2019年高考浙江卷作文備考知識(shí)(2)

　　三、素材航標(biāo)

　　1.求真務(wù)實(shí)

　　東漢時(shí)，會(huì)稽上虞（今浙江紹興上虞）人、哲學(xué)家王充對(duì)虛妄迷信的讖緯之學(xué)、虛論惑眾的經(jīng)學(xué)之風(fēng)給予了嚴(yán)厲的批判。他主張認(rèn)識(shí)必須以事實(shí)為對(duì)象，同時(shí)以效驗(yàn)來證明，做到"訂其真?zhèn)�，辯其實(shí)虛"，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀事實(shí)相符合。南宋時(shí)，幾次大的移民潮帶來大量的外來文化和思想，但浙江學(xué)者不迷信權(quán)威和經(jīng)典，總是結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)提出自己的觀點(diǎn)，宏揚(yáng)"求真、獨(dú)立"的科學(xué)精神。永嘉學(xué)派代表人物葉適曾說："物之所在，道則在焉。"他指出，必須從具體事物中總結(jié)出規(guī)律和原則來。永康學(xué)派同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的目的在于經(jīng)世致用，需要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探討有關(guān)國計(jì)民生的實(shí)用之學(xué)。其代表人物陳亮就主張從實(shí)踐的結(jié)果看待是非，判定能否，"人才以用而見其能否，安坐而能者不足恃也。兵食以用而見其盈虛，安坐而盈者不足恃也"。到了明代，浙江學(xué)者王守仁創(chuàng)立心學(xué)，鼓勵(lì)人們擺脫理學(xué)的束縛和教條的蒙昧性，主張知行合一，對(duì)主體精神和人的自我意識(shí)大加肯定，再次彰顯了浙江精神中務(wù)實(shí)、自覺的理性。此后，黃宗羲以其樸素科學(xué)性和民主性的思想，成為明清之際思想解放的重要代表。到了近代，龔自珍"不拘一格降人才"的呼吁，馬一浮"默然不語，其聲如雷"的諍言，都體現(xiàn)了浙江學(xué)人一以貫之的"求真務(wù)實(shí)"的文化基因。

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　　備考啟示

　　應(yīng)該說，2018年高考浙江卷作文題有點(diǎn)出乎大家的意料。它依然有效地遠(yuǎn)離了押題的魔咒，規(guī)避了"友愛、忠誠、善良、堅(jiān)忍、愛國、包容"等常規(guī)押題關(guān)鍵詞，但又不完全與之脫離干系，畢竟，由母命題"浙江精神"延伸出的子命題涉及面很廣；它打破了以往偏重于"A與B"之間邏輯思辨的話題模式，打破了明確只寫論述類文體的格局�；�于此，高考作文題材料千變?nèi)f化，同學(xué)們不能依靠押題，而應(yīng)夯實(shí)根基，做好平時(shí)所能做的一切準(zhǔn)備工作。

　　1.向外

　�。�1）多讀時(shí)評(píng)類文章。高考作文往往要求考生對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象做辯證的思考、分析、演繹，對(duì)此，兩耳不聞窗外事的書生不足以應(yīng)對(duì)，他們寫不出"大我""大氣"的文章。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。讀時(shí)評(píng)類文章，不僅是為了開闊視野，了解國事，更重要的是以它為本，訓(xùn)練思維能力。通過細(xì)細(xì)閱讀時(shí)評(píng)，學(xué)習(xí)從材料中提取觀點(diǎn)，再從原因（社會(huì)、歷史和個(gè)人、外部和內(nèi)部、主要和次要、客觀和主觀）上條分縷析地進(jìn)行闡述，最后提出解決問題的方法的行文方法。

　　審 題

　　在第37講中，選用的作文案例是"生活的常態(tài)"，題目中所給的三段材料分別給出了生活常態(tài)的三種情況，是并列的，目的是給考生以啟發(fā)，引出學(xué)生自己對(duì)生活常態(tài)的認(rèn)識(shí)。

　　今年的作文題是圍繞核心概念"語言"來展開的，狹義的語言是人類的一種交際工具，是人們進(jìn)行溝通的主要表達(dá)方式。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言就廣義而言，是采用一套具有共同處理規(guī)則來進(jìn)行表達(dá)的溝通指令，指令會(huì)以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。因此，廣義的語言文字還包括音符、圖畫、數(shù)學(xué)符號(hào)等。語言不僅是人類的溝通方式，動(dòng)物也有自己的語言。

　　今年這則作文題也給了三段材料，分別從三個(gè)方面來講語言。第一段以"花"、"鳥"為例講"生活中處處有語言"，告訴考生"語言"不是人所獨(dú)有的，花有，鳥有，處處有，顯然，采用的是語言的廣義概念。啟發(fā)學(xué)生要打開思路，不要局限于寫人的語言。

　　第二段講"不同的語言打開不同的世界"，進(jìn)一步拓寬了語言的外延，幫助學(xué)生打開思路。

　　第三段說"語言演繹生命，語言傳承文明"，是講語言的作用、價(jià)值。這是提醒考生，不要只是寫什么人或什么事物有怎樣不同的語言，還要更深一層寫出這種語言具有怎樣的意義和價(jià)值。

　　不同的人、不同的事物具有不同的或個(gè)性化的語言，它們又具有不同的意義和價(jià)值，分別從廣度和深度兩個(gè)方向做了提示。

　　關(guān)于語言，已經(jīng)有不少典范的文章�？茖W(xué)家、教育家竺可楨寫的《大自然的語言》，是科學(xué)小品文，通俗生動(dòng)地介紹了物候?qū)W研究的對(duì)象，物候?qū)W現(xiàn)象來臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識(shí)，提倡加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。