2009年高三語文期中試卷（石家莊）(2)

6．下列表述中，符合原文意思的一項是 （ ）

A．二氧化碳、氮氣、水蒸汽，共同形成籠罩地球的滾燙無氧大氣層。

B．在冥古代，隨著溫度的降低，水蒸汽凝結成雨，隨原始的季風落下，填入了海洋盆地，于是從那時開始，大量的液態(tài)水便存留于地球上。

C．地球產生時遺留在宇宙空間中的有些直徑達數(shù)十到數(shù)百公里的碎石在整個冥古代不斷撞擊地球，導致海水完全蒸發(fā)，迫使冷卻和凝結的過程重新開始。

D．經過分子形態(tài)的不斷進化，地球上出現(xiàn)了最早的生命——單細胞的藍綠藻。

7．以下推斷，不符合原文意思的一項是 （ ）

A．最古老的巖石，最深處的巖漿，甚至是隕擊坑遍布的月球表面，都為科學家推知地球初生時的情景提供了線索。

B．藍綠藻數(shù)十億年如一日地在最嚴酷的環(huán)境中占統(tǒng)治地位，可見它的生命力之強。

C．數(shù)以萬億計的細微有機體藍綠藻捕捉太陽的能量制造出來的主要產品是氧氣。

D．地球上最初的生命誕生于海洋，因此海洋是生命的搖籃。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8-10題。

任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經術，文力雄健。中進士第，知雍丘縣，撫民如傷�？h枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟①無得宿境內，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時徽宗初政，納用讜②論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘，不復有臣子之恭。向使其計得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問，何為只若是行遣？以此觀之，不獨孟子所謂‘國人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。”章八上，貶惇雷州。

伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與龔玦、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至。伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負于朝廷，亦當從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶!”

紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百四》）

【注】①綱舟：成批運送貨物的船只�！�2讜：正直。

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．舊苦多盜，然未嘗有獲者 苦：苦于，為……所苦

B．睥睨萬乘，不復有臣子之恭 睥睨：斜著眼睛看，輕視

C．向使其計得行，將置陛下與皇太后于何地 向使：假使

D．若貸而不誅 貸：推卸，推辭

9．以下各組句子中，分別表明任伯雨“體恤民情”和“正直敢言”的一組是 （ ）

A．①邃經術，文力雄健 ②伯雨居諫省半歲，所上一百八疏

B．①知雍丘縣，撫民如傷 ②若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣

C．①伯雨處之如平常 ②章八上，貶惇雷州

D．①如其不然，天豈殺無辜耶 ②伯雨下令綱舟無得宿境內

10．下列對原文的有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）

A．任伯雨自幼與眾不同，做雍丘縣縣令時，愛民如子，大力整頓漕運，使盜賊不得入其境。

B．任伯雨擔任大宗正丞時，上書高宗，揭發(fā)章惇有篡位的野心，奏章上了八次，章惇被貶雷州。

C．任伯雨多次諫言，大臣很畏懼他，皇上也讓他少諫或不諫，伯雨不聽，后因黨事被革職。

D．任伯雨對朝廷忠心耿耿，子捕妻逝，但他處之如常。高宗詔贈他為龍圖閣，加贈諫議大夫。

第Ⅱ卷（共120分）

四、（23分）

11．把第Ⅰ卷文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。（6分）

（2）何為只若是行遣？（4分）

12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）

蜀道后期

張說①

客心爭日月，來往預期程。

秋風不相待，先至洛陽城。

注①張說，洛陽人，在校書郎任內曾兩度出使到西蜀。

① 第一句中的“爭”字實在太妙了，它究竟妙在何處？

②“秋風不相待，先至洛陽城”，這兩句它成功地運用了哪種修辭手法？它又含蓄地表達了作者怎樣的心情？

13．默寫填空（7分，每空1分）

（1）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 ， 。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ， ！

（陸游《書憤》）

（2）嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣， ，

并力西向， 。（《六國論》）

（3）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 。

（《游褒禪山記》）