高考語文高頻考點：古詩詞情景預(yù)設(shè)40例
2019-06-03 10:40:13網(wǎng)絡(luò)資源
(1)王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”(《聲聲慢》);而在革命領(lǐng)袖毛澤東筆下則是“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。(《采桑子·重陽》)。
(2)《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”。
(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
(4)孔子曾對“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過辯證論述，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
(5)歐陽修在《伶官傳序》中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國的史實，告誡后人應(yīng)記�。�“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”
(6)古代文人詞客十分講究煉字煉句，往往為了一個字而冥思苦想，盧延讓《苦吟》中曾有過“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須。”的詩句，杜甫也有過“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”的詩句，令人非常敬仰。
(7)人們在比喻“柔”的思想教育時，常引用“春風(fēng)化雨，點滴入土”的俗話和杜甫“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”的詩句。
(8)談到太平天國洪、楊內(nèi)訌這段歷史時，人們不禁會發(fā)出“本是同根生，相煎何太急。”的浩嘆。(曹植詩)
(9)我國古典優(yōu)秀詩歌中，常常突出一個典型事例來概括事物本質(zhì)。晚唐詩人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事，只用“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”兩句14個字，便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活。
(10)《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”的觀點是相同的。中國古典詩歌由于多用比興手法，因而取想特別豐富、巧妙而多變，使詩歌形象更為突出。
(11)聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由歷史事件發(fā)生的地點聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，時令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想�！杜眯小分械囊痪�“大珠小珠落玉盤”,由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
(12)從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，到文天樣的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對“生死”所做出的最簡單而又最精辟的詮釋。
(13)“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼;留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚。”這首歌化用了唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中的詩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”
(14)我國古代有句名言：“_勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”就是說壞事雖小，也不能因為小就去做，干多了就會變成大壞事;好事雖小，也不要因為它小就不去做，再大的好事也是從點滴開始的。
(15)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)這兩句詩，深深祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽，共賞明月。借此寄托對親人的殷切思念。
(16)清末進步思想家龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。
(17)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩句是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
(18)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”兩句詩，高適《別董大》中也有兩句詩正好與上述詩句中“無故人”意思想反，這兩句詩是：“愁前路無知己,天下誰人不識君?”(19)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”
(20)“環(huán)境”對做學(xué)問并不會有很大的影響，古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫出偉大著作的，陶潛說：“問君何能爾，心遠地自偏。”
(21)岳陽樓真是幸運，有過杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”的蒼涼，也有過孟浩然“_氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”更為山水添色，使岳陽樓名震天下。
(22)在當(dāng)今深化改革的時代，許多站在改革前沿的開拓者，矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時，多引用屈原《離騷》中的詩句：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”
(23)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”
(24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊含著“只有站得高，才能看得遠”的哲理的兩句詩是：“欲窮千里目，更上一層樓。”
(25)白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。
(26)一代名相諸葛亮曾在《誡子書》中，對名利和為人作過精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這兩句詩是：“淡泊以明志,寧靜以致遠。”
(27)陶潛的詩不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在的激烈;蘇軾的詩不僅有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。
(28)輯錄孔子主要言論的《論語》中有好多開導(dǎo)人們愛學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)的語句。其中，有點明溫習(xí)大有好處的“溫故而知新;”;有告訴你認真學(xué)習(xí)、時常溫習(xí)是樂事的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”;有用來稱頌勤奮學(xué)習(xí)、耐心教人這一好作風(fēng)的“_學(xué)而不厭，誨人不倦”;有揭示學(xué)習(xí)和思考利害關(guān)系的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等。
(29)杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。
(30)蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”的詩句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。
(31)賈誼《過秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，極言秦始皇的功業(yè);蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅_”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā);杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾;陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。
(32)《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。
(33)王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”著力表現(xiàn)水光山色的變幻，在色彩的濃淡對比中，突出深秋景物的特征。
(34)孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
(35)學(xué)校里語音室、電腦、電視等設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全，可都“鎖在深閨無人識”，沒有派上用場，只是擺設(shè)而已。
(36)當(dāng)許多城市居民彩電、冰箱、空調(diào)都齊備的時候，這邊遠山村才開始有黑白電視，真所謂“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
(37)我國的廣告業(yè)，起步遲，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”之勢。
(38)初冬的早晨，小明走出家門，看到滿樹的雪枝，不禁感慨地說：“真是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。你知道的其他詩人描寫雪景的詩句是“燕山雪花大如席”。(用《白雪歌送武判官歸京》)的名句回答，也可用其他詩人描寫雪景的詩句。)
(39)古代陽關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟的開發(fā)，人煙稠密，交通發(fā)達，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”的景象了。
(40)對于問題的認識，所處位置的不同，看法也就不同，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就說明了這個道理。宋代大詩人蘇軾曾在《題西林壁》一詩中有相似的兩句，它是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。”
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