2025年高考政治知識點(diǎn)總結(jié) 以及好的學(xué)習(xí)方法
2024-09-27 16:45:05網(wǎng)絡(luò)整理
政治生活
1.從政治生活角度分析，公民為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)公民為什么要自覺參與？
�、俦匾裕何覈鴩倚再|(zhì)、人民地位、公民權(quán)利。
�、谥匾裕旱谝唬瑢�——有利于增強(qiáng)主人翁意識，提高政治參與的熱情、能力，真正行使(實(shí)現(xiàn))自己的民主權(quán)利。第二，對社會或國家——有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)和社會主義政治文明的發(fā)展，現(xiàn)代化及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。
(2)公民應(yīng)如何參與政治生活？
�、賰�(nèi)容：行使民主權(quán)利，履行政治性義務(wù)；參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。
�、谝螅汉暧^上把握——依法有序的參與；中觀上把握——堅(jiān)持公民參與政治生活的基本原則；微觀上把握——各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。
2.從政治生活角度分析，政府為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)政府為什么要做某一件事？
�、賴倚再|(zhì)決定和政府性質(zhì)決定。
�、谑钦疄槿嗣穹⻊�(wù)宗旨和貫徹對人民負(fù)責(zé)原則的需要。
③是政府某種職能(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會公共服務(wù))的內(nèi)在要求。
④是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行“三個(gè)代表”的需要。
�、菔峭七M(jìn)社會主義政治文明建設(shè)的需要。
(2)政府怎樣做某一件事？
①履行職能：切實(shí)履行好自己的職能，把該管的事情真正管好。 ②堅(jiān)持原則：堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則。政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
�、垡婪ㄐ姓簣�(jiān)持依法行政，才能提高行政管理水平。
④接受監(jiān)督：健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，自覺接受人民監(jiān)督。
�、輬�(jiān)持科學(xué)、民主決策、依法決策。
3.人大代表為什么這樣子做或怎樣完成一件事
(1)人大代表為什么要這樣做？
�、俜傻匚粵Q定的(國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員)。
�、谑切惺箼�(quán)利的表現(xiàn)(審議權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、表決權(quán))。
�、凼锹男辛x務(wù)的需要(遵守法律；保守機(jī)密；聯(lián)系群眾；接受監(jiān)督)。
�、荏w現(xiàn)與人民的關(guān)系(產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督)。
(2)人大代表應(yīng)該怎樣做？
①積極行使權(quán)利。
�、谧杂X履行好義務(wù)。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。
③增強(qiáng)履職意識，提高履職能力
4.黨為什么要做某一件事？
怎樣做某一件事？
(1)黨為什么要做某一件事？
�、冱h的性質(zhì)(兩個(gè)先鋒隊(duì))和宗旨(全心全意為人民服務(wù))等決定的；
�、邳h的執(zhí)政地位(執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心)決定的；
�、埸h的作用(三個(gè)只有？？才能)決定的；
�、苁屈h加強(qiáng)自身建設(shè)的需要；
�、葚瀼芈鋵�(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。
(2)黨怎樣做某一件事？
�、賵�(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位；
�、谕晟迫N執(zhí)政方式(科學(xué)、民主、依法執(zhí)政)；
�、蹐�(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；
�、軋�(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力；
�、葚瀼芈鋵�(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
5.我國在對外關(guān)系方面為什么和怎么做？
(1)為什么
�、俦匾裕褐鳈�(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)；我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；國家性質(zhì)和國家利益決定國際關(guān)系；國際形勢的要求(符合時(shí)代潮流、符合多極化趨勢)；符合聯(lián)合國的宗旨和原則。
�、谝饬x：對我國，提升國際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國形象，增強(qiáng)我國的綜合國力，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境等等。對世界，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國際關(guān)系民主化；推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(2)怎么做
�、賴H社會成員：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端的義務(wù)，自覺遵守聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。
�、趪H競爭的實(shí)質(zhì)：抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際影響力。
�、蹏H形勢：反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動世界向多極化方向發(fā)展。
④國際關(guān)系：維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重他國正當(dāng)利益，維護(hù)各國人民的共同利益；堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。
�、萃饨徽撸簣�(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
文化生活
1.如何運(yùn)用文化作用的知識分析問題
(1)文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
(5)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(6)文化作為一種精神力量，對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，反動、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。
(7)文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
2.怎樣對待傳統(tǒng)文化
(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
(3)反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。
3.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)根本途徑：社會實(shí)踐。
(2)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。
(3)基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(4)發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。
(5)克服錯(cuò)誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
4..如何發(fā)展中國特色社會主義文化
(1)發(fā)展中國特色社會主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
(2) 發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
(3)發(fā)展中國特色社會主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
(4)發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
(5)發(fā)展中國特色社會主義文化，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。
哲學(xué)生活
1.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
(1)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。
(2)充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(4)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
(5)從辯證法角度：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問題， 把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實(shí)際。
2.如何運(yùn)用唯物論的知識分析問題 唯物論常用的觀點(diǎn)
(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)
(1)意識活動具有目的性；具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
(2)任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。
(3)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
(4)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。核心考點(diǎn)四 實(shí)踐和認(rèn)識
3.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題
(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
4.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題
(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
(4) 事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
(5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。
(6)任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
5.如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題
(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。
(2)矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。
(4)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6.如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識分析問題？
(1)人生價(jià)值包括兩方面：一方面是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會對個(gè)人的尊重和滿足。是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。
(2)人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)正確的人生價(jià)值觀應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。
�、僭趧趧雍头瞰I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。
②在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
�、墼陧频Z自我中走向成功。
要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
④遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民利益的立場上，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
7.如何運(yùn)用認(rèn)識論的知識分析問題認(rèn)識論常用觀點(diǎn)
(1)實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
(2)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)
(1)實(shí)踐的基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
(2)真理是具體的、有條件的。
(3)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識對人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識對實(shí)踐起阻礙作用
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