議論文范文：人生的三重境界(1686字)

　　議論文范文：人生的三重境界

　　有人說人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山還是山，看水還是水。

　　第一重在人生的初始階段，可以是咿呀學(xué)語的孩童，也可以是情絮初發(fā)的少年。一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。一個人在他或她情竇初開的年紀(jì)，對愛情的純潔是那么的堅(jiān)信不移。說愛就是愛，說恨就是恨，愛憎分明。

　　隨著年齡漸長，經(jīng)事漸多，這個世界的復(fù)雜就顯在眼前。社會上經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年，圣潔愛情屢遭踐踏，社會倫理常剛不在。進(jìn)人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時(shí)候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也嘆息，水也不是那么清澈了。借古諷今，指桑罵槐。憤世嫉俗油然而生。原本純潔的心靈遭受玷污。用被污染的心靈來看世界，就像一副被玷污的眼鏡看事物，一切都是污濁不堪的。這是人生的第二重境界。周圍的一切都是人的主觀意志的載體。此時(shí)的人沒有精神上的目標(biāo)，一切行為以私利出發(fā)。就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強(qiáng)好勝，功利熏心，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。什么道德，什么人倫常剛，皆拋在腦后。唯私利是生活的準(zhǔn)繩。

　　一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。因?yàn)檫@個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計(jì)較呢？若人沒有精神支柱，整日為物質(zhì)財(cái)富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生夢死。何苦之有呢？！

　　許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，憤世嫉俗一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有理想，也談不上達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。正確認(rèn)識了這個世界，認(rèn)識了人生。認(rèn)識到人不是生存在一個無菌真空的環(huán)境。這個社會與自然界一樣有鳥語花香，也有猛獸毒草。人生事事不能隨意遂心，完美僅僅是個詞語定義。人這個時(shí)候便會放下心態(tài)，接受原本所不能接受的事實(shí)。專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時(shí)候的人看山又是山，仍然巍峨雄壯，只是偶爾會有山洪爆發(fā)，碎石墜落；看水又是水了，只是偶爾風(fēng)起浪涌，泥沙渙起。

　　少年時(shí)，對人生，理想和愛情充滿著美好的想象。埋頭讀書，認(rèn)真考試。70年代末和80年代初，國人剛從文革的禁錮中解放，對國家的未來和自身的前途充滿著滿好的憧憬。此時(shí)的男女老少的心態(tài)也象少年初識社會，一切都是美好的。那時(shí)的老師才是真正的靈魂工程師，全心全意為學(xué)生，不計(jì)報(bào)酬加班加點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的社會在這些莘莘學(xué)子眼里是公平的，公正的。有多好的成績，就能上什么樣的學(xué)校。即使落榜，也不會怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。”的精神。情感上也是如此，清純?nèi)羲�，完美至上。想必也是正統(tǒng)教育的結(jié)果。

　　人生情感亦不過如此。最早的朋友就是最終的朋友。少時(shí)的伙伴，志趣相同也罷，臭氣相投也罷，無關(guān)利益的友誼是最長久的。成年人的腦子里有著利益驅(qū)動的下意識，成年后的交友容易帶上利益置換意圖。這些朋友也不過是人生中利益相助的朋友，不是情感與思想相扶的朋友。對于情感，也漸漸懂得沒有完美的世界，也沒有完美的人。人生在世，五谷雜糧，七情六欲。人非圣賢，孰能無過。但要做到“人誰無過，過而能改，善莫大焉”。不能苛刻別人，也不能苛刻自己�？量虅e人，傷自己�？量套约�，傷父母。愛你的人，只會希望你快樂，而不是希望你成為圣賢。

　　人生不能事事如意，必須接受一個真實(shí)而有瑕疵的世界，何況缺陷在某種情景中能夠體現(xiàn)著特有的美。但有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)，缺陷美是那種外表缺陷而內(nèi)涵美的美�？鞓肪褪悄隳芙邮苋毕�，并在有缺陷的環(huán)境中自在生活。自在生活的含義是保持內(nèi)心的真善美，適應(yīng)有缺陷的社會，快樂地生活。