高二語(yǔ)文教案：《諫太宗十思疏》 16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法

　　2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

　　3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

　　4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入：

　　在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果？學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì)得到答案

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義

　　三、題解

　　這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)（弦、韋是用以警戒之物）

　　本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文

　　三、初讀課文

　　通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求

　　1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音

　　2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注

　　3、掌握注釋中重要的字詞，畫(huà)出下列句式，并解釋：

　�。�1）斯亦……也（2）雖……而況……乎

　�。�3）豈……乎（4）何必……哉

　　4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓

　　四、講讀分析第一段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　3、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？

　　明確：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”

　　觀點(diǎn)：（1）.思國(guó)之安者，必積其德義（2）.居安思危，戒奢以儉

　�。�2）本段用了什么論證方法？其作用何在？

　　明確：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；

　　正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理

　�。�3）第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用？

　　明確：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用

　�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？

　　明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服

　�。�5）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？

　　明確：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義

　�。�6）本段可分為幾層？

　　明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國(guó)之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”

　　4、板書(shū)內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)

　　五、講讀分析第二段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、齊讀本段，然后自由翻譯全段

　　3、分析內(nèi)容

　　（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終

　　（2）作者認(rèn)為他們這樣的`歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？

　　明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”

　�。�3）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　明確：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的

　�。�4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？

　　明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎

　�。�5）本段采用的是什么論證方法？

　　明確：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎

　�。�6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？

　　明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)

　�。�7）全段可分為幾層？

　　明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓(xùn)，提出取易守難的問(wèn)題，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因，承前啟后，照應(yīng)“居安思危”，又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應(yīng)慷慨激昂，末兩句應(yīng)兼含深沉
 

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