到作品中特定語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力。