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高中語(yǔ)文教材里的文化常識(shí)(必修三、四)

2016-12-08 17:33:31高考語(yǔ)文資訊

  必修三

  ★敕造

  奉皇帝之命建造。敕,本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ),南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。

  ★先

  已故的,稱呼死者的敬辭。如“先珠大哥”指已經(jīng)去世的賈珠。

  ★月錢

  舊時(shí)富戶大家每月按等級(jí)發(fā)給家中人等的零用錢。

  ★宸翰

  皇帝的筆跡。宸:北宸,即北極星,代指皇帝。翰:墨跡、書(shū)法。

  ★待漏

  舊時(shí)大臣在五更前到朝房里等待上朝的時(shí)刻。

  ★內(nèi)幃

  內(nèi)室,女子的居處。

  ★小幺兒

  身邊使喚的小仆人。

  ★請(qǐng)安

  即問(wèn)安。清代的請(qǐng)安禮節(jié)是,在口稱“請(qǐng)某人安”的同時(shí),男子打千,女子雙手扶左膝,右腿微屈,往下蹲身。

  ★寄名鎖

  舊時(shí)怕幼兒夭亡,給寺院或道觀一定財(cái)物,讓幼兒當(dāng)“寄名”弟子,并在幼兒的項(xiàng)下系一小金鎖,叫“寄名鎖”。

  ★護(hù)身符

  從道觀領(lǐng)來(lái)的一種符箓。迷信的人認(rèn)為把它帶在身上,可以避禍免災(zāi)。

  ★比干

  商朝紂王的叔父,因強(qiáng)諫被紂王以“圣人心有七竅”而剖心。古人認(rèn)為心竅越多越聰明。

  ★座次

  東為尊,西為卑。左為尊,右為卑。如黛玉到了王夫人處,“王夫人卻坐在西邊(炕上)下首……見(jiàn)黛玉來(lái)了,便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位”黛玉便不上炕,而是在挨著炕的椅子上坐了。王夫人再四攜她上炕,她“方挨王夫人坐了”。稍后在賈母處吃飯。賈母是正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,鳳姐讓黛玉坐左邊第一張椅子,黛玉十分推讓。后來(lái)賈母發(fā)話“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的”,黛玉才告了座,坐了。

  ★貞節(jié)

  從宋代起,中國(guó)封建社會(huì)走向衰落,封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng),反映這種趨勢(shì)的現(xiàn)象之一就是理學(xué)的出現(xiàn),其口號(hào)是“存天理,滅人欲”。宋朝理學(xué)認(rèn)為夫權(quán)自然是“天理”,而寡婦再嫁,就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。它提倡婦女守節(jié),“餓死事小,失節(jié)事大”,寡婦再嫁當(dāng)然不可以。到了清朝,就連未婚夫死了,女方也要為他守一輩子;如果婦女為死去的丈夫甚至未婚夫守寡、自殺、殉葬,地方官府還要給予表彰,并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。

  ★秩序

  封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,任何人都不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序。在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái),像康有為那樣的改良派,都是洪水猛獸,更不要說(shuō)變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是對(duì)她無(wú)比仇恨,斥為“謬種”。

  ★婦女的“三從”

  封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利,“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。

  ★封建祭祀

  對(duì)祖先的崇拜,也是封建思想文化的一個(gè)方面,血緣制也是封建秩序的重要組成部分。所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視,像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂,不配在祭祀儀式中扮演哪怕是最小的角色。

  ★蠶叢

  又稱蠶叢氏,古代神話傳說(shuō)中的蠶神。是蜀國(guó)首位稱王的人,他是位養(yǎng)蠶專家,據(jù)說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起的,頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”,衣服樣式向左交叉(通常漢族傳統(tǒng)衣服為右衽,即向右交叉的),最早他居住在岷山石室中。后來(lái)蠶叢為了養(yǎng)蠶事業(yè)。率領(lǐng)部族從岷山到成都居住。

  ★魚(yú)鳧

  和蠶叢一樣,也是蜀人的祖先,教民捕魚(yú)。

  ★五丁開(kāi)山

  相傳秦惠王想征服蜀國(guó),知道蜀王好色,答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派了五位壯士去接人;氐借麂ㄔ诮袼拇▌﹂w之南)的時(shí)候,看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入穴中,一位壯士抓住了它的尾巴,其余四人也來(lái)相助,用力往外拽。不多時(shí),山崩地裂,壯士和美女全被壓死,而山分為五嶺,入蜀之路遂通。

  ★子規(guī)

  即杜鵑,又名杜宇,相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化,啼聲哀怨動(dòng)人。

  ★梁惠王

  即魏惠王,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君,因魏國(guó)都城在大梁(今河南開(kāi)封西北),故魏惠王又稱梁惠王。

