高考作文“練習(xí)達(dá)人”喻旭初來揚(yáng)“練習(xí)”
2018-04-14 15:55:27揚(yáng)州網(wǎng)-揚(yáng)州晚報(bào)
揚(yáng)州網(wǎng)訊 上周末,原江蘇高考(微博)語文總復(fù)查組副組長、江蘇省語文特級教師喻旭初來到揚(yáng)州,為今年高考作文“押題”。喻旭初曾連續(xù)在高考作文押題上“五發(fā)五中”,有業(yè)界“押題達(dá)人”之稱。此次來揚(yáng)講學(xué),喻旭初透露,今年的高考語文命題人多是首次參與命題,難度上相比往年或?qū)⒔档,因此,今年高考語文題目應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。
喻旭初在揚(yáng)州共練習(xí)題16道,其中包含3道“提示語+題目”型作文、4道“純命題”作文及9道材料作文題。喻旭初表示,“押題”給考生的將是一個(gè)方向和一種方法,希望考生能按照他所分析的思路面對高考作文。
在講座中,喻旭初還提醒家長,在最后沖刺的幾天不要再提考試,讓考生盡量放輕松,同時(shí)多給自己積極的心理暗示;作息和營養(yǎng)方面應(yīng)該順其自然,不宜過量,以免“過猶不及”;另外,考生可在高考前兩天再回顧一遍語文的基礎(chǔ)部分,保證基礎(chǔ)題不失分,尤其是默寫題最好再寫一遍,以免考試時(shí)“提筆忘字”;臨考前,他還建議考生重視“錯(cuò)題集”,事半功倍。
出題類型:“提示語+題目”型作文
■題目一 《文章與文風(fēng)》
《說苑》中說:“君子之言寡而實(shí),小人之言多而虛。”習(xí)近平主席曾撰文批評“長、空、假”的不良文風(fēng),要求大家講短話,講實(shí)話,講新話,樹立良好文風(fēng)。請以《文章與文風(fēng)》為題,寫一篇不少于800字的議論文。
■分析
提示語點(diǎn)明文章中心要論述樹立良好文風(fēng)的重要性。四種寫法可供參考,首先,側(cè)重闡述好文章的標(biāo)準(zhǔn):實(shí)在、精短、新穎。可以舉歷史上的例子。漢朝政治家賈誼的《過秦論》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等事例。其次,著重批評眼下的不良文風(fēng)——長、空、假,可列舉不良文風(fēng)的表現(xiàn),指出不良文風(fēng)的危害。再次,把良好的文風(fēng)和不良的文風(fēng)作對比,重點(diǎn)闡述怎樣才能樹立良好文風(fēng)(可從這四個(gè)方面寫:適應(yīng)社會(huì)需要、堅(jiān)持實(shí)事求是、重視人的修養(yǎng)、加強(qiáng)語言訓(xùn)練)。第四,分析文風(fēng)不正的原因(比如,出于考試的功利需要;學(xué)校長期的僵化教育;追求虛美的浮躁心態(tài)等等)。
■題目二 《說與做》
對待學(xué)習(xí)和工作,有人光說不做,有人只做不說,有人既說又做,還有人……請以《說與做》為題,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體自定。
■分析
可以記一個(gè)只做不說,具有務(wù)實(shí)精神的人;可以用諷刺的語調(diào),寫一個(gè)只說不做的人。如果寫議論文,可以聯(lián)想到初中時(shí)學(xué)過的一篇文章——《聞一多先生的說與做》。聯(lián)想到目前社會(huì)上有些人,只說不做,反映出他們心態(tài)浮躁、自我標(biāo)榜、好吹牛皮的現(xiàn)象。從現(xiàn)象指出其本質(zhì),是功利當(dāng)頭。對個(gè)人來說,一事無成;對社會(huì)來說,難以進(jìn)步。另外,要首尾呼應(yīng),點(diǎn)明“說與做”所追求的統(tǒng)一是實(shí)事求是。
■題目三 《獨(dú)立》
就個(gè)人來說,獨(dú)立標(biāo)志著成長、成熟;就國家來說,獨(dú)立代表了崛起和尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是基礎(chǔ),精神獨(dú)立能創(chuàng)新。請以《獨(dú)立》為題,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體自定。
