高考語文復(fù)習(xí)：作文專項練習(xí)
2018-12-31 14:30:49網(wǎng)絡(luò)
一.（全國卷三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無教家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年1977的高考標(biāo)志著一個時代的楊點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；
明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
立意角度示例：
二.（浙江卷）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書，對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
立意角度示例：
三.（上海卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/span>
要求：（1)自擬題目；（2）不少于800字。
立意角度示例：
1.預(yù)測有理：
正如《禮記·中庸》中所說：“凡事豫則立，不豫則廢。”這既是古人經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)，也是當(dāng)代大大小小事情的縮影和寫照，包括個人的、集體的、國家的、民族的，甚至世界各地的、萬事萬物的，皆是如此，概莫能外�？梢耘e古今中外的具體事例加以闡釋。如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說：“沒有事先的計劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。”再如，楚漢相爭中，韓信見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他向?qū)⑹總冃迹何臆娪幸磺Ф嗝率�，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統(tǒng)帥，這一來更認(rèn)為韓信是“神仙下凡”“機(jī)妙算”，于是士氣大振。漢軍步步逼近，楚軍亂作一團(tuán)。交戰(zhàn)不久，楚軍大敗而逃。
2.反對預(yù)測：
世事無常，不可預(yù)料，是被大量的事實證明了的真理。理論論據(jù)如，古希臘著名智者普羅塔戈拉曾說：“有許多東西是我們認(rèn)識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的。”還有莫言說：“我想假以時日，中國肯定還會有作家獲得這個獎項，但什么時候誰獲得我無法預(yù)測。”事實論據(jù)，諸如天災(zāi)人禍、突發(fā)事件等，如海嘯、地發(fā)，以及MH370客機(jī)失事、韓國游船沉沒、希國總統(tǒng)樸槿惠由萬民景仰的總統(tǒng)成為階下囚等，都無法預(yù)測。
3.對立統(tǒng)一：
不能認(rèn)為世上事情難以預(yù)測就不去預(yù)測，也不能都以預(yù)測為能事。因為有些事情是能夠預(yù)測的，我們就不能以難以預(yù)測、不可預(yù)測為得借口而不預(yù)測；同樣，有的事情是難以預(yù)測的，如果花費大量精力去預(yù)測，則是浪費時間，實無必要，得不償失。
高考滿分作文：
未知的人生才精彩
在我看來，能被預(yù)測到的人生是一種被限制的人生，只有未知的人生才會充滿挑戰(zhàn)，才會分外精彩。
未知的人生才會有驚喜的發(fā)現(xiàn)。很多人向往成為天文學(xué)家，因為宇宙充滿著未知數(shù)，對于喜歡求知的人來說，這里充滿了美麗而又神奇的奧秘，等待著他們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。而一旦發(fā)現(xiàn)了什么，那種喜悅的心情是無法言表的。這就好似人生，如果充滿了未知，當(dāng)你遇到挑戰(zhàn)的時候，你才會變得興奮，躍躍欲試。解決了這個挑戰(zhàn)，你會變得更加自信，對前路更加無所畏懼。
