高考論述類文本閱讀十大常設(shè)誤區(qū)及解題技巧

　　就題型而言，為三道選擇題。

　　其文本以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)；涉及學(xué)科門類齊全，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)等,可謂包羅萬象；它與時(shí)代緊密相連，往往反映某一社會(huì)領(lǐng)域的最新指向，有時(shí)甚至是百姓最關(guān)心的問題，可謂與時(shí)俱進(jìn)。盡管論述類文本在某些術(shù)語和專業(yè)知識(shí)的閱讀理解上會(huì)有些障礙，但高考對(duì)論述類文章閱讀考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，捕捉語言信息，主動(dòng)獲取知識(shí)，考查的是篩選并整合文中重要的信息的能力，而不會(huì)從專業(yè)知識(shí)理解的角度來設(shè)置難點(diǎn)。

　　篩選并整合文中重要的信息，對(duì)考生來說，重要的信息就是指題目選項(xiàng)中涉及到的。命題者在擬題時(shí)往往不是直接采用原文的語言，而是改頭換面，有所轉(zhuǎn)換，考生如果能熟悉命題者在命題時(shí)常會(huì)有意設(shè)置的誤區(qū)，解題時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，獲得高分。

　　設(shè)題誤區(qū)一：

　　范圍不清。主要指空間錯(cuò)位，即以部分代替整體，以局部代替全局；或者以全局代替局部，以一般代替?zhèn)�別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。

　　[高考例題]原文：

　　生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用。（2010年天津卷）

　　選項(xiàng)：生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。（試題第5題C項(xiàng)）

　　解析：選項(xiàng)將“生態(tài)道德”范疇擴(kuò)大為“道德”。

　　解題技巧提示：閱讀文章時(shí)，要特別注意關(guān)鍵名詞、動(dòng)詞前邊的修飾限制詞，例如“一些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都”等，見到這些詞，就用橫線畫出來或者做特殊標(biāo)志。

　　設(shè)題誤區(qū)二：

　　混淆時(shí)間。就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)。

　　[高考例題]原文：

　　情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長期以來，各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對(duì)此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決。（2010年全國I卷）

　　選項(xiàng)：與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑，從生物學(xué)的角度來研究，從而解決了情緒異常的防治問題。（試題第5題C項(xiàng)）

　　解析：“了”字未然當(dāng)已然理解。

　　解題技巧提示：在閱讀原文時(shí)，考生應(yīng)把“可能”“大概”“也許”“將來”“一定會(huì)”等這些修飾限制詞語作為關(guān)注點(diǎn)，否則就會(huì)造成時(shí)間上的混淆。

　　設(shè)題誤區(qū)三：

　　張冠李戴。主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，誤導(dǎo)考生。

　　[高考例題]原文：

　　真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來源是從漢朝的章草，就是用真書的筆法寫草書，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。（2010年新課標(biāo)地區(qū)卷）

　　選項(xiàng)：真書寫得縈連便是行書，行書再快一點(diǎn)就是草書，這是草書的一個(gè)來源。草書的另一個(gè)來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。（試題第2題A項(xiàng)）

　　解析：提取原文主干，可以發(fā)現(xiàn)“再快一點(diǎn)就是草書”的是“真書”而不是“行書”；草書的來源是章草，是“用真書的筆法寫草書”，而不是“用漢隸筆法寫章草而形成的”。

　　解題技巧提示：閱讀原文時(shí)，要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、畫、批的方法標(biāo)出。做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)的主語、謂語與原文是否一致。

　　設(shè)題誤區(qū)四：

　　條件錯(cuò)誤。設(shè)題方式有兩種，或是條件不充分，或是將必要條件當(dāng)成充分條件。

　　[高考例題]原文：

　　生物多樣性與其物理環(huán)境相結(jié)合而共同構(gòu)成的人類賴以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于維持自然界的生態(tài)平衡、美化和穩(wěn)定生活環(huán)境具有十分重要的作用。（2007年全國Ⅱ卷）

　　選項(xiàng)：只有利用生物遺傳變異特點(diǎn)，改造生物基因，才能為人類創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境（試題第7題A項(xiàng)）

　　解析：選項(xiàng)錯(cuò)誤地把“利用生物遺傳變異特點(diǎn)，改造生物基因”理解成“為人類創(chuàng)造出適宜生存環(huán)境”的必要前提條件。

　　解題技巧提示：在選項(xiàng)中見到諸如“只要……就……”“只有……才……”等條件性關(guān)聯(lián)詞語的時(shí)候，要仔細(xì)辨析。

　　設(shè)題誤區(qū)五：

　　因果混亂。一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯(cuò)斷為“果”，“果”錯(cuò)斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果。

　　[高考例題]原文：

　　在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的時(shí)候，社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏加快，社會(huì)競爭狀態(tài)加劇，社會(huì)流動(dòng)范圍擴(kuò)大，個(gè)體價(jià)值取向增強(qiáng)等，使得社會(huì)成員對(duì)于高情感的向往和對(duì)于集體生活的需求表現(xiàn)得日益突出。（2010年湖南卷）

