高中歷史題中易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)——近代中國(guó)思想解放的潮流與思想理論成果

　　1．林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開(kāi)研究、學(xué)習(xí)西方之先河。

　　2．抵抗派和洋務(wù)派同屬于地主階級(jí)的政治派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，主要是抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，主要是鎮(zhèn)壓人民的反抗斗爭(zhēng)。

　　3．康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。

　　4．維新派與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上不盡相同，主要差別在于是否學(xué)習(xí)西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。

　　5．維新派、改良派、革命派三者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同。維新派、改良派都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制；而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度；維新派、改良派反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。

　　6．新文化運(yùn)動(dòng)三大內(nèi)容之間的關(guān)系：民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，新道德是民主與科學(xué)的前提，新文學(xué)是民主與科學(xué)思想的傳播載體。

　　7．五四前的新文化運(yùn)動(dòng)是舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)是新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

　　8．歐洲文藝復(fù)興借助希臘、羅馬古典文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化；中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)則全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，批判儒家思想，宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)文化。

　　9．三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝主張，民權(quán)主義未將整個(gè)地主階級(jí)作為革命對(duì)象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。

　　10．新三民主義與“三大政策”：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；“三大政策”是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。“三大政策”是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出“三大政策”的精神；“三大政策”是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華。

　　11．毛澤東思想不能等同于毛澤東的思想。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的思想體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，而毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想。毛澤東個(gè)人的正確思想屬于毛澤東思想的范疇，但是他的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。

　　12．四大理論成果解決的問(wèn)題不同：三民主義重點(diǎn)解決“要不要革命、要不要民主”的問(wèn)題；毛澤東思想重點(diǎn)解決“革命的任務(wù)是什么，怎樣進(jìn)行革命”的問(wèn)題；鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。