專家教導(dǎo)：搶救你的學(xué)習(xí)力之思維力篇　

　　專家教導(dǎo)：搶救你的學(xué)習(xí)力之思維力篇　

　　在前述的單元里已經(jīng)概括地和大家分享了學(xué)習(xí)力的前兩個主要內(nèi)涵：注意力與記憶力。如果在前兩者能有效地掌握和運用，對于第三個學(xué)習(xí)力的重點：思維力，將起了決定性的關(guān)鍵作用。

　　從知識管理的主要過程：收集、分類、編碼、儲存、提取、轉(zhuǎn)移、運用和創(chuàng)造 來看，收集和分類代表了取舍的過程，也就是通過注意力的要領(lǐng)，將海量的信息取其精華、棄其糟粕；而編碼和儲存則是利用人類有限珍貴的記憶力，采取各種技巧使我們可以隨時使用顯性和隱性的知識，發(fā)揮在思考與行動上面，并且在不斷運用的過程中逐漸積累；提取、轉(zhuǎn)移而至創(chuàng)造新知識的過程，我將在這篇思維力的單元里，和大家分享與討論。

　　何謂思維，一般簡單的說法就是思考，是人的大腦對客觀事物的認(rèn)識過程，包括了對于客觀事物的感性認(rèn)知與理性認(rèn)知階段。通過了思維的運用，我們才能從客觀事物獲取大量的相關(guān)信息，再經(jīng)過分析、綜合，來深刻理解事物的本質(zhì)。因此，思維力，就是一個人進(jìn)行思維的能力，也是人類成長過程中必須培養(yǎng)與具備的智力素質(zhì)之一，一方面將我們的內(nèi)在知識含量外化為行動，另一方面，同時將外界的新知識和新能力內(nèi)化到頭腦當(dāng)中，使我們的內(nèi)在素質(zhì)不斷提高。

　　既然思維能力是人的智力的核心因素，反映了一個人智力水平的高低，所以我們能從幾個方面來了解良好的思維力是如何體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上面，形成個人的優(yōu)勢。

　　首先，思維力可以形成高度的獨立性。思維力強(qiáng)的人，在學(xué)習(xí)中遇到疑點以及在生活中遇到困難時，都能以獨立思考尋求答案為前提。其次，可以反映在靈活性與敏捷性方面。思維力可以迅速靈活地認(rèn)識及解決問題，不墨守成規(guī)。第三，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓�。思維力能夠以嚴(yán)密、科學(xué)的角度看待問題，對于前因后果，以清晰的思路抽絲剝繭，而不參雜絲毫的穿鑿附會，能以充足的理由、證據(jù)來得出結(jié)論。第四，并用水平思維能提高視角的全面性。思維力能避免片面地看待問題，而不偏廢于某一特定的角度，更能整體地看待客觀事物，不流于局限。最后，思維力能產(chǎn)生積極的創(chuàng)造性。分析事物僅是過程而非結(jié)果，建設(shè)性的思維能對問題能提出創(chuàng)造性見解，能夠先行構(gòu)想到別人所尚未能及，比其他人多了一份預(yù)見性。

　　思維分成兩種方法：一種稱為分析型的"垂直思維"，即運用邏輯的、傳統(tǒng)的思維方法；另一種稱為啟發(fā)型的"水平思維"，它是打亂原本的思維順序，從另一個角度來獲得答案。

　　如果我們?nèi)栽谇髮W(xué)階段，此時我們的思維水平大都處于直觀形象的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的方法是先從分析型的"垂直思維"開始：

　　一、抽象與概括。抽象與概括是對一類事物進(jìn)行分析，總結(jié)出主要特征的一種方法。例如借助于實物和直觀形象，像小學(xué)低年級所學(xué)習(xí)的數(shù)蘋果數(shù)量。到了語言水平有了一定發(fā)展，能理解文字、符號的意義，這時要借助于這些文字、符號，圖像，幫助我們進(jìn)行抽象概括，將非本質(zhì)特征與本質(zhì)特征區(qū)別開是抽象過程；把本質(zhì)特征聯(lián)系起來就是概括過程。通過這種方式進(jìn)行訓(xùn)練，就可以提高我們的抽象、概括水平。

