2010高考時(shí)事政治：積極應(yīng)對(duì)工人權(quán)利意識(shí)的提升

　　摘要：由于工人的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，當(dāng)個(gè)人利益與企業(yè)利益發(fā)生沖突時(shí)，工人開始討價(jià)還價(jià)。特別是有些工人在人格遭到貶損、利益受到嚴(yán)重侵害時(shí)，甚至?xí)�采用非理性的手段來表示反抗，例如采用暴力犯罪行為�?duì)付雇主、跳樓討薪等。

　　2008年以來，隨著《勞動(dòng)合同法》及《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》的頒布實(shí)施，勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)受理的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件數(shù)量激增。

　　伴隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，工人權(quán)利意識(shí)不斷提升，這既是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，也存在一些需要積極應(yīng)對(duì)的問題。

　　改革開放以來，工人權(quán)利意識(shí)的發(fā)展變化大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。

　　第一個(gè)階段，從1978—1992年，是工人權(quán)利意識(shí)的“顯化”階段。改革開放以前，工人作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的成員，有較高的政治和社會(huì)地位。廠長(zhǎng)和工人吃的是大鍋飯，領(lǐng)的是相差無幾的工資。工人的權(quán)利以一種政府對(duì)其承擔(dān)義務(wù)的形式表現(xiàn)出來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的活力，企業(yè)制度和分配制度的改革，加速了工人的內(nèi)部分化，首先刺激了工人利益意識(shí)的變化。

　　第二個(gè)階段，從1993—2002年，是工人權(quán)利意識(shí)的漸進(jìn)發(fā)展階段。1992年鄧小平的南方談話，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始在中國(guó)確立。1995年頒布的《勞動(dòng)法》，明確地規(guī)定了工人的權(quán)利和義務(wù)。從此，越來越多的工人開始有了具體的權(quán)利認(rèn)知、權(quán)利主張和權(quán)利要求，他們開始尋求權(quán)利救濟(jì)的新手段和途徑。

　　第三個(gè)階段，2003年以來是工人權(quán)利意識(shí)的快速提升階段。改革進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)問題層出不窮，而勞工問題是其中最重要的問題之一。

　　由于工人的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，當(dāng)個(gè)人利益與企業(yè)利益發(fā)生沖突時(shí)，工人開始討價(jià)還價(jià)。特別是有些工人在人格遭到貶損、利益受到嚴(yán)重侵害時(shí)，甚至?xí)�采用非理性的手段來表示反抗，例如采用暴力犯罪行為�?duì)付雇主、跳樓討薪等。

　　但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，伴隨著自我權(quán)利意識(shí)的提高，越來越多的工人開始理性地尋求權(quán)利救濟(jì)。這就使得勞動(dòng)爭(zhēng)議可以通過法律和制度的途徑加以解決。勞資雙方運(yùn)用理性的、法律的手段來調(diào)整彼此之間的矛盾和沖突，這有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，有助于實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

　　基于此，我國(guó)有關(guān)部門一方面要正視工人權(quán)利意識(shí)的提升，并對(duì)工人權(quán)利意識(shí)提升的程度作出正確的判斷，同時(shí)應(yīng)該有所應(yīng)對(duì)。當(dāng)前，應(yīng)該在以下兩個(gè)方面作出回應(yīng)。

　　第一，建立和完善勞動(dòng)關(guān)系的調(diào)整機(jī)制，如利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制，層層化解矛盾。其中，最重要的一方面，要通過改革建立責(zé)任政府；另一方面，要通過改革使工會(huì)成為能夠真正代表和維護(hù)工人利益的組織。

　　第二，培育工人權(quán)利意識(shí)，引導(dǎo)權(quán)利意識(shí)的走向。首先，從權(quán)利意識(shí)的發(fā)展水平上來看，要引導(dǎo)工人從認(rèn)知到行動(dòng)、從非理性維權(quán)到理性維權(quán)。其次，從權(quán)利的主體看，要引導(dǎo)工人從關(guān)注個(gè)體權(quán)利到維護(hù)集體權(quán)利和群體權(quán)利。最后，從權(quán)利的內(nèi)容看，要引導(dǎo)工人從關(guān)注生存權(quán)利到關(guān)注發(fā)展權(quán)利。工人只有充分享有發(fā)展權(quán)，才能同步獲得和享受社會(huì)發(fā)展的成果，才能落實(shí)社會(huì)公平的理念。