未知的人生會給予你更好地生活下去的動力，給那些輕視你的人一個漂亮的反擊。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基在成為作家的過程中，有一段時間沉迷于賭博，他將自己的全部身家都投入了進(jìn)去卻血本無歸。當(dāng)身邊的人都認(rèn)為他失敗了，他將在渾渾噩噩中貧困潦倒地度過余生時，他卻不甘心再這樣頹廢下去，企望扭轉(zhuǎn)人生，于是一個驚人的反轉(zhuǎn)出現(xiàn)了：他創(chuàng)作出了《賭徒》！這本經(jīng)典著作，使他把在賭場上輸?shù)舻�，在描寫賭徒心理中極其輝煌地贏了回來！倘若他在賭博之前就知道自己會賭輸，那想必他就不會賭博，那么也就不能在《賭徒》中那么惟妙惟肖、精彩絕倫地描繪出一個賭徒的心理，而世界文學(xué)史上也將會少一本膾炙人口的經(jīng)典之作。
但崇尚“寧可濕衣，不可亂步”的大有人在。比如，在選擇工作時，許多人希望能夠擁有一份收入穩(wěn)定的工作，每天按部就班地做相同的事情，這樣的生活在我看來未免太枯燥、太無味了。如果人人都如此，那何來社會的發(fā)展？又何來每年那么多的新興職業(yè)？
在近來的熱播劇《歡樂頌2》中，關(guān)雎爾前20多年的人生都是被預(yù)測好的，她做著那個父母眼中的乖乖女，每一步前行都在父母的規(guī)劃之下，但即使是這樣一個平凡的女孩，骨子里也充滿著不羈。她也渴望自己的生活可以過得跌宕起伏一點，因為這樣的人生才是有血有肉的人生。
相信生活中也有很多人和關(guān)雎爾一樣，普通卻不甘平凡，那就讓自己的人生多一點未知，少一點預(yù)測。用未知來裝飾、豐滿自己的人生，畢竟人生只有一次，與其平平淡淡地度過，不如轟轟烈烈地瀟灑。
�。ㄩ喚碚哒f）
本文是一篇受到閱卷老師稱贊的出挑文章。以下兩點值得學(xué)習(xí)：第一，開門見山，直奔主題，文章開篇即要言不煩、旗幟鮮明地亮出所持的觀點，顯豁而分明：第二，思路清晰，邏樣嚴(yán)密，在首段提出中心論點之后，在文章的第二、三段，以“未如的人生才會有驚喜的發(fā)現(xiàn)”“未知的人生會給予你更好地生活下去動力“為分論點，來闡釋和佐證所持論點的準(zhǔn)確，做到了以理服人。文章所舉的陀思妥耶夫斯基和《歡樂頌）中關(guān)雎爾的例子，典范、鮮活，增強(qiáng)了文章的說服力。
高考滿分作文：
荒野、萬物與世界
許多年前的地球，還是一片荒野。千千萬萬不同生物的出現(xiàn)，給那片死寂的土地帶去了鮮活的氣息。直到人類出現(xiàn)，這美麗的花園才被定義為世界。
生命不斷延伸，世界中萬物的存在，都得益于生命發(fā)展的無限可能性。然而預(yù)測，則是預(yù)先推測生命的發(fā)展，會局限和扼殺生命發(fā)展的無限可能性。
生命活動不需要也無法被預(yù)測。正如喬·希爾所言：“我們整天工作，卻睡在草堆里，到死才發(fā)現(xiàn)這是個陷阱。”預(yù)測自己的生活后，我們就無法擺脫現(xiàn)實的羈絆，就會拒絕人生中大多數(shù)的可能。在一味的預(yù)測中發(fā)展的世界，是單一而無意義的。
當(dāng)一個人預(yù)測自己將來會做什么時，他在未來或許只能盲目地追逐預(yù)測的目標(biāo)，不撞南墻不回頭。就像守株待兔的故事中，那個農(nóng)民總是認(rèn)為自己第二天可以碰巧遇到撞死的兔子，結(jié)果總是一場空。所以說，預(yù)測帶有極強(qiáng)的目的性，往往會讓人忽略達(dá)成預(yù)測目標(biāo)的過程。
預(yù)測可能只是一句話、一種想法，卻掩蓋了整個過程。如果這個世界在形成之前就帶有極強(qiáng)的可預(yù)測性，那片荒野可能永遠(yuǎn)都只能寸草不生，萬物也不復(fù)存在，我們也不可能遇見各自的親友，更遑論現(xiàn)在的世界了。
