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語文考試中常見的詩(shī)詞及典故盤點(diǎn)

2017-01-20 18:23:27無憂考網(wǎng)

  16、孔方兄

  因舊時(shí)的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

  17、青梅竹馬

  出自李白的《長(zhǎng)干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無邪,也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

  18、班馬。送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。

  春秋時(shí),晉、魯、鄭伐齊,齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫,推測(cè)道:“有班馬之聲,齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬,后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”

  19、問鼎。篡奪政權(quán)。

  春秋時(shí),楚王北伐,陳兵于洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。

  如《晉書·王敦傳》:“有問鼎之心,帝畏而惡之。”今常以喻謀求奪得。例:這次比賽,主隊(duì)連輸幾場(chǎng),失去問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。

  20、辭第。為國(guó)忘家。

  漢時(shí),北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,霍去病辭謝道:“匈奴未滅,無以家為也。”后以喻為國(guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》:“辭第輸高義,觀圖憶古人。”

  21、請(qǐng)纓

  漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報(bào)國(guó)。

  如岳飛《滿江紅·遙望中原》:“嘆江山如故,千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。”

  22、釣鰲

  傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流,上帝叫十五只大鰲頂住,山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,就到了五座山的地方,他一下釣去六只鰲,因此,有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》:“未夸觀海作,空郁釣鰲心。”

  23、三尺

  古代,劍約三尺長(zhǎng),故用為劍的代稱!稘h書·高帝紀(jì)下》:“吾以布衣提三尺,取天下。”又因古代把法律刻在三尺長(zhǎng)的竹筒或木板上,故又作法律的代稱,也叫“三尺法”。《漢書·杜周傳》:“三尺安出哉?”

  24、還珠

  古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠,但是地方官員很貪,珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”

  25、高山流水。也作“流水高山”。

  相傳春秋俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí),鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后,伯牙嘆無知音,不再?gòu)椙佟:蟪=柚钢艋驑非母咪。明唐寅《世情歌》?ldquo;清風(fēng)明月用不竭,高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》:“流水高山弦斷絕,怒蛙聲自咽。”

  26、哀鴻

  比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。龔自珍《己亥雜詩(shī)》:“三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的生活。

  27、巴歌。借指鄙俗之作,多作謙詞。

  唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》:“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。”

  元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉,白雪陽(yáng)春數(shù)曲,為我和巴謳。”多和“陽(yáng)春白雪”比照著來寫,表達(dá)自己的微不足道。

  28、白衣蒼狗。亦叫白云蒼狗,比喻世事變幻無常。

  出自杜甫詩(shī)《可嘆》:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí),人生萬事無不有。”人事變化,猶如浮云,一會(huì)兒像白云,一會(huì)兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》:“笑是非浮論,白衣蒼狗,文章定價(jià),秋月華星。”人生是是非非如同天上白云,變化無常,難以逆料,只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”,光照人間。

  29、見背。背,離開。謂父母去世。

  如李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背。”

  30、逐鹿

  《漢書·蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之。”顏師古注引張晏曰:“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起,爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒。”

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