高二地理復(fù)習(xí)方法：關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的基本原則

　�。ㄒ唬┕�平性原則

　　所謂公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等性。可持續(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個(gè)方面：一是本代人的公平即代內(nèi)之間的橫向公平�？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足所有人的基本需求，給他們機(jī)會(huì)以滿足他們要求過(guò)美好生活的愿望。當(dāng)今世界貧富懸殊、兩極分化的狀況完全不符合可持續(xù)發(fā)展的原則。因此，要給世界各國(guó)以公平的發(fā)展權(quán)、公平的資源使用權(quán)，要在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中消除貧困。各國(guó)擁有按其本國(guó)的環(huán)境與發(fā)展政策開(kāi)發(fā)本國(guó)自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在其管轄范圍內(nèi)或在其控制下的活動(dòng)，不致?lián)p害其他國(guó)家或在各國(guó)管理范圍以外地區(qū)的環(huán)境責(zé)任。二是代際間的公平即世代的縱向公平。人類賴以生存的自然資源是有限的，當(dāng)代人不能因?yàn)樽约旱陌l(fā)展與需求而損害后代人滿足其發(fā)展需求的條件--自然資源與環(huán)境，要給后代人以公平利用自然資源的權(quán)利。

　�。ǘ�）持續(xù)性原則

　　可持續(xù)發(fā)展有著許多制約因素，其主要限制因素是資源與環(huán)境。資源與環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，離開(kāi)了這一基礎(chǔ)和條件，人類的生存和發(fā)展就無(wú)從談起。因此，資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。人類發(fā)展必須以不損害支持地球生命的大氣、水、土壤、生物等自然條件為前提，必須充分考慮資源的臨界性，必須適應(yīng)資源與環(huán)境的承載能力。換言之，人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，需要根據(jù)持續(xù)性原則調(diào)整自己的生活方式，確定自身的消耗標(biāo)準(zhǔn)，而不是盲目地、過(guò)度地生產(chǎn)、消費(fèi)。

　�。ㄈ�）共同性原則

　　可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。盡管不同國(guó)家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和發(fā)展水平不同，可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟也各有差異，但是，公平性和可持續(xù)性則是一致的。并且要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，必須爭(zhēng)取全球共同的配合行動(dòng)。這是由地球整體性和相互依存性所決定的。因此，致力于達(dá)成既尊重各方的利益，又保護(hù)全球環(huán)境與發(fā)展體系的國(guó)際協(xié)定至關(guān)重要。正如《我們共同的未來(lái)》中寫的"今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各國(guó)，認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性"，"進(jìn)一步發(fā)展共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感，是這個(gè)分裂的世界十分需要的。"這就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就是人類要共同促進(jìn)自身之間、自身與自然之間的協(xié)調(diào)，這是人類共同的道義和責(zé)任。

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