高考語文 | 367個情境式默寫匯總 2
2023-11-28 18:22:46網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載
《望岳》杜甫
1.杜甫在《望岳》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起,參天聳立形象的語句是:岱宗夫如何?齊魯青未了。
2.杜甫在《望岳》中,虛實(shí)結(jié)合,描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩句是:造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻,幽深的詩句:蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩句是:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
《春望》杜甫
1.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷,山河依舊,春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼,傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是:國破山河在,城春草木深。
2.杜甫的《春望》中詩人感時傷別,見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩句是:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
3.杜甫的《春望》中,春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
4.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡,傷感離亂之痛,表現(xiàn)他愛國,念家的美好情操,詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是:布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥蹋里裂。
2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦,同情勞動人民,表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句是:何時眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
《白雪歌送武判官歸京》岑參
1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩是:忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對朋友依依不舍之情的詩句是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句詩是:紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象(或起承上啟下過渡作用)的詩句是:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
《早春呈水部張十八員外》韓愈
1.《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙,春色若隱若現(xiàn),報(bào)告了春天早來的消息的詩句是:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》劉禹錫
1.《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
2.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含哲理,表明新事物必將取代舊事物的詩句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
《觀刈麥》白居易
1.《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張(或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作)的詩句是:足蒸暑土氣,背灼炎天光。
2.《觀刈麥》中,最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是:力盡不知熱,但惜夏日長。
3.白成易《觀刈麥》中,描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙)的句子的詩句是:婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
4.白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子:家田輸稅盡,拾此充饑腸。
5.白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心.同時也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有:今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。
6.白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子:家田輸稅盡。
《錢塘湖春行》白居易
1.白居易在《錢塘湖春行》中,借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
2.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
《雁門太守行》李賀
1.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下,戰(zhàn)云籠罩,使人透不過氣來,而戰(zhàn)士整裝待發(fā),士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
2.李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是:報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
3.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是:半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
4.李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面,渲染了沉重,緊張,肅殺的氛圍的詩句是:角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
《赤壁》杜牧
1.在《赤壁》中,作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判的句子是:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
《泊秦淮》杜牧
1.《泊秦淮》一詩中,詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是:商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
2.杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
《夜雨寄北》李商隱
1.《夜雨寄北》中思念之情,亙古不變,千百年來為人們所傳唱,瀟瀟夜雨中,李商隱客居寂寞,倚窗佇立,將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
2.《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意,羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
《無題》李商隱
1.李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè),奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
2.李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情,以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
3.李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心,含有兩人要各自珍重的意思的句子是:曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
4.李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑,表達(dá)了自己情感的詩句是:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
《相見歡(無言獨(dú)上西樓)》李煜
1.李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是:剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》范仲淹
1.范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是:濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。
2.《漁家傲?秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
3.王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲?秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼,這句詞是:千嶂里,長煙落日孤城閉。
4.《漁家傲?秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是:塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。
《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》晏殊
1.晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。
2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜,悵惘之情的名句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
3.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》:詞人由景觸情,由自然規(guī)律的變遷更替,透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連,流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
《登飛來峰》王安石
1.王安石《登飛來峰》中富于哲理,借情抒景,表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
《江城子·密州出獵》蘇軾
1.蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中,表明自己渴望為國御敵立功的詞句是:會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
2.蘇軾的《江城子?密州出獵》文筆豪邁奔放,有江河一瀉千里的氣概,詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望,于豪邁之外,稍含不滿之意的兩句是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?
3.蘇軾在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻,表明建功立業(yè)心志的詩句是:為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
4.蘇軾的《江城子?密州出獵》中抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩句是:酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!
《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》蘇軾
1.蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中通過寫明月來表達(dá)對天下人美好祝愿,抒發(fā)離人心愿的語句是:但愿人長久,千里共嬋娟。
2.蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
3.從歷史的角度看,臺灣和祖國的分離只是暫時的,這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中所說的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”我們堅(jiān)信兩岸終將統(tǒng)一,臺灣定能回歸祖國。
4.宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
《游山西村》陸游
1.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣,景物描寫中寓含哲理,千百年來被人們廣為傳誦的兩句是:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
2.陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語句:蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。
3.陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是:莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
《破陣子(醉里挑燈看劍)》辛棄疾
1.辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈,表現(xiàn)義軍所向披靡(或從視角和聽角著筆,描寫激烈的操練演習(xí)場面)的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
2.辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中,表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國情懷和人生追求的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。
3.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界,刻畫了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。
《過零丁洋》文天祥
1.文天祥的《過零丁洋》中,概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
2.文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡,個人身世坎坷的句子是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
3.文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
4.文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩歌主旨的詩句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)
1.《天凈沙?秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
2.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條.冷落.凄涼氣氛的寫景的句子是:枯藤老樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬。
3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是:夕陽西下,斷腸人在天涯。
4.《天凈沙?秋思》該曲的主旨句是:(夕陽西下,)斷腸人在天涯。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩
1.張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》這首曲中,對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是:興,百姓苦。亡,百姓苦。
2.張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。
3.《山坡羊?潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢,暗示它是兵家必爭之地的詩句是:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
4.張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的句子是:峰巒如聚,波濤如怒。
《己亥雜詩》龔自珍
1.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意,傾吐心曲,表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
2.龔自珍的《己亥雜詩》:寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
《荀子·勸學(xué)》
1.人們常說,活到老,學(xué)到老,《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5.《勸學(xué)》篇中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的一句:君子生非異也,善假于物也。
6.《勸學(xué)》篇中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
7.《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一,并且從正面設(shè)喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會有所成的句子是:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。