高一歷史教案：《古代希臘民主政治》教案一(2)

　　前面我們從地理條件、經(jīng)濟條件方面分析了古代希臘民主政治產(chǎn)生的原因。再分析一下文化條件。古希臘距離古巴比倫、古埃及不遠，所謂近水樓臺先得月，從中吸取文化養(yǎng)分是很自然的事情了。最后看一下歷史條件，即希臘城邦的形成。同樣由于地理條件的限制，古希臘形成了兩百多個奴隸制小國，史稱城邦或城市國家。分析城邦產(chǎn)生的時間、涉及的范圍、組成人群、突出特征。

　　學完古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件，引導學生思考：哪一個條件是民主政治得以生存的根源？學生異口同聲，說是地理條件。提醒學生，越是遠古時期，生產(chǎn)力越低下，人們對地理環(huán)境的依賴性越強。如果把四大文明古國稱為大河文明、黃色文明，那么我們可以把依托于海洋生存的古代希臘文明稱為海洋文明、藍色文明。此處可以出示古希臘思想家柏拉圖的名言“我們環(huán)繞著大海（愛琴海）而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。

　　三、雅典的民主政治

　　指出雅典在地圖上的位置，簡單介紹雅典多山的地形，向?qū)W生說明雅典城邦是古代希臘民主政治的杰出代表。

　　首先分析雅典民主政治的發(fā)展過程，分為三個階段：梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。分別從時間、內(nèi)容、作用三個方面分解每一個階段。梭倫改革在公元前6世紀初，主要是按財產(chǎn)多寡劃分社會等級，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)�？死�斯提尼改革在公元前6世紀末，內(nèi)容包括以地域部落取代血緣部落、設(shè)立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法，正式確立起雅典民主政治。重點放在伯利克里改革上。時間已到公元前五世紀。內(nèi)容包括：第一，擴大公民參政范圍，提問哪些人可以參政、參政的范圍有哪些；第二，改革公民大會，參與者是20歲以上的男性公民，公民大會的地位相當于現(xiàn)代中國的全國人民代表大會；第三，改革五百人會議，其地位相當于現(xiàn)代中國的全國人民代表大會常務委員會；第四，提高陪審法庭的地位，相當于中國的最高法院和最高人民檢察院，30歲以上的男性公民可以被選舉為審判員；第五，擴大十將軍委員會權(quán)力，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)；第六，發(fā)放工資和津貼，鼓勵公民參與政治和接受文化熏陶。伯利克里改革使得雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。

　　學完雅典民主政治發(fā)展的三個階段后，可以假設(shè)一種情境：拉威的一天。有一個30歲的雅典男性公民拉威，今天一大早就高高興興地準備好要去城里參加公民大會。其實今天也正好是他家收割麥子的日子。那他為什么還愿意脫身前去開會呢？因為家里的農(nóng)活自有他的妻子和奴隸完成，他去開會還能拿錢，兩不耽誤，何樂而不為呢？上午拉威開完公民大會，下午又作為陪審員參加了陪審法庭的會議。今天審理的是著名哲學家蘇格拉底的案子。由于蘇格拉底不斷地發(fā)表抨擊時政的言論，最后陪審法庭一致決定判處蘇格拉底死刑。對一個除了發(fā)表言論以外沒有犯任何罪行的人來說，在一個以民主、以言論自由著稱的國家，因為自己的言論獲罪死刑，這可真是一個不小的諷刺。晚上拉威又在城里的劇院看完一場戲劇后才心滿意足地拿著觀劇津貼回家了。通過這種創(chuàng)設(shè)的情景，可以縮短學生認知與歷史之間的差距，幫助學生加深對所學知識的理解。

　　下面我們來總結(jié)雅典民主政治的特點。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放，體現(xiàn)了人民主權(quán)的特點。可是這種原始的直接的民主顯然只能適應小國寡民體制。而婦女、奴隸、外邦人則被排除在公民之外，體現(xiàn)了只是公民內(nèi)部的平等。五百人會議等由抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)了輪番而治的特點。公民大會的立法工作、陶片放逐法等，體現(xiàn)了法律至上的特點。

　　現(xiàn)在我們來思考雅典城邦實行民主政治的根本目的是什么呢？雅典人希望通過這種民主政治，把本城邦的公民最大限度地凝聚起來，一方面防范外敵、保持獨立，另一方面則盡可能地奪取其他城邦的財富和奴隸。應該說雅典城邦民主政治的實行在一定時期內(nèi)實現(xiàn)了這個目的，雅典成為眾多城邦中的佼佼者。

　　可是雅典的民主政治有很大的局限性。婦女毫無政治權(quán)利可言；廣大奴隸受到壓迫；公民權(quán)對居留在雅典的外邦人來說更是遙不可及。真正能夠享受到民主的只是少數(shù)成年男性。所以說，雅典民主政治的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益。