2019高考時(shí)政熱點(diǎn)專(zhuān)題,推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階之二

　　一、選擇題（本大題共30小題，共60.0分）

　　1.全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)5月18日至19日在北京召開(kāi)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。這是基于

　　A.自然界的物質(zhì)性B.人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性

　　2.中國(guó)有句俗語(yǔ)“前人種樹(shù)，后人乘涼”。習(xí)近平主席在2018年3月29日參加義務(wù)植樹(shù)時(shí)指出：我們每個(gè)人都是乘涼者，但更要做種樹(shù)者。”這句話(huà)蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理有

　�、偕羁痰匕盐樟松鐣�(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律

　�、谠趦r(jià)值選擇基礎(chǔ)上能做出正確的價(jià)值判斷

　�、壅J(rèn)識(shí)到了個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　④看到了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的

　　A.①②B.②③C.①④D.③④

　　3.建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。只有恢復(fù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。這提醒我們（）

　�、倬G水青山和金山銀山相互依賴(lài)

　　②綠水青山和金山銀山的對(duì)立可以向同一轉(zhuǎn)化

　�、劢鹕姐y山寓于綠水青山之中

　　④綠水青山變成金山銀山取決于人的實(shí)踐活動(dòng)

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　4.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)地反映了

　�、偕鷳B(tài)文明建設(shè)決定經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　�、诃h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

　�、凵鷳B(tài)優(yōu)勢(shì)可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

　�、苌鷳B(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

　　A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

　　5.央視熱播的電視劇《最美的青春》緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史，用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡，把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國(guó)家記憶。對(duì)塞罕壩精神認(rèn)識(shí)正確的是：

　�、俸霌P(yáng)塞罕壩精神是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求

　�、谌�罕壩精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　③弘揚(yáng)塞罕壩精神凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位

　�、芎霌P(yáng)塞罕壩精神是弘揚(yáng)中華民族精神的具體體現(xiàn)

　　A.①②B.①③C.②④D.③④

　　6.1962年，中國(guó)政府在塞罕壩設(shè)立國(guó)有機(jī)械林場(chǎng)。50多年來(lái)，一代又一代“塞罕壩人”植根于塞罕壩140萬(wàn)畝的土地，憑借科學(xué)務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新的精神，攻克了高寒地區(qū)造林難題，將退化的土地變成了綠色的天堂，凝結(jié)出以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學(xué)求實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新為支撐，以無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)為價(jià)值取向的“塞罕壩精神”。這一事例佐證了（）

　�、僖庾R(shí)的形式具有主觀性，“塞罕壩精神并”蘊(yùn)含著無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)的人文精神

　�、谝庾R(shí)的內(nèi)容具有客觀性，“塞罕壩精神”源自“塞罕壩人”不斷進(jìn)取的奮斗激情

　�、垡庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“塞罕壩精神”反映了“塞罕壩人”開(kāi)拓創(chuàng)新的歷程

　�、芤庾R(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，“塞罕壩精神”是人們認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的基礎(chǔ)

　　A.①②B.①③C.②④D.③④

　　7.2018年5月18日至19日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開(kāi)。習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。上述講話(huà)（）

　�、俦砻鱾鹘y(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響深刻

　�、谡蔑@了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信心

　�、垠w現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信

　　④反映了要立足于實(shí)踐發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

　　A.①②B.①③C.②④D.③④

　　8.《周易》有云：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。意思是：通過(guò)觀察天象，來(lái)了解時(shí)序的變化；通過(guò)觀察人類(lèi)社會(huì)的各種現(xiàn)象，用教育感化的手段來(lái)治理天下。對(duì)這句話(huà)理解正確的是

　　A.文化具有豐富的形式B.人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)

　　C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象D.每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的

　　9.中國(guó)古人不但講“天人相分”，還強(qiáng)調(diào)“天人合一”。莊子說(shuō)“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”；《周易》提出“裁成天地之道，輔相天地之宜”。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們建設(shè)美麗中國(guó)的哲學(xué)啟示是

