2020高考?xì)v史四大類高頻考點(diǎn)

積極

（次要）在一定程度上阻止了西方殖民勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略，在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了國(guó)家的安全

消極

（主要）使中國(guó)日益封閉，脫離了世界發(fā)展趨勢(shì)，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)和推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，使中國(guó)日益落后于世界潮流

積極

在一定時(shí)期內(nèi)（封建社會(huì)前期社會(huì)生產(chǎn)力水平較低下的情況下）促進(jìn)了農(nóng)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于保障社會(huì)穩(wěn)定，鞏固了新興地主階級(jí)政權(quán)

消極

在封建社會(huì)后期尤其是清明時(shí)期，在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下，統(tǒng)治階級(jí)依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，把商農(nóng)發(fā)展對(duì)立起來(lái)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這既不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，又阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，失去了其進(jìn)步性，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界工業(yè)文明的潮流

積極

重視主觀意志的力量，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用，對(duì)后世政治生活、文化教育和社會(huì)教化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其學(xué)術(shù)思想還傳及日本、朝鮮乃至歐洲

消極

用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求，不利于社會(huì)進(jìn)步

消極（居于主要地位，具有主觀色彩）

積極（居于次要地位，具有客觀色彩）

政治

社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性變化，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

中華民族日益覺(jué)醒，民族、民主革命開(kāi)始

經(jīng)濟(jì)

被卷入資本主義世界主場(chǎng)，成為列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)附庸

自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，開(kāi)始了近代化進(jìn)程

思想

出現(xiàn)了向本文學(xué)習(xí)的新思潮

社會(huì)

呈現(xiàn)半殖民地色彩

社會(huì)生活開(kāi)始發(fā)生顯著變化

對(duì)外

國(guó)門大開(kāi)，被迫開(kāi)放

有利于加強(qiáng)中外交流

積極（居于次要地位，具有客觀色彩）

殖民者把西方先進(jìn)的文明帶到中國(guó)，給中國(guó)的舊制度、舊觀念以前所未有的沖擊，客觀上推進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程

消極（居于主要地位，具有主觀色彩）

破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立，是中國(guó)近代日益貧窮落后的根源

進(jìn)步性

變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及了反帝反封、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會(huì)主題，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時(shí)一些愛(ài)國(guó)者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動(dòng)搖了封建頑固勢(shì)力反對(duì)維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)

局限性

既反對(duì)封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中找根據(jù)，沒(méi)有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家思想理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，而這必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗

外交環(huán)境

促使追隨美國(guó)的西方國(guó)家紛紛與中國(guó)改善外交關(guān)系，掀起與中國(guó)建交的熱潮，打破了20世紀(jì)50年代以來(lái)美國(guó)遏制新中國(guó)所形成的外交僵局，打開(kāi)了中國(guó)外交的新書(shū)面

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

中美關(guān)系的改善為中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境，為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力

祖國(guó)統(tǒng)一

為外部勢(shì)力臺(tái)灣撤退和祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，也為“一國(guó)兩制”方針的提出提供了條件

教育與生活

隨著中美關(guān)系的改善，中國(guó)留學(xué)的目的地逐漸從蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向美國(guó)，促進(jìn)了中美的交流，同時(shí)直接導(dǎo)致了中國(guó)人民生活方式的變化

對(duì)西歐

引發(fā)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，歐洲的主要商路和國(guó)際貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐資本原始積累的進(jìn)程，加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了西歐資本主義的興起

對(duì)亞非拉

西歐進(jìn)行了早期殖民擴(kuò)張，美洲傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)；罪惡的黑奴貿(mào)易給非洲人民帶來(lái)深重災(zāi)難；是導(dǎo)致亞非拉落后的歷史根源

對(duì)全球

以歐洲為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；打破了人類相對(duì)隔絕的狀態(tài)，人類也由此從各民族分散、孤立地發(fā)展開(kāi)始走向整體世界

對(duì)法國(guó)

對(duì)法國(guó)封建制度進(jìn)行了深刻的批判，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備

對(duì)歐美

形成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革

對(duì)亞洲

啟蒙思想家的許多著作被介紹到中國(guó)和日本等許多亞洲國(guó)家，激勵(lì)著那里的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)

對(duì)資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代

為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想上和理論上的準(zhǔn)備

對(duì)世界

形成了強(qiáng)大的思想潮流，影響深遠(yuǎn)

從近代

史觀看

結(jié)束了許多國(guó)家和地區(qū)長(zhǎng)期存在的孤立、閉塞的陳舊經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)了世界貿(mào)易和生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展

從文明

史觀看

是對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行宰割和奴役的產(chǎn)物，使亞非拉國(guó)家變成了發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸；但在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化，結(jié)束了人類政治生活和精神生活的狹隘性，人類文明開(kāi)始向世界現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化