■分析
提示語第一句話是說“獨(dú)立”的含義,第二句講“獨(dú)立”兩個(gè)層次及其關(guān)系?蓪懹洈⑽、寫自己或熟悉的人,通過列舉兩三個(gè)事例,寫逐步走向“獨(dú)立”的過程;可批評自己“不獨(dú)立”,寫真實(shí)的自己。
寫議論文要弄清楚“為何獨(dú)立,怎么樣獨(dú)立”的話題。“為何獨(dú)立”是重點(diǎn),先講個(gè)人為何要獨(dú)立,再講國家為何要獨(dú)立?捎脤Ρ日撟C的方法,也可以重點(diǎn)分析至今不能獨(dú)立的原因?yàn)閷懛ǎㄔ虮M可能包含主觀、客觀、歷史等多層次)。
押題
出題類型:“純命題”型作文
■題目一 《省》
■分析
“省”的反義詞是“費(fèi)”。“省”各種各樣,有種省是節(jié)省水、電、木材等資源,有種省是省精力,還有一種省是省時(shí)間。
就第一種“省”,如去年央視有一個(gè)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國。后來有人提出了“舌尖上的浪費(fèi)”。有人做了不完全統(tǒng)計(jì),每年浪費(fèi)的價(jià)值是兩千億元,浪費(fèi)的糧食夠2億人吃一年。節(jié)約資源可以讓社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
就第二種“省”,激烈競爭的社會(huì)耗費(fèi)了人們大量的精力,影響人們的健康。有數(shù)據(jù)表示,每年全國猝死的人數(shù)達(dá)到5萬多人,這其中33%為35歲以下的年輕人。所以,現(xiàn)代人要節(jié)省精力,保證工作的效率。
第三種“省”,則如:現(xiàn)在很多人在娛樂中,在上網(wǎng)中,在打牌中浪費(fèi)很多時(shí)間,就個(gè)人來說,一事無成。世界上的一切節(jié)省歸根到底是時(shí)間的節(jié)省?傊,凡事能省則省,在省中謀效率、求發(fā)展、出成績。
■題目二 《樸素》
■分析
樸素可指生活方式,如講節(jié)約,不奢侈;也可指生活態(tài)度,如不浮夸,不虛假。前者可引申為一種風(fēng)格、特色,后者可引申為一種品質(zhì)、精神。
寫記敘文,可寫一個(gè)樸素的人,寫出他樸素的具體表現(xiàn),最好舉一兩個(gè)生動(dòng)的事例。如果寫議論文,可以著重談?wù)劗?dāng)前提倡樸素有什么意義?必須指出,艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一;提出艱苦樸素是實(shí)現(xiàn)低碳生活的一個(gè)方面。也可以換個(gè)角度,比如聯(lián)系作文來談樸素,擺出浮夸不實(shí)不良文風(fēng)的表現(xiàn),進(jìn)而提倡一種樸素的優(yōu)良文風(fēng)。
■題目三 《平視》
■分析
平就是平常、平等;視就是觀察、看待。平視就是以平等的身份去看待人,用平常的心態(tài)對待事物?梢詳⑹鲆粋(gè)普通人(也可以是名人)的平凡之事,展示他(她)真實(shí)的狀態(tài),寫成記敘文。也可以從“平視”的含義說起,用比較的方法寫成議論文。平視既不是仰視,也不是俯視。仰視是降低自己,抬高別人;俯視是抬高自己,降低別人。仰視別人,會(huì)壓抑個(gè)性,造成自卑;俯視別人,會(huì)居高臨下,滋生自傲。這兩者都不可取。只有以平常的心態(tài)、平等的姿態(tài)看待人和事,才能真正認(rèn)識(shí)并解決問題。
在以人為本的今天,既要自尊也要尊重,只有相互敬重,彼此溝通,才能實(shí)現(xiàn)雙贏。會(huì)動(dòng)腦筋的同學(xué),還可以加上一段。有時(shí)候,我們還需要仰視,如對天空與偉人,仰視表示一種敬畏;有時(shí)候需要的是俯視,俯視困難,表示一種面對困難的勇氣和不屑。
■題目四 《我的夢》
■分析
“中國夢”是一個(gè)熱詞,與此相關(guān)聯(lián)的是“我的夢”,建議考生們圍繞這個(gè)話題做一些思考。高考作文中想拿高分,除了謀篇布局、文字功底之外,所舉的事例貴在新穎,要讓閱卷老師眼前一亮。前幾年寫《好奇心》時(shí)好幾萬考生同舉牛頓被蘋果砸中的例子,考《拒絕平庸》時(shí),很多考生列舉李娜奪冠的例子,結(jié)果造成作文分?jǐn)?shù)普遍不高?忌诮衲甑母呖甲魑闹,一定要注意避免和別人撞車。