　�、倮�用自然首先必須改造自然②要在人與自然的對(duì)立中把握統(tǒng)一

　�、鄹脑熳匀灰�保持自然的原貌④利用自然要承認(rèn)自然的客觀性

　　A.①②B.②③C.③④D.②④

　　10.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子這句話(huà)說(shuō)明（）

　　A.人和自然之間是相互聯(lián)系的B.人在自然面前是無(wú)能為力的

　　C.人類(lèi)破壞自然會(huì)遭到自然的懲罰D.人可以主宰自然

　　11.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這說(shuō)明（）

　　A.自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的

　　B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然

　　C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

　　D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事

　　12.古代周朝人對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性已有初步認(rèn)識(shí)。周文王曾告誡臣民：“山林非時(shí)不升斤斧，以成草木之長(zhǎng)；川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”這給我們的哲學(xué)啟示是()

　�、僮匀唤缡强陀^的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②要堅(jiān)持適度原則

　�、垡�尊重自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

　　A.①③B.①②C.②④D.③④

　　13.“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以深邃的思考直面人民訴求，以全新的理念指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。五年來(lái)，從城市到鄉(xiāng)村，從大漠到水鄉(xiāng)，天更藍(lán)、地更綠、水更清；五年來(lái)，謀篇布局、改革制度、抓鐵有痕，中國(guó)正在努力探索一條超越傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的綠色發(fā)展道路。這表明（）

　�、賹�(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化②實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)③認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展④實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展

　　A.①②B.①④C.③④D.②③

　　14.恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中曾深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”恩格斯這段話(huà)意在強(qiáng)調(diào)()

　�、偃俗鳛樽匀唤绲囊徊糠忠�和自然和諧相處②應(yīng)該減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然界的刻意干預(yù)③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律④人類(lèi)給自然界打上了實(shí)踐活動(dòng)的印跡

　　A.①②B.②④C.③④D.①③

　　15.2018年6月24日，中共中央發(fā)布文件《關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確地方各級(jí)黨委和政府對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)回饋人民群眾對(duì)藍(lán)天白云綠水青山的期盼。這一做法（）

　�、偈菍�(duì)人民呼聲的莊嚴(yán)回應(yīng)，體現(xiàn)了我黨的宗旨

　�、谯`行了黨的執(zhí)政理念，是治國(guó)理政的基本要求

　�、蹐�(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)協(xié)調(diào)各方實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)

　�、軋�(jiān)持了依法執(zhí)政，使黨的主張上升為國(guó)家意志

　　A.①②③B..①③④C.②③④D.①②④

　　16.“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是因?yàn)椋ǎ?br />
　�、僮匀唤绲男纬珊桶l(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　?②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向

　�、圩鹬刈匀灰�(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

　�、苋说恼�確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件

　　A.①④B.②④C.②③D.①③

　　17.“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”保護(hù)環(huán)境，企業(yè)應(yīng)該（）

　�、俎D(zhuǎn)變自身發(fā)展方式，走綠色發(fā)展道路

　　②加強(qiáng)宏觀調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)

　�、劭s減生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，減少產(chǎn)品的數(shù)量

　�、芗哟蟓h(huán)境保護(hù)投入，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

　　A.①②B.②③C.①④D.③④

　　18.生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值（GEP）旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)GEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要（）

　�、傧�費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi)

　�、谏�產(chǎn)者轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，以生態(tài)保護(hù)為直接目的

　�、蹌趧�(dòng)者樹(shù)立職業(yè)平等觀，都努力進(jìn)入環(huán)保行業(yè)

　�、�?chē)?guó)家全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)

　　A.①④B.②③C.②④D.③④

　　19.習(xí)近平總書(shū)記指出,要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線(xiàn)的觀念。“生態(tài)紅線(xiàn)”主要分為重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋生態(tài)環(huán)境造紙廠區(qū)、脆弱區(qū)三大區(qū)域。紅線(xiàn)是底線(xiàn)，如果再開(kāi)發(fā)就會(huì)危及種群安全，非常緊迫。落實(shí)生態(tài)紅線(xiàn)，要求

