作文寫(xiě)作技巧第十三講：抓住特征 解說(shuō)得法

　　導(dǎo)語(yǔ)：作文是語(yǔ)文考試中的重要環(huán)節(jié)，好多同學(xué)因?yàn)樗�大放異彩，也有好多同學(xué)因?yàn)樗�而折戟沉沙。高考網(wǎng)特為大家準(zhǔn)備了全面的作文寫(xiě)作技巧講解，總共是二十講，希望對(duì)大家有幫助。下面是第十三講。

　　知識(shí)要點(diǎn)：

　　1、說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹說(shuō)明客觀事物或事理的文體。

　　2、說(shuō)明文按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，有多種多樣的分類(lèi)方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡(jiǎn)單說(shuō)明文和復(fù)雜說(shuō)明文；按照不同的寫(xiě)作目的，可以分為介紹性說(shuō)明文、記述性說(shuō)明文和闡釋性說(shuō)明文；按照不同的表達(dá)方式，可以分為科學(xué)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文；而按照不同的說(shuō)明對(duì)象，又可以分為說(shuō)明事物和說(shuō)明事理兩類(lèi)。

　　3、所謂“事物”，就是客觀存在的實(shí)體，包括人、事、物。向讀者介紹一個(gè)人（包括自己）、一個(gè)集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類(lèi)型的說(shuō)明文。

　　4、所謂“事理”，就是與事物有關(guān)的某種道理。人們?cè)谏�產(chǎn)、生活中，特別是在科學(xué)研究中，常常不滿(mǎn)足于對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，而要進(jìn)一步探究其中的原委，這就需要作事理的說(shuō)明。

　　考試說(shuō)明：

　　說(shuō)明文的運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，我們?cè)谌粘Ｉ�活、學(xué)習(xí)和工作中，無(wú)論交流思想、介紹情況，常常要用到說(shuō)明文。這里著重談?wù)勂胀ㄕf(shuō)明文的寫(xiě)法。

　　1、必須抓住特征

　　所謂特征，就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志。要準(zhǔn)確地反映事物的本來(lái)面目，必須抓住事物的特征�！痘畎濉方榻B我國(guó)古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說(shuō)：“活板”這種印刷術(shù)的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對(duì)事物有沒(méi)有細(xì)致的觀察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是要對(duì)該事物進(jìn)行仔細(xì)、深刻的觀察；二是要進(jìn)行認(rèn)真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨(dú)特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬 >》寫(xiě)了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”；中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中”；最后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點(diǎn)。作者正是通過(guò)觀察、比較，抓住了它們的特征，才寫(xiě)出了這篇成功之作。

　　說(shuō)明事物表面上的特征，只能是讀者對(duì)事物外部的特征獲得印象；說(shuō)明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進(jìn)一步獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，在說(shuō)明沙漠危害人類(lèi)之后，接著根據(jù)沙漠的特點(diǎn)指出：它逞強(qiáng)施威的 “武器”是“風(fēng)”和“沙”，“進(jìn)攻的方式”是風(fēng)沙襲擊和沙丘移動(dòng)。我們采取的抵御辦法是“培育防護(hù)林”和“植林種草”。但這只是守勢(shì)，不能從根本上解決問(wèn)題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進(jìn)軍就會(huì)取得徹底勝利。這就指出了“風(fēng)沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說(shuō)明了征服沙漠的本質(zhì)問(wèn)題�？墒�，為什么過(guò)去人類(lèi)長(zhǎng)期受害，卻沒(méi)有能征服沙漠呢？這是因?yàn)槿祟?lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能。這就進(jìn)一步從社會(huì)方面說(shuō)明了問(wèn)題的本質(zhì)。說(shuō)明文只有透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對(duì)事物獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。

　　2、合理安排順序

　　事物大多是具有復(fù)雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說(shuō)明文寫(xiě)得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：

　�。�1）空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說(shuō)明。或由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)；或由內(nèi)到外，由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上；或由前到后，由后到前等等。說(shuō)明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序�！队竦�<三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。

　�。�2）時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說(shuō)明，先發(fā)生的先說(shuō)，后發(fā)生的后說(shuō)。說(shuō)明事物發(fā)展變化的過(guò)程，往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫(xiě)天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨（雪）有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?/p>

　�。�3）邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明的順序。由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說(shuō)明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語(yǔ)言》說(shuō)明物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素，共寫(xiě)了三段：第一段說(shuō)，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素”，第三段指出，“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”。這個(gè)層次順序的安排，就是由主次決定的。