出題類型:“材料型”作文
■材料一
閱讀下面的材料,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外文體自定。
一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家,請教他為什么自己有錢后變得越來越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前,問:“向外看,你看到了什么?”富人說:“我看到了外面的世界。”哲學(xué)家又將他帶到了一面鏡子面前,問:“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲學(xué)家一笑說:“窗子和鏡子都是玻璃做的,區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子,但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)銀子,便叫你只看到自己而看不到世界了。”
■分析
材料作文審題時(shí),如果提供的材料是故事,就看故事里有幾個(gè)人,一般來說,有幾個(gè)人就有幾個(gè)角度。
如果寫成記敘文,可以寫一個(gè)有錢后就變得自私的人。也可以寫另外一種人,雖然有錢了,但是他不被金錢迷惑,他想追求自己的事業(yè),甚至成為愛心人士或者慈善家。
如果寫成議論文,可以以哲學(xué)家為例,指出不能因?yàn)?ldquo;銀子”而看不到外面的世界,這里的“銀子”也就是錢,有腐蝕作用。時(shí)間長了,很容易喪失道德。由此揭露出文章的主題“讓道德回歸”。論述過程中,還可以進(jìn)一步深入。
■材料二
閱讀下面兩段文字,任選其中一段,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體自選。
很多中年人提醒年輕人:生活比你想象的復(fù)雜得多。很多老年人告訴中年人:生活比你想象的簡單得多。
有人說:不要不把自己當(dāng)回事。也有人說,不要太把自己當(dāng)回事。
■分析
材料的第一段告訴我們:不同人生經(jīng)歷的人,對生活有不同的理解。對年輕人來說,既要虛心聽取長輩的教誨,更要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),該簡單就簡單,該復(fù)雜就復(fù)雜,努力活出自我,體會(huì)人生的精彩。材料的第二段的意思是:每個(gè)人都不是孤立存在的,都要和周圍發(fā)生各種聯(lián)系,所以既要展示自己的個(gè)性,看到自己的價(jià)值,又不能唯我獨(dú)尊,漠視別人。應(yīng)該看到別人也有長處。只有彼此尊重,互相學(xué)習(xí),才能使工作順利。用一句話概括,既不要過于自尊,也不要自卑,這兩者都不可取。每個(gè)人應(yīng)該把自己放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?br />
■材料三
請領(lǐng)會(huì)下述材料的含義,選準(zhǔn)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體自定。
一位二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者,后來當(dāng)上了美國一位學(xué)校的校長,在每位新老師進(jìn)校時(shí),他都會(huì)交給新老師一封信。里面寫的是:“親愛的老師:我是集中營的生還者,我親眼看到人類所不該見到的情景:毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造,兒童被學(xué)識(shí)淵博的工程師毒死,婦女和兒童被受過大學(xué)教育的人槍殺?吹竭@一切,我懷疑:教育究竟是為了什么?我的請求是:請你幫助學(xué)生成為具有人性的人。因?yàn),只有在我們的孩子具有人性的情況下,讀寫算的能力才有價(jià)值。”
■分析
