高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤(pán)桓、棹”等重點(diǎn)字詞的意義。

　　2、文言特殊句式。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn) 文言詞語(yǔ)的意義。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn) 特殊的文言句式。

　　學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究

　　學(xué)習(xí)課時(shí) 一課時(shí)

　　知識(shí)鏈接

　　作家與作品

　　陶潛（365－427）東晉大詩(shī)人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”“樂(lè)天安命”等消極思想。另一類(lèi)題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。至今還廣為傳頌的名句有：

　　吾不能為五斗米折腰。

　　【注譯】我不能為五斗米的俸祿而彎腰。

　　【解讀】陶淵明當(dāng)彭縣令時(shí)，郡太守派督郵到各縣視察。督郵來(lái)到彭澤，縣吏對(duì)陶淵明說(shuō)，應(yīng)當(dāng)穿好官服，束上腰帶，去拜見(jiàn)督郵大人。陶淵明說(shuō)：“我不能為五斗米的俸祿而彎腰。”他把縣令的官印放在縣衙里，揚(yáng)長(zhǎng)而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神，歷來(lái)為中國(guó)人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然，為五斗米折腰，還有什么人格尊嚴(yán)？

　　奇文共欣賞,疑義相與析

　　【注譯】見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。

　　【解讀】該句后來(lái)流傳演化為成語(yǔ)“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩(shī)意思一樣，形容欣賞詩(shī)文、分析疑難。“奇文共賞”卻和原詩(shī)的意思不同了，含有奚落和譏諷的語(yǔ)氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來(lái)貶斥，都譏刺為“奇文共賞”。

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵

　　【注譯】“羈鳥(niǎo)”，被關(guān)在籠里的鳥(niǎo)。“池魚(yú)”，被養(yǎng)在池水中的魚(yú)。

　　【解讀】這兩句以“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”為喻，表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝聚了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀和思念。 “戀舊林”、“思故淵”表明了作者對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的否定和唾棄。

　　刑天舞干戚，猛志固常在。

　　【注譯】刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天一直伴隨左右，居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平，落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，刑天吞不下這口氣，他一人手執(zhí)利斧，直殺上中央天帝的宮門(mén)之前。黃帝也不是好惹的，他親自披褂出戰(zhàn)，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒(méi)了頭顱的刑天卻突然立起身來(lái)，把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。

　　【解讀】該句贊揚(yáng)刑天的勇猛，表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個(gè)方面——魯迅稱(chēng)之為“金剛怒目”，即對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的極為不滿(mǎn)。

　　本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)。 “歸去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助詞。

　　文體特點(diǎn)

　　辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)“騷體”。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。