文天祥幼年困苦，還被人誤會是小偷，他身邊的很多人都預(yù)測他將來會默默無聞，然而他最終卻金榜題名，拋頭顱，灑熱血，終成一代政治家、文學(xué)家；愛因斯理小時候寡言少語，父母甚至覺得他的智力有問題，估計這個孩子沒有未來。可事實恰恰相反，他為科學(xué)和這個世界做出了很大的貢獻(xiàn)。
所以，我們要做的，是不預(yù)測生活，也不懼生活中的預(yù)測，用自己的眼睛去看世界，追隨自己的內(nèi)心，尋找世界上一切的可能性。
預(yù)測未來最好的方法，是創(chuàng)造未來。一味的預(yù)測沒有用處，實際的創(chuàng)造才是世界的良方。沒有創(chuàng)造，就沒有新事物的產(chǎn)生，也就沒有現(xiàn)在的世界，甚至荒野也可能不復(fù)存在。
創(chuàng)造未來，不就是不局限于預(yù)測嗎？生活很美，美在有可能，美在有未來。生活永遠(yuǎn)都不是一個空空如也的假想，生活需要我們的創(chuàng)造，生活需要可能性，生活需要探險的美，生活需要從荒野到萬物，最終成為實實在在的世界。別再去預(yù)測生活，生活從來都無須預(yù)測。
如今我們生活著的美麗世界，并非是憑借預(yù)測得來的。八方延伸的生命創(chuàng)造了這個世界。萬物共生。生活不需要預(yù)測，那片未知的荒野，從來就無法預(yù)測。
（閱卷者說）
文章擬題新巧，引人入勝。本文題目雖然不是論點而是論題，卻新巧別致，激發(fā)了讀者閱讀的興味，滿足了讀者想要揭開謎底、弄清中心論點的心理。為了論證生活、命運的不可預(yù)測性，作者引經(jīng)據(jù)典，以守株待免、文天祥、愛因斯坦等中外事實論據(jù)和道理論據(jù)來闡釋事理，論證中心，使自己的主張得以深刻的凸顯，能夠引發(fā)讀者的認(rèn)可與共鳴。作者有著很強(qiáng)的語言駕馭能力，不僅表現(xiàn)在長短句的交錯使用、排比句和反問句等修辭的貼切運用上，更有含意深刻、意味深長的哲理句，如文末幾段，無不引人思考，給人啟迪。
參考答案
一.立意角度分析：
1.我看高考（正面評價）：以材料第二、四句內(nèi)容為出發(fā)點，剖析高考給個人、社會、國家?guī)淼纳羁套兓?/span>
可圍繞高考提升個人修養(yǎng)立意，論述高考對“我”的砥礪，促使“我”成熟等；可圍繞高考推動社會進(jìn)步立意，論述高考促進(jìn)了社會的公平、公正、平等，促進(jìn)了全社會尊重知識、尊重人才，促進(jìn)了全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等；也可圍繞高考提升國家綜合實力立意，論述高考培養(yǎng)和選拔了人才，為國家的發(fā)展注入新鮮血液等。
2.我看高考（負(fù)面評價)：主要談高考催生的教育亂象
圍繞高考強(qiáng)化了應(yīng)試教育立意，論述高考催生的教育亂象，如搶生源、考前“討彩頭”等；可圍繞高考本身立意，質(zhì)疑高考內(nèi)容的科學(xué)性、錄取制度的公平性等；可圍繞高考強(qiáng)化了人們“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的評判標(biāo)準(zhǔn)立意，論述人們對高考學(xué)霸趨之若鶩等。
3.我的高考（記敘文）：以材料第三、四句內(nèi)容為出發(fā)點，敘述高考?xì)v練“我”，助力一家人圓夢高考
可以講述“我”是如何備戰(zhàn)高考的，通過細(xì)節(jié)描寫，著力表現(xiàn)備戰(zhàn)高考促使“我”迅速走向成熱等；可以寫一家?guī)状说母呖級�，并將之與改革開放、中華民族的體大復(fù)興聯(lián)系起來，升華立意。
4.我的高考（小小說）：以小見大，通過“我”的高考體驗反映時代變遷。
將“我”虛化，從個人的高考軌跡中折射出時代變遷，尺水興波，通過細(xì)節(jié)描寫，寫出對高考的獨特體驗。
高考滿分作文：
予我洗禮，翼彼新苗
----我看高考
或贊高考之偉，扭歷史、成長之乾坤；或明高考之義，海道德人倫……然一種共識一以貫之：高考是成人之必由，成長之必往。我從共和國這四十載高考風(fēng)云路中，看出一種洗禮，于人于己于天下，緣起同一。
雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生也是如此，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長，高考就是讓自己從內(nèi)打破，如此，你就會發(fā)現(xiàn)這種成長相當(dāng)于重生。創(chuàng)知路教育有一句口號，道盡高考之妙：拿下高考，再談人生。我深以為然，但我拿下高考并非圖前程似錦，也非贊同“一考定終身”之論，而是客觀地認(rèn)為，因高考而成就的求學(xué)長河中的每一次泅渡，都是與一個更好的自己相逢。高考，不是鐵馬關(guān)山，只是一個階段的終點線，村上春樹曾說：“終點線只是一個記號而已，其實并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的。”因而我在乎高考，正是在乎高考途中的荊棘雷雨、鶯聲嚦嚦。
俞敏洪說：“人活三條命：性命，生命和使命。”那么，高考饋贈我的，就是對自身使命的發(fā)現(xiàn)，以及與之相匹配的優(yōu)秀。我所謂自身使命，不是力克萬題，而是因此產(chǎn)生的對知識難以抑制的熱愛；我所說的優(yōu)秀，也不是下筆如有神，而是因此懷有的感知之心、進(jìn)取之意，與心態(tài)上的從容與寧靜。青木新門說：“真正的開悟，是在任何時候任何情況下，都能從容地活著。”高考之洗禮，不足使人開悟，卻能使人一點一點走向修成正果的那一天。
高考之洗禮，共我與天下之命運。遴選有才之人，勁吹文德之風(fēng)，高考因其普及性而使天下學(xué)子共奔一條正途。莘莘學(xué)子，為國所用，此刻，小我的邊界也因為這一神圣的遴選而與時代、民族這樣宏大的存在產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。羅素說：“我的一生被三種簡單卻又無比強(qiáng)烈的激情控制：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以抑制的憐憫。”而高考賦予我同樣的激情：天下尚不太平，而我必正之；萬世功業(yè)尚未成，我必開之。即便踏著荊棘，我亦不覺得痛苦，有淚滑落我也不覺得悲哀。
至于高考于一代人、于社會乃至于天下興亡的高義，我亦深知，也正因如此，我知道此刻我并非獨自一人擂響戰(zhàn)鼓。戰(zhàn)前是黑云壓城，戰(zhàn)后是極輝煌極璀璨的未來。多年后，高考也許會成為一個不太真切的影子，但那時的我若已修成正果，定會記得曾有一段喚作“為高考拼搏”的時光，讓我高唱“有風(fēng)自南，彼翼新苗。
余光中說“你不是誰，你是一切。你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你是一切。”
或許，高考于我，我于高考，即是如此。同樣的渺小，同樣的宏大，同樣的值得玩味，令人沉吟。我的高考，把命運倒飭得漂亮而有內(nèi)涵。
�。ㄩ喚碚哒f）該文選擇“我看高考”這個寫作角度，突出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時段對高考的深刻認(rèn)識。文章文筆不凡，立意高遠(yuǎn)，作者緊扣作文材料要求，寫出了自己的獨特思考；認(rèn)為高考不論是對社會還是對莘莘學(xué)子來說，都是一種洗禮，把個人及國家之命運捌傷得漂亮而有內(nèi)涵。作者雖然沒有用事實材料，但大量引用了名人名言，雖是娓娓而談卻深刻精辟，這一點形象地說明了考生平時閱讀的書籍多且有自己的思想。
高考滿分作文：
勤奮矣，揣摩矣
—我的高考
有人告訴我“勤奮+揣摩”是高考制勝的法寶，于是，我對高考產(chǎn)生了濃厚的興趣。
幾次模擬考試之后，由于我的成績不錯，老師表揚了我，同學(xué)們對我也很是羨慕。我想，高考不過如此。
我以為，我的智商已經(jīng)超越了同齡人。但我還是把原來忙于微信聊天、談情說愛、上網(wǎng)游戲的時間，投入到對高考試題的研究中，和命題者較勁，企圖掌握他們命題的規(guī)律。