材料講述了人性的重要。既可以談教育與人性的關(guān)系,也可以寫其他領(lǐng)域的人性,比如管理工作中的人性、城市規(guī)劃中的人性、醫(yī)藥工作中的人性等等。寫記敘文時(shí),可以寫一個(gè)富有人性的人,或記一次富有人性的活動(dòng),也可以寫一個(gè)原先缺少人性,后來變得富有人性的人。如果寫議論文,最好能聯(lián)系現(xiàn)在的生活,指出摧殘人性的危害。
■材料四
閱讀下面的材料,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體自選。
倫敦市博物館公開拍賣展廳內(nèi)一塊一米見方的黃金地段,買主可以在這里陳列私人展品,要求只有一個(gè):能展現(xiàn)你或你的家族在倫敦生活的歷史。
■分析
材料表明倫敦市博物館非常尊重個(gè)人和家族的價(jià)值,體現(xiàn)了一種人本思想和對歷史文化的尊重。在博物館展出的一般都是與重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)的文物,普通人一般是沒有位置的。倫敦市博物館的做法倒是一種開創(chuàng),歷史是由各個(gè)時(shí)代,千千萬萬普通人的活動(dòng)譜寫成功的,每個(gè)普通人都應(yīng)該在歷史上有地位。材料體現(xiàn)了以人為本,尊重每個(gè)生命個(gè)體的重要性。
■材料五
閱讀下面的文字,領(lǐng)會(huì)其含義,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體自選。
家鄉(xiāng)分三個(gè)層次:把家鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng),把世界當(dāng)家鄉(xiāng),把心靈當(dāng)家鄉(xiāng)。無論在哪里,做好自己,讓內(nèi)心成為永遠(yuǎn)的家。
■分析
材料的第一句話寫了家鄉(xiāng)的三個(gè)層次。把家鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)是基礎(chǔ),這里的家鄉(xiāng)就是生你養(yǎng)你的地方;把世界當(dāng)家鄉(xiāng)是提升,開闊視野,胸懷天下;把心靈當(dāng)家鄉(xiāng)是最高境界,以平靜的心面對一切,體現(xiàn)了一種豁達(dá)、和諧精神生活的追求。第二句話是對第一句的補(bǔ)充歸納。“做好自己”是個(gè)重點(diǎn)?忌梢詫懹洈⑽模瑢懸粋(gè)熱愛家鄉(xiāng),熱愛生活,加強(qiáng)自我修養(yǎng),有精神追求的人。如果寫議論文,應(yīng)該解釋一下,讓心靈成為永遠(yuǎn)的家的含義。然后著重論述如何做到“讓內(nèi)心成為永遠(yuǎn)的家”:一要培養(yǎng)健康獨(dú)立的人格;二要平和地看待世界;要堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求。
■材料六
閱讀下面的文字,領(lǐng)會(huì)其含義,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體自選。
天空收容每一片云彩,不論其美丑,所以天空廣闊無邊。高山收容每一塊巖石,不論其大小,所以高山雄壯無比。大海收容每一朵浪花,不論其清濁,所以大海浩瀚無涯。
■分析
如果寫記敘文,可以寫一個(gè)有包容胸懷的人。如果寫議論文,文章要緊扣“容”字,材料中每一個(gè)“容”字都與后面的“無邊”、“無比”、“無涯”有因果關(guān)系。文章的基本思路應(yīng)該是:為什么要“容”?怎么樣才能做到“容”?可以用總分式的結(jié)構(gòu)來寫。先總的說,容有利于構(gòu)建高尚健全的人格。然后分2-3個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn),容是一種修養(yǎng)。第二個(gè)分論點(diǎn),容是一種胸懷。第三個(gè)分論點(diǎn),容是一種境界。對于學(xué)生而言,要容得下各種挫折,能從“容”中反省,努力奮斗。
■材料七
