高考政治復(fù)習(xí)整套知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

　　35、政體與國(guó)體的關(guān)系

　　是內(nèi)容與形式的關(guān)系，政體由國(guó)體決定，政體反映國(guó)體。適當(dāng)?shù)�、健全的政體，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治有重大作用。，政體具有一定的獨(dú)立性。

　　36、民主集中制體現(xiàn)

　�。�1）在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。對(duì)違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權(quán)依照法律程序予以罷免。

　�。�2）在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

　�。�3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

　　37、人民代表大會(huì)制度的含義和地位：

　　含義：是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。

　　地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

　　38、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性——為什么是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度？

　　（1）保障了人民當(dāng)家作主（2）動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)（3）保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)（4）維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　39、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容是什么？

　�。�1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民（2）人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（3）由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)（4）實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。

　　40“人民代表大會(huì)”是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。“人民代表大會(huì)制”是一種制度，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

　　41、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心？ P64

　　客觀必然性：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從根本上說，是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。

　　意義：（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向（2）才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。（3）才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（4）我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　42、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（含義、原因、具體要求及三者的關(guān)系）

　　科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

　　民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

　　關(guān)系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。

　　43、“三個(gè)代表”重要思想的含義及內(nèi)容：（1）代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（3）代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

　　44、三個(gè)代表重要思想的意義？

　�。�1）確立三個(gè)代表的重要思想為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)于黨在新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有極為重要的意義。（2）三個(gè)代表的重要思想，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的吉貝爾理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。始終做到“三個(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　45、如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想？（關(guān)鍵、核心、本質(zhì)）

　　（1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。它是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”的重要思想是堅(jiān)持馬克思主義的典范，又是馬克思主義的典范。（2）核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本條件。（3）黨必須緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益上來。

　　46、中國(guó)共產(chǎn)黨為何把。實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益？

　�。�1）“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了他始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　�。�2）人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，必須把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落后點(diǎn)。

　　47、我國(guó)政黨制度的內(nèi)容？

　�。�1）中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

　　48、我國(guó)的政黨制度優(yōu)越性？

　�。�1）利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)（2）利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)（3）利于推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

　　49、我國(guó)的政黨制度符合我國(guó)國(guó)情，絕不能實(shí)行西方的多黨制的原因？

　　實(shí)質(zhì)：取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。

　　后果：人民政權(quán)的喪失、社會(huì)主義制度的顛覆。

　　50、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則？民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

　　51、民族團(tuán)結(jié)的重要性？

　　民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。

　　52、共同繁榮的必要性？

　　是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

　　53、三原則的關(guān)系？

　　互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

　　54.怎樣鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？（該做什么，能做什么）

　　（1）我們應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系。

　　我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。這種社會(huì)主義新型的民族關(guān)系已由憲法予以確認(rèn)，也是我國(guó)在各族人民生活中都能體會(huì)到的感受到的。我們應(yīng)十分珍惜，不斷鞏固和發(fā)展。

　�。�2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任。

　　生活在統(tǒng)一的多民族國(guó)家里，處理好民族關(guān)系問題，既是國(guó)家的重大問題，又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。

　　自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。

　　作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。

　　55、民族區(qū)域自治制度的含義？

　　是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。

　　56民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些？

　　利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

　　57、我國(guó)的宗教政策有哪些？

　�。�1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自有政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)（4）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

　　58、弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因？怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神？

　　原因：（1）我國(guó)是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　�。�2）中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和振興中華的光榮歷史使命。

　　怎樣：（1）我們要用辨證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好人生。

　　59、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點(diǎn)？

　　含義：就是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

　　原因：（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

　　（2）沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。民主是具體的、歷史的。

　　要求：（1）必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個(gè)廣泛的系統(tǒng)工程。（2）最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

　　60.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的關(guān)系？

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)

　　是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

　　61、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

　　權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)

　　義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。

　　62、國(guó)際組織的作用？促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。

　　63、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、作用？

　　宗旨：（1）維護(hù)國(guó)際和平與安全；

　　（2）發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自覺原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；

　�。�3）促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。

　�。�4）簡(jiǎn)單說，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　　原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

　　作用：

　�。�1）在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用

　　（2）局限性：如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。

　　64、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？

　　中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，發(fā)揮重要作用。

　　65、影響國(guó)際關(guān)系的因素？（決定因素和重要因素）

　　決定因素：國(guó)家利益——（1）各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立（2）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。（3）由于各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與追求的國(guó)家利益不同，執(zhí)行的對(duì)外政策不同，國(guó)家間矛盾和利益交織，使國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜。

　　影響因素：國(guó)家力量-----（1）是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（2）是含為本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力（3）是衡量一個(gè)國(guó)家雜國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。

　　66、為何要堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的利益？

　　我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。

　　我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)際禮儀，并各國(guó)人民的共同利益。

　　67、當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）

　　當(dāng)今世界很不安寧：

　　1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)（2）民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突（3）西方國(guó)家對(duì)這些糾紛插手和利用（4）國(guó)際各種形式的恐怖主義。

　　68、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）

　�。�1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治

　　（2）改變舊的國(guó)際秩序

　�。�3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。

　　69、建立國(guó)際新秩序的內(nèi)容？

　�。�1）保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利

　�。�2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

　�。�3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利

　�。�4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

　　70、世界為何會(huì)走向多極化？是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展。

　　71、各國(guó)應(yīng)如何提高自身的綜合國(guó)力？

　　當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問題。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占有有利地位。

　　72、中國(guó)如何提高自身的綜合國(guó)力？

　　我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作。

　　73、我國(guó)外交政策制定的決定因素是什么？

　　我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

　　74、我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？

　�。�1）維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨

　�。�2）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策

　�。�3）和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

　　75、中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說明了什么？

　　中國(guó)式維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。

　　76、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？

　�。�1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

　�。�2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。

　�。�3）要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。