法國啟蒙運動的概述及歷史條件

法國啟蒙運動的概述及歷史條件

法國啟蒙運動是十八世紀法國的一次波瀾壯闊的思想解放運動，它的斗爭對象是封建專制制度和它的精神支柱——天主教會勢力。啟蒙運動是法國大革命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎，對整個西方近代文明產(chǎn)生了深遠的、關鍵的影響，最終使法國走進現(xiàn)代文明發(fā)達國家行列。下面有途網(wǎng)小編就給大家介紹一下法國啟蒙運動的概述和歷史條件，歡迎閱讀。

從封建主義向資本主義過渡的時代，隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國人在意識形態(tài)領域中，反對封建統(tǒng)治與教會特權的斗爭也迅速展開。法國啟蒙運動是繼文藝復興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。

進步思想家對封建意識形態(tài)發(fā)起全面批判，企圖使人們的思想從傳統(tǒng)偏見、神學教條、天主教會和專制政權的壓制下解放出來。在十七世紀自然科學和哲學成果的基礎上，啟蒙學者認為，正如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣，人們也能夠憑理性的力量發(fā)現(xiàn)有關自然、人類和社會的法則，謀取世俗的幸福;他們以理性、宗教容忍和進步的觀念向保守現(xiàn)狀的舊觀念進行沖擊，反對一切禁錮思想和壓制自由的教條和制度。

其中最進步的思想家們，主張宗教上的無神論、哲學上的唯物主義、政治上的民主政體、經(jīng)濟上的自由放任。啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、經(jīng)濟學、政治學、史學、美學等各個領域，出現(xiàn)各種學說體系和許多著名代表人物，如英國的阿迪生(Joseph Addison，1672-1719)、斯蒂爾(Richard Steele，1672-1729)、斯威夫特、彼普(Alexander Pope，1688-1744)，德國的門德爾松(Moses Mendelssohn，1729-1786)、萊辛、赫爾德，意大利的別卡里阿、維科，美國的潘恩、杰弗遜、富蘭克林，俄國的別林斯基、赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等。

但運動的中心在法國，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭以及狄德羅為代表的百科全書派起了顯著作用。運動影響深遠，當代人即已開始使用“啟蒙時代”的概念，以表示同“黑暗的中世紀”對立;法文、德文、英文原文均含有“以光明驅逐黑暗”之意。啟蒙運動作為成熟的反封建、反教會的進步思潮登上了歷史舞臺，不僅為未來的政治革命制造了輿論，而且為法國創(chuàng)建了高度的精神文明。廣義上的啟蒙運動則不限于歐洲和北美，而是世界性的普遍的歷史現(xiàn)象。

這是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾特別尖銳的產(chǎn)物。具體地說，主要原因有三：

條件一：社會基礎

法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎。

條件二：階級基礎

法國經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎。

條件三：科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗

教權勢力的頑固和瘋狂，迫使思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。

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