從整體

史觀看

其形成使世界各地區(qū)間的聯(lián)系日益緊密，加速了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，列強(qiáng)間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，加劇了國(guó)際關(guān)系的緊張；為今天世界經(jīng)濟(jì)規(guī)范化和制度化的貿(mào)易體系的發(fā)展奠定了客觀基礎(chǔ)

選官制度的作用

官員由中央任免，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)，有利于抑制地方割據(jù)勢(shì)力，保證中央權(quán)威；同時(shí)制度化的選官標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)維護(hù)長(zhǎng)治久安的社會(huì)環(huán)境，提供高素質(zhì)的官員隊(duì)伍起到重要作用

監(jiān)察制度的作用

古代監(jiān)察制度有利于澄清吏治、打擊割據(jù)勢(shì)力，同時(shí)有利于糾正皇帝過(guò)失，防止決策失誤和維護(hù)政令的暢通

與中央集權(quán)的關(guān)系

古代中國(guó)的選官制度和監(jiān)察制度，既是中央集權(quán)制度的重要組成部分，又保證了中央集權(quán)制度的正常運(yùn)轉(zhuǎn)

中國(guó)

古希臘、羅馬

特點(diǎn)

實(shí)用性、集體、等級(jí)、治理等

理性、個(gè)性、平等、主宰等

趨向

專制

民主法制

形式

君主專制不斷加強(qiáng)，法制是維護(hù)專制主義的工具

以法律為保證，以維護(hù)奴隸主專制統(tǒng)治

對(duì)文明影響

有利于保障統(tǒng)一的多民族國(guó)家，促使文明的進(jìn)一步延續(xù)

缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，易導(dǎo)致分崩離析，破壞文明的發(fā)展歷程

認(rèn)識(shí)

人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)局限性

從范圍看

產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的紡織行業(yè)

從表現(xiàn)看

形成了雇傭和被雇傭的關(guān)系，標(biāo)志著資本主義萌芽的出現(xiàn)

從程度看

資本主義萌芽只是出現(xiàn)在個(gè)別行業(yè)中，是十分微弱的

從地位看

資本主義萌芽從明朝中后期出現(xiàn)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，長(zhǎng)期處于萌芽狀態(tài)，其力量遠(yuǎn)不足以瓦解封建生產(chǎn)方式，在全國(guó)范圍內(nèi)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位

背景

封建社會(huì)衰弱和資本主義萌芽的興起

主張

抨擊封建君主專制，重視發(fā)展工商業(yè)，提倡經(jīng)世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理論體系

性質(zhì)

從本質(zhì)上未擺脫傳統(tǒng)的儒學(xué)范疇，不屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想主張

影響

批判繼承中促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，并沒(méi)有在中國(guó)引起深刻的社會(huì)革命

內(nèi)容

意義

國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體

否定封建專制制度和國(guó)君一體觀念

國(guó)民享有廣泛民主權(quán)利

促進(jìn)了公民意識(shí)的覺(jué)醒；否定了傳統(tǒng)的臣民觀念

依據(jù)三權(quán)分立原則確立現(xiàn)代民主政體

否定了“人治”觀念；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)希望通過(guò)法律形式防止袁世凱專制獨(dú)裁、維護(hù)民主共和的愿望

從時(shí)代背景看

其產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于合流

從綱領(lǐng)內(nèi)容看

其所要解決的是封建主義與人民大眾的矛盾，推翻滿清政權(quán)，建立共和國(guó)

從民生意識(shí)看

其借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，同情人民疾苦，呼喚社會(huì)公平

從民主政治看

其倡導(dǎo)民權(quán)，使民主共和觀念深入人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程

從時(shí)代發(fā)展看

其與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程

一個(gè)方向和主題

向西方學(xué)習(xí)，尋求變革，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)

雙重性質(zhì)

學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙思想與救亡圖存相結(jié)合，體現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)

三個(gè)階段

器物階段、制度階段再到思想文化階段

四個(gè)階級(jí)

參與階層廣泛、內(nèi)容多樣。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)等各個(gè)階層面對(duì)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，都提出了自己改造社會(huì)的新方案和新思想

五大運(yùn)動(dòng)

思想解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)：洋務(wù)思想付諸實(shí)踐，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的第一步；維新變法思想的發(fā)展直接導(dǎo)致了戊戌變法，開(kāi)啟了中國(guó)政治近代化的第一步；資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播，推動(dòng)了辛亥革命的爆發(fā)；馬克思主義的傳播及其中國(guó)化，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器

性質(zhì)

是君主制、貴族制和民主制三者融為一體的混合物

權(quán)力分配

國(guó)家權(quán)力的中心在議會(huì)，議會(huì)是國(guó)家的最高立法機(jī)關(guān)。由下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相，首相通過(guò)國(guó)王形式上的任命即可組閣，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，接受議會(huì)的監(jiān)督

國(guó)王的地位

國(guó)王是國(guó)家元首，但處于“統(tǒng)而不治”的地位，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國(guó)家統(tǒng)一的象征，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用

