高三政治教案:《事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的》
來(lái)源:高考網(wǎng)整理 2021-09-19 14:24:27
高三政治教案:《事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的》
【教學(xué)目的】
(一)知識(shí)目標(biāo):聯(lián)系形式的多樣化
(二)能力目標(biāo):1、比較分析能力
2、應(yīng)用理論知識(shí)的能力
3、分析解決問(wèn)題的能力
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】聯(lián)系是復(fù)雜的多樣的
【教學(xué)過(guò)程】
(復(fù)習(xí)提問(wèn)):1、什么是聯(lián)系?
2、聯(lián)系的普遍性包含哪三方面表現(xiàn)?
3、什么是聯(lián)系的客觀性。
(導(dǎo)入):通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)知道,聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性。這種普遍性主要表現(xiàn)在1、任何事物內(nèi)部各部分、各要素各環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的2、任何事物與周圍的其他事物是相互聯(lián)系的3、整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的,是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。
事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性,同時(shí)聯(lián)系又具有第三個(gè)性質(zhì)。那就是復(fù)雜多樣性。這是我們這節(jié)課所學(xué)的問(wèn)題:聯(lián)系的復(fù)雜多樣性(板書(shū))。
(講授):由于世界上的事物是千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的。所以事物的聯(lián)系也是,紛繁復(fù)雜、多種多樣的,在事物的眾多聯(lián)系中,大致有這樣5對(duì)聯(lián)系:我們首先看第一對(duì)聯(lián)系。
一直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。
直接聯(lián)系是指兩事物之間不需要通過(guò)任何中間五一節(jié)而發(fā)生的聯(lián)系。間接聯(lián)系是指兩個(gè)事物之間需要通過(guò)一定的中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生的聯(lián)系。
例如:上節(jié)課我們所講的“城門失火、殃及池魚(yú)”的事故,在這故事中火——水——魚(yú)三者之間;鹋c水是直接聯(lián)系,水與魚(yú)也是直接聯(lián)系,而火與魚(yú)之間是屬于間接聯(lián)系,它得需水這中間環(huán)節(jié),才能聯(lián)系起來(lái)。
再如,我國(guó)是世界上最早出現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)布局的國(guó)家。很早以前,我國(guó)勞動(dòng)人民就學(xué)會(huì)了利用桑葉喂蠶,蠶沙(蠶糞)養(yǎng)魚(yú),塘池肥桑的方法,創(chuàng)造了“;~(yú)塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)布局。
隨著社會(huì)的.發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,“桑基魚(yú)塘”這種農(nóng)業(yè)布局也得到了不斷的完善和發(fā)展,F(xiàn)在我國(guó)一些地區(qū)的人們改變了蠶沙直接下魚(yú)塘的老辦法,將蠶沙人畜糞便,枯枝敗葉等投入沼澤池內(nèi)發(fā)酵、制成沼氣作燃料,然后再用沼氣渣喂魚(yú)這樣,就把傳統(tǒng)的“桑——蠶——魚(yú)”農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),變成了“嗓——蠶——氣——魚(yú)”的新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。
二、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。
必然聯(lián)系是事物發(fā)展過(guò)程不可避免的,必定如此的趨勢(shì),它是一種本質(zhì)的聯(lián)系;偶然聯(lián)系是事物發(fā)展過(guò)程中并非必定發(fā)生的,不確定的趨,它是一種非本質(zhì)的聯(lián)系。
例如,一個(gè)人壽命再長(zhǎng)也難免一死,這是一種必然聯(lián)系,這是人體內(nèi)部新陳代謝這一根本矛盾決定的。至于某一個(gè)人死于什么病,什么時(shí)間,這是一種偶然聯(lián)系,它是受許多因素制約的。
再如,我們所說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄”時(shí)代與英雄的聯(lián)系是必然聯(lián)系,誰(shuí)在這一時(shí)代成為英雄則是一種偶然聯(lián)系。
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