高考政治必備知識(shí)點(diǎn)框架

　　高考政治必備知識(shí)點(diǎn)框架

　　生活在人民當(dāng)家作主的國家

　　1、 國家的本質(zhì)和根本屬性?我國的國家性質(zhì)?

　　(1)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國家的根本屬性。

　　(2)人民民主專政的社會(huì)主義國家。

　　2、我國人民民主專政的最大特點(diǎn)和本質(zhì)?

　　(1)我國人民民主專政的最大特點(diǎn)，是對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政，是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。

　　(2)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

　　3、我國人民民主的特點(diǎn)及表現(xiàn)?

　　在我國，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。

　　(1)人民民主的廣泛性不僅表現(xiàn)在享有廣泛的民主權(quán)利，還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

　　(2)人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家做主的權(quán)利有有制度、物質(zhì)、法律保障;也表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

　　4、 民主和專政的辨證關(guān)系

　　我國的民主和專政是辨證統(tǒng)一的。一方面，民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)分子和敵對(duì)勢力。另一方面，民主和專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保證。

　　5、 為什么要堅(jiān)持人民民主專政?

　　(1)堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，是我國的立國之本，是國家生存和發(fā)展的政治基石。

　　(2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;只有堅(jiān)持國家的專政職能，才能保障人民民主，維護(hù)國家的長治久安。

　　6.堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史時(shí)期的新要求?

　　擴(kuò)大了社會(huì)主義民主;實(shí)行依法治國;強(qiáng)化為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的政府職能;發(fā)展和繁榮社會(huì)主義 文化;改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　7.我國公民享有的政治權(quán)利和自由有哪些?

　　(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

　　(2)政治自由，公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。

　　(3)監(jiān)督權(quán)，包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。

　　高考政治知識(shí)歸納

　　文化傳承與創(chuàng)新

　　1. 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

　　2. 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

　　3. 文化多樣性主要指民族文化的多樣性。

　　4. 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　5. 在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

　　6. 尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　7. 傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

　　8. 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

　　9. 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　　10. 建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

　　11. 文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

　　12. 繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承與發(fā)展，是同一過程兩個(gè)方面。

　　13. 教育是具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定的功能，要 “站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。

　　14. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。

　　15. 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

　　16. 文化多樣性，是世界基本特征，也是世界文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　17. 我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

　　18. 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　19. 在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒、融合，既是人類文敏發(fā)展的動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

　　高考政治知識(shí)點(diǎn)

　　1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場

　　市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競爭實(shí)現(xiàn))

　　國家宏觀調(diào)控：有形手(三個(gè)手段)

　　2、如何規(guī)范市場秩序?

　　(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則(準(zhǔn)入、競爭、交易)

　　(2)建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

　　(3)每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

　　3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?)

　　(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

　　(3)后果：會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi);經(jīng)濟(jì)波動(dòng);兩極分化。

　　4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?

　　(1)堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。

　　(3)能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。

　　5、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控?

　　(1)為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

　　(2)由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。(社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。)

　　6、我國的宏觀調(diào)控

　　主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。 主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策(財(cái)政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

　　7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?

　　1)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　2)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

　　3)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

　　4)全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。