從聯(lián)邦制來(lái)看

聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力，種州在不違背憲法的前提下有一定自治權(quán)，這樣既發(fā)揮了地方的積極性，又避免了過(guò)度集權(quán)的弊端，既實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，又利于美國(guó)資本主義的發(fā)展

從三權(quán)分立

體制來(lái)看

把國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政，分別由國(guó)會(huì)、最高法院和總統(tǒng)掌握，三者獨(dú)立平等，但相互制約，為防止專制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則

從兩黨制來(lái)看

兩黨通過(guò)選舉不僅控制國(guó)會(huì)，還左右著總統(tǒng)選舉和地方選舉，兩黨對(duì)壘、交替執(zhí)政成為美國(guó)共和政體的一大特色，兩大政黨在美國(guó)政治生活中發(fā)揮著日益重要的作用

經(jīng)濟(jì)

封建經(jīng)濟(jì)的分散性需要強(qiáng)有力的中央集權(quán)來(lái)加以保護(hù)；同時(shí)也是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要

政治

封建地主階級(jí)需要建立中央集權(quán)制度來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位；同是也是鞏固、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要

社會(huì)

廣大人民渴望生活的安定和社會(huì)的穩(wěn)定

理論

法家思想為其建立奠定了理論基礎(chǔ)；同時(shí)漢武帝以來(lái)，經(jīng)過(guò)改造的儒家思想不斷發(fā)展，為其長(zhǎng)期存在提供了理論基礎(chǔ)

地理

中國(guó)屬于大河文明，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，國(guó)土遼闊，需要統(tǒng)一的強(qiáng)有力政權(quán)進(jìn)行管理

有利因素

生產(chǎn)工具

生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用，如鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及

農(nóng)民自身因素

農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)積極性較高

政府扶植

為保證財(cái)源，統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策

不利因素

經(jīng)濟(jì)

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抵御天災(zāi)人禍的能力弱，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)

政治

封建政府的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩

災(zāi)害

嚴(yán)重的自然災(zāi)害

發(fā)展動(dòng)力

中國(guó)古代手工業(yè)以自給自足為目的，規(guī)模小，社會(huì)需求不大，缺乏發(fā)展的動(dòng)力和社會(huì)基礎(chǔ)

技術(shù)水平

勞動(dòng)者

官宮手工業(yè)對(duì)工匠的束縛和壓迫，使工匠缺乏改進(jìn)技術(shù)的積極性

統(tǒng)治者

統(tǒng)治者往往對(duì)民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展加以限制，如重農(nóng)抑商政策，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展，不利于新技術(shù)的研究與發(fā)明

政治

封建自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，不能為科技發(fā)展提供相應(yīng)動(dòng)力

經(jīng)濟(jì)

明清統(tǒng)治者仍頑固堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策

文化

科舉八股取士，文化專制的強(qiáng)化，禁錮了思想和創(chuàng)新

對(duì)外

明清統(tǒng)治者實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中西科技文化的交流

根本原因

外國(guó)資本主義的入侵把中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)

前提條件

中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，不斷促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化

內(nèi)部根源

自然經(jīng)濟(jì)自身的局限性終究難以抵擋機(jī)器大生產(chǎn)強(qiáng)有力的進(jìn)攻

客觀因素

中國(guó)近代工業(yè)及近代交通的發(fā)展，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)聯(lián)系，加速了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解

從世界潮流看

19世紀(jì)中后期，資本主義發(fā)展成為世界歷史的主流，以資產(chǎn)階級(jí)革命或改革為斗爭(zhēng)形式，以實(shí)現(xiàn)近代化為世界歷史發(fā)展的潮流，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)顯然違背了這一潮流

從運(yùn)動(dòng)自身看

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)民是與落后的封建生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不是新的階級(jí)力量，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有狹隘性、保守性、自私性和分散性等自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)

思想

沒(méi)有科學(xué)的世界觀和科學(xué)的理論

政治

提不出正確的革命綱領(lǐng)，不能建立先進(jìn)的政權(quán)和社會(huì)制度

組織

無(wú)法克服宗派主義傾向和保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)

興起的原因

經(jīng)濟(jì)

民族資本主義的發(fā)展

政治

《辛丑條約》簽訂后，清政府已完全成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在中國(guó)走不通

階級(jí)

民族資產(chǎn)階級(jí)，特別是小資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大

思想

西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播，特別是三民主義的提出

組織

革命團(tuán)體，特別是革命政黨同盟會(huì)的成立

軍事

在孫中山領(lǐng)導(dǎo)和影響下，革命黨人發(fā)動(dòng)了一系列的武裝起義

失敗的原因

經(jīng)濟(jì)

中國(guó)的民族資本主義發(fā)展不充分（根源）

政治

中外反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大

階級(jí)

資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，即軟弱性、妥協(xié)性（根本原因）

思想

沒(méi)有提出徹底的反帝反封的綱領(lǐng)

群眾

缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)

組織

缺少一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，也沒(méi)有建立強(qiáng)大的革命武裝