高考政治高頻考點(diǎn)：唯物辯證法

　　聯(lián)系觀

　　1、【聯(lián)系的普遍性】：聯(lián)系具有普遍性。(方法論)要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　2、【聯(lián)系的客觀性】：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

　　3、【聯(lián)系的多樣性】：事物的聯(lián)系具有多樣性。(方法論)①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

　　4、【整體和部分的辯證關(guān)系】：

　�、僬�體居主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。②部分的變化會(huì)影響整體的變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

　　(方法論)①樹(shù)立全局意識(shí)，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案。②重視部分的作用，搞好局部，用局部推動(dòng)整體的發(fā)展

　　5、【系統(tǒng)優(yōu)化的方法】： 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(方法論)要求用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物;要著眼于事物的整體性，要注重內(nèi)部的有序性和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

　　發(fā)展觀

　　1、【發(fā)展的普遍性】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(方法論)要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　2、【事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系】：

　　事物發(fā)展事前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的。

　　(方法論)我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心;又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

　　3、【量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系】：

　　事物的發(fā)展史量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(方法論)積極做好量的積累;要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。

　　矛盾觀 ——矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

　　矛盾的基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性。①同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提;二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

　　1、【對(duì)立統(tǒng)一原理】：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(方法論)要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　2、【矛盾具有普遍性】：即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。(方法論)①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　3、【矛盾的特殊性】：矛盾具有特殊性(矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。)(方法論)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　4、【矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系】：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。在不同場(chǎng)合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅(jiān)持普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　5、【主次矛盾辯證關(guān)系】：主要矛盾占支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)①善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;②學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　【6、矛盾主次方面】：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(方法論)看問(wèn)題要全面，又要分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　7、【堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一】：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。(方法論)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

　　★矛盾分析法---人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理對(duì)用的方法論均屬于矛盾分析方法。

　　★創(chuàng)新

　　1、【辯證的否定】：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。(方法論)-必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。

　　2、【辯證法的革命批判精神】：辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(方法論)①要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

　　(唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立)

　　(1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(2)形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(3)唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

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