高三語文教案：《中國建筑的特征》教案設計

　　《中國建筑的特征》教學設計之一中國建筑的特征【課文解讀】

　　這是一篇科普作品，屬于建筑學小論文。

　　文章運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學思想的具體體現。

　　作為中國近現代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學家、建筑教育家和建筑學家，梁思成學匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學術著作，其中不僅涉及到中國建筑史、古建筑保護、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學術領域，而且廣泛涉及到建筑美學領域。梁思成的建筑美學思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現在：

　　立基于強烈的民族文化復興意識和民族精神的審美意識；

　　以“體形環(huán)境”為內核，追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術精神；

　　兼收并蓄的藝術態(tài)度；

　　以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學思想。

　　梁思成上述思想，在這篇文質柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認真品讀課文，不僅能收獲有關中國建筑學的科學知識，而且能從作者嚴謹的表述中，感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。

　　【教學設計】

　　教學設計一

　　善于透視關鍵語言信息

　　【意圖】

　　梁思成家學淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學貫中西，養(yǎng)成了謹嚴的治學風格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓練的同學，是學習品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是十分有益的。

　　【切入點】

　　題目“中國建筑的特征”，簡潔，嚴密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關鍵的信息點，可引導學生由透視“特征”內涵入手，探究文本的內容。

　　1．“特征”的限定范疇

　　2．“特征”概念的引入

　　3．“特征”的要點及其邏輯分布

　　4．“特征”的形象表達

　　5．“特征”的外延聯系

　　6．“特征”的思想內核和美學價值

　　【操作】

　　【討論】

　　1。“特征”的限定范疇

　　【提示】

　　題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學術領域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

　　【討論】

　　2。“特征”概念的引入

　　【提示】

　　從“世界各民族數千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構成了這篇小論文的獨特視角。

　　【討論】

　　3。“特征”的要點及其邏輯分布

　　【提示】

　　作者按照事理順序對中國建筑的九大特征進行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構成作為基本特征的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

　　【討論】

　　4。“特征”的形象表述

　　【提示】

　　小論文中，要做到形象而又準確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當豐富的內涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質和關系。

　　如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關系。

　　如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學理論的“慣例法式“和建筑構件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學美學”的理論基礎。

　　【討論】

　　5。“特征”的外延

　　【提示】

　　梁思成并非一味復古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進行對照聯系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。

　　【討論】

　　6。“特征”的思想內核和美學價值

　　【提示】

　　據歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內歷史古跡的保護問題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現象”（《中國建筑史》）。我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。