　�、俳�(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一

　�、谄髽I(yè)成為環(huán)保的主導(dǎo)力量

　�、蹏�(guó)家將紅線(xiàn)作為生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)保障

　�、芟�費(fèi)者以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色消費(fèi)

　　A.①②B.②③C.①④D.③④

　　20.我國(guó)明確提出，到2020年年底前，全面完成全國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)劃定，勘界定標(biāo)，基本建立生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)制度。在生態(tài)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中找到相對(duì)平衡點(diǎn)，就紅線(xiàn)達(dá)成一致。要處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，是因?yàn)?br />
　�、偈挛镩g的聯(lián)系可以推動(dòng)發(fā)展②保護(hù)和開(kāi)發(fā)是相互促進(jìn)的

　�、凼挛锏牧孔儽貢�(huì)引起質(zhì)變④保護(hù)和開(kāi)發(fā)是對(duì)立統(tǒng)一的

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　21.習(xí)近平指出，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣大民眾既是污染源的責(zé)任主體，也是優(yōu)良環(huán)境的受益者。每一個(gè)人都不要成為環(huán)境問(wèn)題的旁觀者、指責(zé)者，要成為解決環(huán)境問(wèn)題的參與者、貢獻(xiàn)者。上述材料表明

　�、倜�盾具有特殊性，承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提

　　②聯(lián)系具有多樣性，人們?cè)诃h(huán)境問(wèn)題上同時(shí)扮演著不同的角色

　　③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，保護(hù)環(huán)境需要增強(qiáng)公眾的責(zé)任感、參與感

　�、苋嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，建設(shè)生態(tài)文明的成敗取決于群眾的意志

　　A.①④B.②④C.①③D.②③

　　22.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。這一提法基于

　　A.聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系

　　B.聯(lián)系具有客觀性，要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物

　　C.聯(lián)系具有客觀性，事物之間的聯(lián)系是永恒不變的

　　D.聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

　　??23.在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是（）

　�、僮匀唤绲男纬珊桶l(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的

　�、谌说男枰�和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向

　�、圩鹬刈匀灰�(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

　�、苋说恼�確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件

　　A.①④B.②④C.②③D.①③

　　24.自然是生命之母，人與自然是生命共同體。山水林田湖也是一個(gè)生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。人們?cè)谟猛竟苤坪蜕鷳B(tài)修復(fù)方面必須遵循自然規(guī)律，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。上述觀點(diǎn)（）

　�、袤w現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重生命的綠色價(jià)值觀

　�、趶�(qiáng)調(diào)山水林田湖是依賴(lài)于人類(lèi)的一種存在物

　�、郾磉_(dá)了人與自然共生共榮的本質(zhì)訴求

　�、軓恼�體和部分的關(guān)系角度詮釋了人是自然界的征服者

　　A.①③B.①④C.②③D.②④

　　25.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。這是因?yàn)樯剿�林田湖草本�?lái)就是生命共同體，各有各的定位，生態(tài)是個(gè)閉合的系統(tǒng)，哪個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題，整個(gè)系統(tǒng)都將面臨危險(xiǎn)。人為將生態(tài)要素割裂管理，不僅不能保護(hù)生態(tài)，也不可能管好生態(tài)。這告訴我們統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理應(yīng)當(dāng)

　　①善于抓住時(shí)機(jī)，防止事物質(zhì)變的發(fā)生

　　②準(zhǔn)確分析矛盾特殊性，找出解決矛盾的辦法

　�、勖芮嘘P(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說(shuō)

　　④尊重事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事

　　A.①③B.①④C.②③D.②④

　　26.山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的破壞。這啟示我們

　　①正確認(rèn)識(shí)生態(tài)面臨的問(wèn)題是生態(tài)修復(fù)的出發(fā)點(diǎn)

　�、诟愫蒙鷳B(tài)建設(shè)頂層設(shè)計(jì)必須遵循自然發(fā)展的規(guī)律

　　③優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能夠提升生態(tài)建設(shè)的整體功能

　�、茏ズ弥矘�(shù)造林工作就抓住了生態(tài)修復(fù)的“牛鼻子”