下面是世界上幾所著名大學(xué)的校訓(xùn),請選一條作為你的座右銘,并以此為題,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限。
哈佛大學(xué)校訓(xùn):真理。耶魯大學(xué)校訓(xùn):光明和真理。斯坦福大學(xué)校訓(xùn):自由之風(fēng)吹拂。劍橋大學(xué)校訓(xùn):此地乃啟蒙之所、智識(shí)之源。麻省理工學(xué)院校訓(xùn):知行合一。早稻田大學(xué)校訓(xùn):學(xué)問的獨(dú)立。
■分析
這些校訓(xùn)涉及的關(guān)鍵詞有:真理、光明、自由、啟蒙、智識(shí)、知行、獨(dú)立。這些字眼都有豐富的含義?梢赃x擇一個(gè)進(jìn)行論述。還有一種另辟蹊徑的寫法。可以比較中國很多學(xué)校的校訓(xùn)和這些國外著名大學(xué)的校訓(xùn),在比較中,談出為什么以選定的一個(gè)校訓(xùn)作為座右銘。
■材料八
請由下述材料談起,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體自定。
雕塑家、畫家賈科梅第說:“有時(shí)為了描繪一顆頭顱,你必須放棄整個(gè)軀體;為了畫好一片樹葉,你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。”
■分析
畫家的話告訴我們,立足于整體是對的,但更要專注于細(xì)節(jié),才能真正做好一件事。整體當(dāng)然重要,但看到了太多的景物,要求太全,結(jié)果所看到的很可能都沒有真正看清楚。生活也是如此:什么都想得到,很可能什么都得不到,最后徒有失望和失落。考生可以記一個(gè)專注于某一點(diǎn)而最終獲得成功的人,寫成記敘文。也可以論述專注與成功的關(guān)系,寫成議論文。專注需要靜心和細(xì)心,現(xiàn)代人的浮躁和功利是專注的大敵。莫言專注于反映中國農(nóng)民的命運(yùn),最終榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這與畫家專注于頭顱和樹葉是一個(gè)道理。作為一名學(xué)生,也只有專注于做人和學(xué)業(yè),才能最終成為有用之才。
■材料九
聯(lián)系實(shí)際,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
有一次,一家著名的跨國公司,在上海招聘一名薪水頗高、權(quán)力較大的管理人員。三名候選人通過了初試,實(shí)力相當(dāng)。但在面試后,公司人事部經(jīng)理,毫不猶豫地選擇了其中一個(gè)。這個(gè)人是三人當(dāng)中唯一一個(gè)進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安,并用雙手接過他的名片,現(xiàn)場有其他人進(jìn)來時(shí)起身致意,離開時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶的人。
■分析
我們要注意材料中的四個(gè)細(xì)節(jié):進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安,并用雙手接過他的名片,現(xiàn)場有其他人進(jìn)來時(shí)起身致意,離開時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶。這個(gè)材料提醒我們,現(xiàn)代社會(huì)的人才競爭,不僅體現(xiàn)在知識(shí)和能力的競爭上,有時(shí)候更體現(xiàn)在文明競爭的層次上。從而引出一個(gè)話題:千萬不要小看禮貌的重要,它是構(gòu)成人的整體素質(zhì)的重要因素。細(xì)節(jié)決定成敗在這里得到了很好的印證?忌梢杂浺粋(gè)講文明行為的人的故事。也可以寫一個(gè)人一貫不重視細(xì)節(jié),以至于后來遭遇失敗的故事。還可以針對現(xiàn)在喜歡搞大活動(dòng),對不重視日常行為規(guī)范養(yǎng)成的教育形式進(jìn)行批評。
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