我研究后發(fā)現(xiàn)，只有像對待一場場激烈的戰(zhàn)斗那樣，才能對付那一道道刁鉆的習(xí)題。我以為命題者在設(shè)計騙人的“陷阱”時，一定會留下蛛絲馬跡。憑借這些蛛絲馬跡，就能揣摩出命題者的意圖，知道他們想考什么，“陷阱”隱藏在哪里。
一位臉形瘦削、表情神秘的長者曾把他研充的結(jié)果告訴我們：對于習(xí)鉆的選擇題，首先排除看似正確的選項，然后排除看僅無濕的選項，如果沒有看似正確或范運的選項，就選C項。
我將這位長者研究的結(jié)果運用于模擬考試中，驚人的結(jié)果證明了他的研究是對的。對那些內(nèi)容冗長、討人厭惡的英語選擇題，我根本不用花費時間去細(xì)看內(nèi)容，憑自己的直覺和經(jīng)驗，也能做對八九成。
當(dāng)然，并非所有學(xué)科都這樣屢試不爽，尤其是物理學(xué)科中的一些題目，是實打?qū)嵉碾y一一難得讓人窒息。
于是，我花了很長的時間研究力學(xué)、電學(xué)，直到把課本里所有的難題都搞明白。可是在一次模擬考試后，我感覺到物理學(xué)科變得復(fù)雜了，那些難題擺倒了許多跟我一起奮戰(zhàn)的同學(xué)，包括那些酷愛物理學(xué)科的學(xué)霸。
不應(yīng)該是這樣的，至少對酷愛物理學(xué)科的學(xué)霸來說，不應(yīng)該是這樣的……我想，只要我能攻克這些難題，一定能獨占鰲頭。于是，我花了不少時間，在網(wǎng)上搜集了大量物理難題，或分類，或篩選，探尋其中的玄機(jī)。終于，在另一次模擬考試中，我獲得了全年級最好的物理成績。不過，我卻喪失了對物理學(xué)科的興趣，高考后，我一定不會……
面對高考這場戰(zhàn)爭，我不是一個人在奮戰(zhàn)，還有我的同桌。他的智力絕對不比我低，但他怎么也看不透題目背后的陰謀。他覺得自己無論怎樣努力，都是徒勞……
他希望與我合作，我們曾經(jīng)合作得非常默契�？墒�，在本市的高中畢業(yè)適應(yīng)性考試中，我們的合作徹底失敗了。因為在每場考試結(jié)束后，我們都要對答案。我清楚地記得，理綜的答案才對到一半，他就暈倒了，臉色煞白。我傻呆呆地站在他面前，驚慌失措……
勤奮矣，揣摩矣！我惶恐不安，先前的自信消失殆盡，不知道這制勝的法寶在高考時能不能湊效？
�。ㄩ喚碚哒f）這是一篇雜文體的滿分作文。作者從“個人奮斗”的角度立意，反彈琵琶，用自嘲的方式，揭露那些投機(jī)取巧者企圖通過走捷徑的方式獲得想要的成績的丑惡行徑，表達(dá)了“僥幸者必敗”“投機(jī)取巧者必敗”的觀點，反映了高考制度的嚴(yán)肅性與公平性，發(fā)人深省，耐人尋味。作者文筆犀利，投機(jī)取巧者的丑惡行徑在字里行間暴露無遺，具有很強(qiáng)的感染力和警示作用。語言幽默談諧，讀起來令人忍俊不禁。
二.立意角度分析：
1.“有字之書”角度：中學(xué)生重要的是讀好“有字之書”
由所給材料引出，突出“有字之書”，闡述“有字之書”提供的是人生所需要的基礎(chǔ)性知識，這些基礎(chǔ)性知識不掌握，就不能成為一個高素質(zhì)的人；或者指出“無字之書”和“心靈之書”都可以間接地從“有字之書”中品悟。行文時著重強(qiáng)調(diào)為什么讀，怎樣去讀。
2.“無字之書”角度：“無字之書”對人生的作用不可替代
由所給材料引出，強(qiáng)調(diào)“無字之書”，說明讀“書”的最終目的是走向生活、社會、自然，這本書需要我們用眼睛去看，用腦子去思考，而且需要時間才能讀懂。寫作時著力闡明“無字之書”的作用與價值。
3.“心靈之書”角度：“心靈之書”不可忽視
由“有字之書”和“無字之書”引出“心靈之書”，首先要闡明閱讀“心靈之書”的內(nèi)涵：一方面是關(guān)注內(nèi)心，認(rèn)清自我，修身養(yǎng)性；另一方面，也可以走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，了解別人的思想與價值。然后，著重強(qiáng)調(diào)閱讀“心靈書”的重要性和必要性。
4.綜合角度：讀好三本書，走好人生路