　　A.①②B.②③C.①④D.③④

　　27.習(xí)近平在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話(huà)，在各地干部群眾中引起熱烈反響，也為做好環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作指明了方向，給了基層生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍更強(qiáng)的信心和更大的底氣。要持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢(shì)，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)好我們的美麗家園，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是（）

　　①實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求

　�、谑袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的體現(xiàn)

　　③建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求

　�、苤贫☉椭纹茐沫h(huán)境行為法律的需要

　　A.①②B.②③C.①④D.③④

　　28.李克強(qiáng)在2018年環(huán)境治理計(jì)劃中提到，將大力推行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制；加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，全面劃定生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)；嚴(yán)控填海造地以及嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法等等。為此，政府可以

　　?A.運(yùn)用法律手段——國(guó)務(wù)院發(fā)布《黑臭水體整治行動(dòng)計(jì)劃》

　　B.運(yùn)用貨幣政策——增加對(duì)大氣污染防治的財(cái)政支出

　　C.運(yùn)用行政手段——提倡居民低碳消費(fèi)，健康出行

　　D.運(yùn)用財(cái)政政策——投入專(zhuān)項(xiàng)資金治理重點(diǎn)區(qū)域的大氣污染

　　29.打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場(chǎng)大仗、硬仗，苦仗，需要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作，持續(xù)保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢(shì)，用最嚴(yán)格的制度和最嚴(yán)密的法治保護(hù)好我們的美麗家園。這是（）

　　①實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求

　�、谥贫☉椭纹骗h(huán)環(huán)境行為法律的需要

　�、劢ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求

　�、転槿嗣裉峁└�多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需要

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　30.良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是：

　�、僦袊�(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

　　②中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位，轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式的體現(xiàn)

　　③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的根本要求

　�、芗涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的要求

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　二、探究題（本大題共2小題，共40.0分）

　　31.材料一黨的十九大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新目標(biāo)、新要求和新部署，為建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循和行動(dòng)指南，更是首次把美麗中國(guó)作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《憲法修正案》，將“生態(tài)文明建設(shè)”首次寫(xiě)入憲法，面向新時(shí)代新征程，針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，委實(shí)亟需強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　材料二加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。一是要推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。二是要著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。堅(jiān)持全民共治、源頭防治，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。

　　（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)？

　�。�2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，分析各方應(yīng)如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　32.今年中國(guó)環(huán)境日主題：“綠水青山就是金山銀山”，旨在動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，自覺(jué)踐行綠色生活，共同建設(shè)美麗中國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，進(jìn)一步提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)。要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的獲得感。

　�。�1）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值取向？

　　（2）結(jié)合《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)請(qǐng)你為保護(hù)環(huán)境提出兩條方法論建議。

　　【答案】

　　.A2.D3.B4.B5.C6.B7.B8.D9.D10.A11.D12.D13.B14.D15.A16.D17.C18.A19.C20.B21.D22.B23.D24.A25.D26.B27.B28.D29.D30.D

　　31.（1）①中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以黨提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)；②中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨提出推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)是其性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)；③黨的執(zhí)政方式是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求；④推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)黨的三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想的要求。

　�。�2）①中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)。②全國(guó)人大及其常委會(huì)積極行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，加快完善綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度，為生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障。③政府要積極履行生態(tài)文明建設(shè)的職能，堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理和保護(hù)力度。④公民要樹(shù)立綠色環(huán)保意識(shí)，監(jiān)督企業(yè)和相關(guān)部門(mén)的行為，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。

　　32.（1）①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確的價(jià)值取向有利于人們自覺(jué)踐行綠色生活，做到人與自然和諧相處。②做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。綠水青山是金山銀山價(jià)值取向有利于不斷提高人民群眾生態(tài)文明意識(shí)共同建設(shè)美麗中國(guó)。

　�。�2）①重視量的積累，從身邊小事做起。②樹(shù)立正確的意識(shí)，樹(shù)立綠色發(fā)展理念。③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重自然規(guī)律，做到人與自然的和諧相處。