登金陵鳳凰臺(tái)原文詳解及練習(xí)題
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2019-05-05 15:52:00
原文:
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
譯文:
鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游,鳳去臺(tái)空只有江水依舊東流。
吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。
總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日,長(zhǎng)安望不見(jiàn)心中郁悶長(zhǎng)懷愁。
注解:
、砒P凰臺(tái):在金陵鳳凰山上。據(jù)《江南通志》載:“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅,猶有陂陀,尚可登覽。宋元嘉十六年,有三鳥(niǎo)翔集山間,文彩五色,狀如孔雀,音聲諧和,眾鳥(niǎo)群附,時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山,謂之鳳凰山,里曰鳳凰里。”
、平洪L(zhǎng)江。
、菂菍m:三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
、葧x代:指東晉,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠!,F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說(shuō)指當(dāng)時(shí)豪門(mén)世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官紳。成古丘:晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí),然而到了唐朝人來(lái)看的時(shí)候,已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了,F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi)
、扇剑荷矫(jù)《景定建康志》載:“其山積石森郁,濱于大江,三峰并列,南北相連,故號(hào)三山”。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時(shí),將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門(mén)──聚寶門(mén)的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城,于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一條街道,取名為三山街。半落青天外:形容極遠(yuǎn),看不大清楚。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后,西入長(zhǎng)江,被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲:白鷺洲:古代長(zhǎng)江中的沙洲,洲上多集白鷺,故名。今已與陸地相連,位于今南京市江東門(mén)外。
、烁≡票稳眨罕扔髯嫵籍(dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云:比喻奸邪小人。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”日:一語(yǔ)雙關(guān),因?yàn)楣糯烟?yáng)看作是帝王的象征。
、涕L(zhǎng)安:這里用京城指代朝廷和皇帝。
登金陵鳳凰臺(tái)練習(xí)題及答案
1、分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感
慨。
答:_________________________________________ ___________________
答案:頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡,頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
2、“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣
的思想感情?
答:_____________ _______________________________________________
答案:比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽,憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用,憂國(guó)憂君憂民。
3、本詩(shī)的尾聯(lián)采用什么樣的藝術(shù)手法,請(qǐng)簡(jiǎn)析。
答案:作者采用雙關(guān)(或比喻)手法,把浮云比作奸臣當(dāng)?shù),日比喻成皇帝,?xiě)皇帝被奸佞所包圍,所以作者為望不到“長(zhǎng)安”而感到憂愁。
4、試分析首聯(lián)與頷聯(lián)的內(nèi)容,這些內(nèi)容表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答案:首聯(lián)是利用象征吉祥的鳳凰已經(jīng)離去,過(guò)去六朝的繁榮一去不復(fù)返,只有長(zhǎng)江之水奔流不息;頷聯(lián)進(jìn)一步感嘆吳國(guó)繁華宮殿已經(jīng)荒蕪,晉代豪門(mén)已埋人古丘,成為歷史陳?ài)E。兩聯(lián)均表達(dá)了詩(shī)人憑吊歷史無(wú)限感慨之情。
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