　　選項(xiàng)：社會(huì)成員在當(dāng)前特定社會(huì)背景下對(duì)強(qiáng)競爭和高情感將更為向往。（試題第14題D項(xiàng)）

　　解析：原文中“強(qiáng)競爭”是原因，“對(duì)高情感的向往”是結(jié)果，但是在選項(xiàng)中，“強(qiáng)競爭”和“對(duì)高情感的向往”都成了結(jié)果。

　　解題技巧提示：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否因果倒置。

　　設(shè)題誤區(qū)六：

　　遺漏信息。在保留原文基本內(nèi)容的前提下，看似不經(jīng)意地漏掉原文中的

　　某個(gè)詞語，實(shí)際上是“暗藏殺機(jī)”。

　　[高考例題]原文：

　　藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)造也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”……當(dāng)然，離不開“我”，并不是只有“我”。（2010年廣東卷）

　　選項(xiàng)：藝術(shù)活動(dòng)中決不可無“我”，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。（試題第12題A項(xiàng)）

　　解析：“藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)”錯(cuò)，遺漏了原文中“并不是只有‘我’”這一信息。

　　解題技巧提示：遺漏信息是最常見的錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)方式，認(rèn)真閱讀，把握準(zhǔn)確信息是解題的關(guān)鍵所在。

　　設(shè)題誤區(qū)七：

　　無中生有。在拼湊原文某些詞語時(shí)，命題者常常有意加入自己的“私貨”，從而造成干擾。

　　[高考例題]原文：

　　生態(tài)倫理思想要求“協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展”。（2010年天津卷）

　　選項(xiàng)：生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)。（試題第6題B項(xiàng)）

　　解析：“不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)”屬于無中生有。

　　解題技巧提示：所給選項(xiàng)中所說的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來，則是憑空臆造的，屬于無中生有。

　　設(shè)題誤區(qū)八：

　　指代不明。就是指代詞的指代內(nèi)容模糊、不明確，甚至是指代錯(cuò)誤。

　　[高考例題]

　　這樣不僅能夠隨時(shí)了解戰(zhàn)略的實(shí)際進(jìn)程，也能夠不斷糾正戰(zhàn)略實(shí)施過程中所出現(xiàn)的偏差。（2009年天津卷）

　　選項(xiàng)：研究居民健康狀況，能夠隨時(shí)了解“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)際進(jìn)程，不斷糾正戰(zhàn)略實(shí)施過程中出現(xiàn)的偏差。（試題第6題B項(xiàng)）

　　解析：“這樣”指代的是“它不僅建立了具體而明確的指標(biāo)體系，而且具有比較準(zhǔn)確可信的實(shí)證數(shù)據(jù)支持，并有與之配套的完整的評(píng)價(jià)與監(jiān)督指標(biāo)體系”，用“研究居民健康狀況”解釋“這樣”不合文意。

　　解題指導(dǎo)：解答此類試題，要留心文中的“這些”“那些”“這個(gè)”“那個(gè)”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，再進(jìn)行判斷。

　　設(shè)題誤區(qū)九：

　　邏輯錯(cuò)誤。指命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項(xiàng)時(shí)，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。

　　[高考例題]原文：

　　上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決等節(jié)目。（2010年江西卷）

　　選項(xiàng)：競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)血腥表演構(gòu)成。（試題第6題C項(xiàng)）

　　解析：推斷不合邏輯。

　　解題技巧提示：進(jìn)行推斷應(yīng)該根據(jù)原文而又不拘限于原文，應(yīng)以原文提供的信息為基礎(chǔ)進(jìn)行合理的引申或推斷，根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項(xiàng)中的某個(gè)結(jié)論。

　　設(shè)題誤區(qū)十：

　　曲解原意。指對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。

　　[高考例題]原文：

　　一個(gè)人若是缺少文化修養(yǎng)，言辭拙樸，不講禮儀，便如同‘草野之人’；相反，若是過分地文飾言辭，講究繁文縟禮，就如同那些掌管文辭禮儀的史官了。這里不存在本末內(nèi)外的關(guān)系。（2009年江西卷）

　　選項(xiàng)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，這里“文”和“質(zhì)”是就一個(gè)人的文化修養(yǎng)等而言的，“野”和“史”也沒有本末內(nèi)外的關(guān)系。（試題第2題A項(xiàng)）

　　解析：從原文可以看出，“文”是重在文化修養(yǎng)，而“質(zhì)”是人內(nèi)在的道德品質(zhì)，所以選項(xiàng)說“這里‘文’和‘質(zhì)’是就一個(gè)人的文化修養(yǎng)等而言的”，明顯曲解了原意。

　　解題技巧提示：閱讀中我們要從整體上感知，準(zhǔn)確尋找出原文中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，找出語句含有的意義，提取與答案相關(guān)的信息。