  梁惠王在位期間,重用龐涓,軍事實(shí)力大增,但是由于龐涓嫉賢妒能,陷害同學(xué)孫臏,致使原本效力于魏國(guó)的孫臏逃亡齊國(guó)。后來(lái)魏國(guó)與齊國(guó)先后發(fā)生桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn),龐涓不敵克星孫臏,兵敗自殺,魏國(guó)開(kāi)始走向衰落。梁惠王為了東山再起,決定重金延攬人才。于是一些賢者不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)向梁惠王兜售自己的政治主張,這其中就包括孟子。

  ★河?xùn)|

  在我國(guó)古代,“河”一般特指黃河。因而河?xùn)|指的就是黃河以東的地區(qū)。河南指的就是黃河以南的地區(qū)。需要注意的是,黃河中游以北的地區(qū)通常不叫河北,而叫河內(nèi)。

  ★王道

  王道是說(shuō)君主以仁義治天下,以德政安撫臣民的統(tǒng)治方法,常與霸道相對(duì)。

  ★庠序

  庠為周朝學(xué)校的名稱。序?yàn)橐笊虝r(shí)代學(xué)校的名稱,起初是教射之地,后發(fā)展成為貴族一切公共活動(dòng)(包括教育子弟)的場(chǎng)所,以禮樂(lè)、習(xí)射、宗教教育為主要內(nèi)容。

  ★君子

  春秋時(shí)對(duì)貴族的通稱。春秋末年,逐漸成為“有德者”的稱謂。在儒家系統(tǒng)中,君子是“圣人之下,富有禮儀規(guī)范的人”。

  ★蛟龍

  蛟龍和龍都有強(qiáng)大的力量,但是有邪正之分。我國(guó)古代傳說(shuō)中,蛟龍?jiān)诒涞乃袧摬匚灏倌曛,能夠羽化成龍升天而去?br />
  ★騏驥

  騏,指有青黑色紋理的馬。驥,指千里馬。騏驥,指駿馬或千里馬。

  ★雍州

  中國(guó)古代九州之一,在今陜西中北部、甘肅、青海東南部以及寧夏一帶的地方。九州是中國(guó)古代典籍中所記載的夏商周時(shí)代的區(qū)域劃分,后成為中國(guó)的代稱。

  ★商君

  即商鞅。商鞅的變法使秦國(guó)國(guó)力迅速增強(qiáng)。卻因得罪很多人不得善終。

  ★連橫

  即連衡,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交政策,與“合縱”相對(duì)。就是西邊的秦國(guó)拉攏東面的一些國(guó)家,共同進(jìn)攻其他國(guó)家。從地域上說(shuō),秦在西,六國(guó)在東,六國(guó)中任何一國(guó)與秦國(guó)結(jié)盟都是東西結(jié)合,東西為橫,故稱“連橫”。

  ★合縱

  “合眾弱以攻一強(qiáng)”,許多國(guó)家聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó),以防止秦國(guó)的兼并。

  合縱與連橫變化無(wú)常。最初合縱既可以對(duì)秦國(guó),也可以對(duì)齊國(guó)。連橫可以聯(lián)秦,也可以聯(lián)楚,這就是所謂“朝秦暮楚”。后來(lái)因?yàn)榍貒?guó)的強(qiáng)大,成為東方六國(guó)的共同威脅,于是合縱成為六國(guó)合力抗秦,連橫則是六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟,以求茍安。

  ★百越

  秦漢時(shí)期,中原人把長(zhǎng)江中下游及其以南地區(qū)所有種族均稱作“越”,史稱“北方胡,南方越”,因民族眾多,故稱“百越”。

  秦漢以后,百越是長(zhǎng)江中下游及其以南地區(qū)所有民族的泛稱。

  ★黔首

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)及秦代對(duì)平民的稱呼。

  古代表示平民的稱呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、黎苗、氓隸、白衣、白屋、丁口、白身、庶人、褐夫、閭左、閭閻、野人等。

  ★陶朱、猗頓

  陶朱,即陶朱公范蠡,傳說(shuō)他曾幫助勾踐興越國(guó)、滅吳國(guó),功成名就之后急流勇退。后代很多生意人供奉他,稱他為財(cái)神。猗頓,戰(zhàn)國(guó)時(shí)巨商。

  ★句讀

  古代的文章或者書(shū),是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,讀的時(shí)候,按照句意和語(yǔ)氣,在必須停頓的地方,用簡(jiǎn)單的符號(hào)標(biāo)記一下,以便識(shí)別。

  ★巫醫(yī)樂(lè)師百工

  “巫”指從事占卜、祈禱等為人祈福、去災(zāi)的人。“醫(yī)”指以治病為職業(yè)的人。上古巫醫(yī)不分。“樂(lè)師”指以演奏音樂(lè)為職業(yè)的人。“百工”西周時(shí)指工奴,后來(lái)泛指各種手工業(yè)者。

  ★六藝經(jīng)傳

  “六藝”有兩種解釋,一種是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種才能,一種是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等六種儒家經(jīng)書(shū)。

[標(biāo)簽:高一語(yǔ)文 語(yǔ)文學(xué)習(xí)]

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