1992-2003年高考語(yǔ)文科技文閱讀匯編6

　　（2002年北京卷）三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面短文，完成12—15小題

　　矛盾普遍存在于客觀世界中，模糊性亦寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)之中。

　　雞蛋可以孵雞，當(dāng)小雞未啄出蛋殼時(shí)，總不能說(shuō)它仍是蛋，亦不可稱(chēng)之為雞。突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性，而另一些事物放到漫長(zhǎng)的時(shí)間里考察也會(huì)使模糊性突出顯現(xiàn)。鉛塊上放一比重較大的金屬球，短時(shí)間內(nèi)它們均呈現(xiàn)出剛體的屬性，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察，又會(huì)發(fā)現(xiàn)金屬球慢慢陷入鉛塊之中。若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映，則過(guò)去被看成是固體的物質(zhì)就出現(xiàn)了類(lèi)似液體的屬性，這里，固體與液體的界限變得模糊不清了。

　　處于晝夜之間的黎明或黃昏，門(mén)捷列夫周期表中介于金屬與非金屬之間的過(guò)渡元素，中醫(yī)的臟腑辨證和脈象的浮沉遲數(shù)，都說(shuō)明了客觀世界的模糊性。科學(xué)的發(fā)展，也許會(huì)使這些模糊現(xiàn)象在某個(gè)層次上變得清晰起來(lái)，而在更深的層次上仍混沌不清。

　　客觀世界的模糊性反映在人腦中，便產(chǎn)生了概念上的模糊性；人又巧妙地利用自已建立的模糊概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和控制，完成那些現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備所不能完成的工作：人們幾乎可以同樣地辨認(rèn)胖子和瘦子，美麗和丑陋；人們無(wú)須測(cè)量車(chē)速便可明智地躲過(guò)川流不息的車(chē)隊(duì)；一行草書(shū)雖然大異于整齊的印刷字體，卻照樣可以被人看懂。

　　現(xiàn)實(shí)生活給模糊理論提出了無(wú)數(shù)研究課題。模糊理論力圖用較為精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和概念來(lái)描述現(xiàn)實(shí)中的模糊現(xiàn)象以及人腦中的模糊概念。如果說(shuō)前人利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī)，那么當(dāng)我們今天研制和應(yīng)用計(jì)算機(jī)的時(shí)候，卻不可忘記最優(yōu)秀的仿生標(biāo)本——人。人的思維、判斷是那樣巧妙，人的經(jīng)驗(yàn)是那樣豐富，人類(lèi)如何將自己的智慧教給計(jì)算機(jī)，將自己的思維方法傳授給計(jì)算機(jī)，甚至用自己的藝術(shù)修養(yǎng)及審美觀念去“陶冶”計(jì)算機(jī)，使計(jì)算機(jī)具有更多的“人性”，這已成為模糊理論工作者肩負(fù)的歷史使命。

　　12．畫(huà)線句子“若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映”所強(qiáng)調(diào)的意思是

　　A．鉛塊和金屬球的屬性能用快鏡頭加以重映

　　B．模糊性有時(shí)表現(xiàn)在較長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中

　　C．鉛塊和金屬球的模糊性不容易被觀察到

　　D．突變事物的模糊性反映了兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程

　　13．在作者看來(lái)，下列現(xiàn)象中能說(shuō)明“客觀世界模糊性”的一項(xiàng)是

　　A．小雞剛剛啄出蛋殼而出世的時(shí)候

　　B．中醫(yī)的臟腑辨證和脈象上的浮沉遲數(shù)

　　C．金屬球由于漫長(zhǎng)的量變而顯現(xiàn)出短暫的質(zhì)變

　　D．人們可以看懂書(shū)法家的草書(shū)作品

　　14．在作者看來(lái)，下列事實(shí)中能說(shuō)明“人巧妙地利用模糊概念”的一項(xiàng)是

　　A．人們利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī)

　　B．人們發(fā)現(xiàn)突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性

　　C．人發(fā)現(xiàn)了介于金屬和非金屬之間的過(guò)渡元素

　　D．人過(guò)馬路可以明智地躲過(guò)川流不息的車(chē)輛

　　15．下面對(duì)本文的理解，符合文意的一項(xiàng)是

　　A．模糊性寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)中，客觀世界是在模糊與清晰的矛盾之中發(fā)展的

　　B．模糊理論研究的是客觀世界的模糊性，所以它要用模糊的語(yǔ)言進(jìn)行描述

　　C．將人類(lèi)靈活巧妙的思維判斷賦予計(jì)算機(jī)，有賴于模糊理論在更高水平上的應(yīng)用

　　D．“人”能成為計(jì)算機(jī)的仿生標(biāo)本，是因?yàn)槿四X的模糊性大于客觀的模糊性