　　二、分類。分類是一種非常重要的思維方法，把具有某些相同特征的事物歸成一類。這樣有助于我們從整體上掌握某一類事物。分類時，要先明確不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，之后開始對事物進(jìn)行分類。分類中能否想得全面，與我們的知識水平有關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)在自己既有知識的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的想象力。

　　三、歸納和類比。歸納時要抓住事物的關(guān)鍵，例如從男人、女人，成年人，兒童，白人、黑人中歸納他們都屬于人；類比是由一事物的某些特征而聯(lián)想到另一事物，并進(jìn)行比較，類比是通向創(chuàng)造發(fā)明的一條重要途徑，許多發(fā)明和創(chuàng)造都是通過類比而實現(xiàn)的。比如飛機(jī)的發(fā)明是從鳥的飛翔，經(jīng)過類比聯(lián)想，觸類旁通而獲得的。

　　四、分析與綜合。就是進(jìn)行整體思維，思考一個概念要聯(lián)系其他概念，把所學(xué)的東西聯(lián)成網(wǎng)，學(xué)會用整體的方法進(jìn)行思維。例如，學(xué)習(xí)一篇文章，要找到關(guān)鍵詞、中心意思，文章的標(biāo)題對文章的總體起到"畫龍點睛"的作用，千萬不要忽視對標(biāo)題的理解。作文提綱和縮寫，都是訓(xùn)練整體思維的方法，我們經(jīng)過思維加工，把所要表達(dá)的意思用綱目或簡短的語句表示出來，這實際上是在鍛煉你統(tǒng)馭整篇文章所要表達(dá)的意思的能力。

　　五、演繹與推理。推理是依據(jù)已知的條件，經(jīng)過思維的加工，推導(dǎo)出結(jié)論的過程。可借助于包含關(guān)系圖來判斷，交叉關(guān)系圖來推理。此外，找錯也是一種思維推理的方法。

　　介紹完垂直思維的學(xué)習(xí)方法后，一般人對于水平思維則比較陌生。英國思維訓(xùn)練領(lǐng)域的國際權(quán)威，愛德華·德·波諾博士曾經(jīng)提過："高智商并不一定伴隨著全面的思維技能；高智商常常只限于做學(xué)問的狹小范圍內(nèi)。在我們的日常語言中，有智慧與聰明的區(qū)別：聰明屬于高智商，而智慧則屬于思維的技能"。所以，智商或許源于天賦，但思維是完全可以由后天訓(xùn)練可得。愛德華·德·波諾所開發(fā)的《六頂思考帽》水平思維方法是一種激發(fā)組織成員智力潛能的思維管理工具，這六頂思考帽的是如何讓我們有效地提升個體的水平思維能力，每次的思考過程能充滿新意和生命力，增加建設(shè)性的產(chǎn)出，并且非常合適運用在企業(yè)界，能提高團(tuán)隊的分析與討論效率，特別是在頭腦風(fēng)暴形態(tài)的動腦會議，使決策的質(zhì)量得以改善，會議的效能快速提升，節(jié)省更多的會議成本。以下我將為各位簡單介紹這個促進(jìn)水平思維的工具，相信對于許多人會有所幫助：

　　首先，我們必須承認(rèn)，思維中最大的敵人就是復(fù)雜性，因而導(dǎo)致了混亂，唯有當(dāng)思維變得清晰而簡單時，才能使人們能夠產(chǎn)生高效的決策與方案。我們往往不知道什么時候該戴哪頂帽子，或是常常在同一時間戴著不同顏色的帽子，導(dǎo)致我們的大量思想混亂，形成相互紊亂和錯誤的決策。作者認(rèn)為，我們隨時都在進(jìn)行的思維是一種自動思維類型，也可以稱之為反應(yīng)思維或應(yīng)付思維。就象我們接電話，過馬路，或者做日常事務(wù)那樣，我們在走路時不必考慮第一條腿邁出后，第二條腿該怎么辦，可用來應(yīng)付日常俗務(wù)。然而還有一種與此不同的另一種類型的思維，它需要你費更多的心思，也更需要集中注意力，這就是深思熟慮的思維，可以助你把復(fù)雜的事情做得更好，而不只是消極地應(yīng)付。正如每個人都能跑，但是一個運動員卻是在用心地跑，因此他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了常人的速度。

