最新高中政治哲學(xué)知識點歸納總結(jié)

最新高中政治哲學(xué)知識點歸納總結(jié)

相信很多同學(xué)一想到哲學(xué)就覺得很難懂，很模糊，有途網(wǎng)小編特別為同學(xué)們整理了《最新高中政治哲學(xué)知識點歸納總結(jié)》。

1、事物是普遍聯(lián)系 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，叫做聯(lián)系。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。 【方法論】堅持用聯(lián)系的、全面的觀點看問題，對事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，反對形而上學(xué)孤立地、片面地看問題。 2、整體和部分關(guān)系 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是由各個部分構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。整體離不開部分，部分離不開整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關(guān)鍵性的部分對整個事物的發(fā)展起決定性的作用。 【方法論】辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。 3、事物是發(fā)展變化 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上沒有一成不變的事物，物質(zhì)世界就是一個永恒變化發(fā)展著的世界。發(fā)展實質(zhì)是新事物代替舊事物。

1、實踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理 【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認(rèn)識(理論)，實踐是認(rèn)識的來源和目的，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論對實踐有反作用，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。 【方法論】堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。 2、實踐對認(rèn)識(理論)的決定作用原理 【原理】實踐是人們發(fā)行客觀世界的一切活動，認(rèn)識是人們對客觀世界的反映，實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源和目的，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 【方法論】堅持實踐第一的觀點。 3、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)原理 【原理】人們在實踐中要實現(xiàn)預(yù)想的目的，必須使自己的認(rèn)識符合客觀實際，即符合客觀外界的規(guī)律性，否則就會失敗。實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主客觀聯(lián)貫起來的特性，一種認(rèn)識正確與否，只能由實踐來檢驗。 【方法論】反對用實踐以外的任何東西作為檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。

1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

社會存在決定社會意識,各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展.

社會意識具有相對獨立性.從根本上說,社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展.落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用.

2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用.

3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時,它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革.當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進(jìn).

1、什么是人生價值?評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

人生價值包括兩方面,一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),二是社會對個的尊重和滿足.對一個人的價值的評價主要是看他對社會、對人民的貢獻(xiàn).

2、價值觀的導(dǎo)向作用是什么?

價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用.

3、影響價值判斷和價值選擇的因素是什么?據(jù)此我們應(yīng)該怎么做?

(1)人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律.因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律.

(2)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,會因時間、地點和條件的變化而不同.

(3)人們的社會地位不同(在階級社會中,階級地位不同),需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同.

(4)人們認(rèn)識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同.

(5)人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇.我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè),維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求.只有這樣,才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性.

對于哲學(xué)一詞并無普遍接受的定義，也預(yù)見不到有達(dá)成一致定義的可能。更深層次的哲學(xué)現(xiàn)在同學(xué)們也不一定會學(xué)得懂，還是先把有途網(wǎng)小編這篇文章認(rèn)真讀一下吧!畢竟于考試有益哦!

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