義和團運動失敗原因及歷史評價

義和團運動失敗原因及歷史評價

國人今時今日看待義和團運動，有一種近乎自虐的傾向，甚至將其視為中國歷史上一次“反文明”事件。那么義和團運動失敗的原因是什么呢?歷史評價又是怎樣的呢?

義和團運動的領導階級是農民階級，基本群眾是農民和小手工業(yè)者，提不出切合實際的革命綱領。最初，他們是以“反清復明”為宗旨，屢遭清政府的鎮(zhèn)壓。在嚴重的民族危機面前，義和團把斗爭的矛頭直指帝國主義，提出了“扶清滅洋”的口號。由于農民階級的局限性，沒有先進階級的領導，以慈禧太后為首的清政府，為了躲開義和團運動打擊鋒芒，被迫采取假宣戰(zhàn)，真投降的欺騙手法，對外投降帝國主義，對內鎮(zhèn)壓義和團運動，使義和團處于內外夾攻的境地。 在國內外敵人的夾擊下遭到了失敗。

客觀原因：中外反動勢力的聯合絞殺(即主要原因)

主觀原因：“扶清滅洋”中的“扶清”使義和團喪失了應有的警惕，盲目的排外

義和團運動歷史評價

義和團運動清末群眾性的反帝愛國運動。它是中日甲午戰(zhàn)爭后中國人民反瓜分、反侵略斗爭的發(fā)展，又是長期以來遍及全國各地的反教會斗爭的總爆發(fā)。西方國家直至今天仍然以”拳民暴亂”(Boxer Rebellion) 稱呼整個義和團及八國聯軍事件。

義和團的行為除了殺害無辜的外國人外、也直接造成許多教民受害，而且針對對象從光緒帝(所謂一龍)、李鴻章、奕匡(所謂二虎)、京官大臣(所謂十三羊，或謂三百羊，宣稱京官除十八人外全應殺)至洋人、教民、普通百姓(所謂十毛)，無法無天，除屠殺外，，不論以中外的傳統(tǒng)道德觀點來看、義和團的行為實屬野蠻殘暴。如據當時記載：“城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛并下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理”，“京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐貍晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。”“義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發(fā)掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆為椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以為笑樂。”

義和團原稱義和拳，是長期流行于山東、直隸(約今河北)等地的許多民間秘密結社中的一種。雖然這個秘密結社重在“拳”而不在“教”，但清政府歷來把它當作“拳教”加以查禁，使它難以發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭后，德國占領膠州灣，強劃山東全省為其勢力范圍;外國教會亦在山東擴展勢力，縱容、包庇不法“教民”(即中國教徒)，遇有民教涉訟事件，它們往往出面干預，脅迫地方官袒教抑民，作出不公正的判決。群眾對教會積恨成仇，各地反教斗爭接踵而起(見教案)。義和拳遂成為反對外國侵略勢力的重要組織形式。

時至今日對于義和團運動的評價也是眾說紛紜，有途網小編認為對于歷史事件的評價不是單單判斷其對于錯那樣簡單，義和團運動包含了現代性所有復雜的問題。有關義和團運動的問題有途網小編就解答到這里了，如果同學們有其它問題的話也可以來問有途網小編哦!

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