可以從“什么是三本大書”“為什么要讀好三本大書”“怎樣才能讀好三本大書”三個角度展開論述，闡明“三本大書”對于人生的意義，最后水到渠成地得出結(jié)論。具體行文時，可以將“三本大書”并列而論，也可以層層遞進(jìn)，闡述每本書在不同人生階段的意義。
高考優(yōu)秀作文：品讀人生之“書”
人要讀三本大書：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。三個形象的比喻，表明了人的一生所必備的財富：知識之滋養(yǎng)、生活之洗禮及心靈之修煉。
毋庸置疑，“有字之書”對一個人的成長、成才起著至關(guān)重要的作用。試問，一個人如果沒有品讀過文字的智慧，感受過知識的滋養(yǎng)，又怎能擁有“充盈之思想”呢？誠然，如今的社會彌漫著一股浮躁之氣，一些人將讀書等同于考試，將讀書僅視為一種追求名利的工具，但讀書的作用絕不應(yīng)局限于此。它不應(yīng)是與名利掛鉤的，而應(yīng)是思想上的自我提升、人格上的不懈追求，更應(yīng)是精神上的詩意棲息。
品讀“有字之書”，感受知識的滋養(yǎng)！
當(dāng)然，“紙上得來終覺淺”，一個人的一生還需細(xì)細(xì)品讀一本“無字之書”。在馬克思主義世界觀里，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而“無字之書”指的就是生活中的點滴歷練。史鐵生曾說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”無獨有偶，泰戈爾也曾言道：“人生的意義不在于留下什么，只要經(jīng)歷過，便是最大的美好。”不同時代、不同國度的兩位文學(xué)大師不約而同地肯定了人生經(jīng)歷的重要意義。世事洞明皆是學(xué)問，人情練達(dá)全是文章，人生中有太多的事物等著我們?nèi)W(xué)習(xí)與品味。“一花一世界，一葉一菩提”，巴掌大的葉子也會成為螞蟻們暴風(fēng)雨中的港灣、閑暇時的游樂場。生活中的點滴小事，自然界的花草樹木等，都在無形中教給我們?nèi)松恼芾怼?/span>
品讀“無字之書”，體會生活的智慧！
不過，這一切都應(yīng)建立在一顆美好的心靈之上，即人生需品“心靈之書”。古往今來，流芳百世者有之，遺臭萬年者亦有之。決定人在這兩者中的歸類的，不是其才華與能力，而是其心靈。因此，秦檜在科舉考試中進(jìn)士及第，依然難逃千夫所指的命運；蔡京書法絕倫，也依舊被釘在了歷史的恥辱柱上。如果沒有一顆美好的心靈，又有何資格來奢求他人發(fā)自內(nèi)心的贊美呢？毫不夸張地說，心靈是人一生成就的基石。
品讀“心靈之書”，提升人生的境界。
但正如《尚書》中所說的，“非知之艱，行之惟艱”，縱使我們知曉那三本書的重要性，也并不意味著我們就可以領(lǐng)略其中的真諦，唯有迎難而上、堅持不懈的行動才能讓我們讀懂人生之“書”。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”唯愿自己品讀人生之“書”，做最好的自己。
（閱卷者說）這篇作文有以下三個亮點：（1）詮釋出新，觀點鮮明。作者從命題材料出發(fā)，將“有字之書”“無字之書”“心靈之書”詮釋為人的一生所必備的財富—一知識之滋養(yǎng)、生活之洗禮及心靈之修煉，使作文觀點鮮明突出。（2）引用論證，說理透徹。為了闡明自己的觀點，考生旁征博引，陸游的名句、史鐵生的名句、泰戈爾的名句、《尚書》中的名句、屈原的名句等散落文中，引用這些名句結(jié)合分論點進(jìn)行闡述分析，使得說理透徹，論證到位，增強(qiáng)了說服力。（3）思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)模式，設(shè)置三個分論點進(jìn)行充分論證：品讀“有字之書”，感受知識的滋養(yǎng)；品讀“無字之書”，體會生活的智慧；品讀“心靈之書”提升人生的境界。三者既各自獨立，又互為一體，從知識到生活再到心靈，漸次開掘，體現(xiàn)出清晰的思路。