　　其次，有些人把批判思維當(dāng)作是思維活動徹底的和全部的形式。其實這是十分危險的。某些人由于沒能正確理解古希臘思想大師的觀點，而產(chǎn)生了一個愚蠢的信念，即認(rèn)為思維都是奠基于對話和論辯之上的。事實上，西方樣式的論辯是有很大缺陷的，因為它排除了創(chuàng)造和產(chǎn)生新東西的可能性。批判思維的作用是對放在你面前的東西做出反應(yīng)，這時它是十分管用的，但要它產(chǎn)生新提議和建議，它就無能為力了。學(xué)校里的學(xué)生所要做的主要事情就是對放在他們面前的東西做出反應(yīng)，例如教科書的內(nèi)容、老師的講課等等，但是一旦這些年輕人離開學(xué)校，則他們所要做的就遠(yuǎn)比只是消極反應(yīng)多得多了，此時需要具備特有的獨創(chuàng)性、計劃和行動，而這些是反應(yīng)型思維所不能提供的。引用書中的一個例子：設(shè)想有八位睿智的批判性的思想家，他們圍坐在一起討論城填的供水問題，然而，除非有人首先提出某種建議，否則他們中誰也不會開口發(fā)言的，因為他們每個人都希望站在批判的角度上去看問題。這樣進(jìn)行下去他們淵博的知識才華就很難得到發(fā)揮，所以我們就面臨這樣的困難：首先的建議從何而來呢？誰能夠被訓(xùn)練成建議的提出者呢？

　　在書中，要求我們要扮演好思考者的角色，并且要根據(jù)角色的需要，隨時轉(zhuǎn)換思考的方式。做一個思考者或思想者并不意味著在任何時候都是正確的。相反，那些"時時正確"的人極可能是個思維貧瘠的人（例如狂妄自大、對冒險不感興趣、不能預(yù)見未知情況…等等），做一個思想者也不意味著變成一個聰明人，也不意味著能夠解決所有的別人期望你去解決的棘手的問題，做一個思想者只涉及你有意識地想要成為一個思想者。所以，作者用六頂不同顏色的帽子，來作為六種不同思維角色的象征，并且要我們專注于角色，而不要專注于自我，記得在變換帽子的時候，不要忘了扮演的角色也跟著變動。這六頂帽子分別是：

　　一、藍(lán)帽：指揮帽,藍(lán)色是冷靜的，代表思維中的思維。用以指揮其它帽子，管理、控制和調(diào)節(jié)整個思維進(jìn)程，就象是樂隊中的指揮一樣來組織思維。

　　二、白帽：中性的事實與數(shù)據(jù)帽,白色是中性的，客觀的，代表處理信息的功能。收集已知的或者是需要的信息，僅僅是中立和客觀的事實和數(shù)據(jù)。

　　三、黃帽：樂觀帽, 識別事物的積極因素的功能。黃色代表太陽和肯定，所以黃帽是樂觀的，滿懷希望，從正面考慮問題。代表的是樂觀、探究價值和利益，幫助人們發(fā)現(xiàn)機(jī)會。

　　四、黑帽：謹(jǐn)慎帽,黑色代表憂郁和否定，發(fā)現(xiàn)事物的消極因素的功能。象征冷靜、反思或謹(jǐn)慎，以探索事物的真實性、適應(yīng)性、合法性為焦點，運用負(fù)面的分析，幫助人們控制風(fēng)險，所以黑帽用來討論否定方面的問題，例如提出這個想法合情合理嗎？這個想法會起作用嗎？它值得去做嗎？為什么有些事情不起作用？或是反問事情為什么不能這樣做呢？而且還要指出風(fēng)險和危機(jī)，在改進(jìn)過程中，黑帽思考者要指出缺點。

　　五、綠帽：創(chuàng)造力之帽, 綠色代表茵茵芳草，代表生機(jī)勃勃，代表富足和茁壯成長，為創(chuàng)造解決問題的方法和思路的功能。象征創(chuàng)新和改變，尋找更多的可選方案和可能性，從而獲得具有創(chuàng)造力的構(gòu)想。

　　六、紅帽：情感帽,紅色使人想到生氣、發(fā)怒和各種感情，形成觀點和感覺的功能。紅帽提供感情方面的看法，為情緒和感情的表白提供機(jī)會，這是一個直覺和預(yù)感的判斷。