人教版高三語文教案十七

　　高三這年，其重要性，是不言而喻的。高考網陸續(xù)的整理了一些全國各省市優(yōu)秀教案供廣大考生參考。

　�。劢虒W目標］

　　1、理解文章中心內容；

　　2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；

　　3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養(yǎng)。

　�。劢虒W重點］

　　深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義

　�。劢虒W難點］

　　深入思考人生意義

　　［教學方法］

　　師生討論

　�。壅n時安排］

　　一課時

　　［教學過程］

　　第 一 課 時

　　預習：自讀課文，積累下列詞語：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調，不相容）風雨不蝕多愁善感（經常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）

　　完成課后第一大題；并劃分全文結構。

　�。�目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）

　　教學過程

　　一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。

　　二、解題：標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。

　　三、解決課后第一大題

　　愛因斯坦：人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。

　　評論：這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。

　　雨果：生命是短暫的。評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。

　　歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。

　　評論：詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

　　康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。

　　評論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。

　　孔子：生無所息。

　　評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。

　　討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態(tài)度有什么區(qū)別？

　　雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。

　　討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現(xiàn)在哪里？

　　他們的共同點就是人活著就要工作，就要創(chuàng)造，就不能停下來。

　　四、劃分全文結構

　　全文共分為兩大部分。

　　前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是，人生的意義在于不斷工作。

　　這一部分實質上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。

　　對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。

　�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點，人應該是什么，人生的意義應該是什么�；颍旱诙�部分是在前人論述的基礎上，用過去、現(xiàn)時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）

　　作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和未來三個部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”，作者對三個組成部分一一展開論述。

　　學生劃分出這三個部分。

　　思考討論：

　　對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。

　　對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。

　　對現(xiàn)時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。

　　對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。