成功的家教有三大思路

　　第一、“無為而無不為”的教育——軟件比硬件更重要

　　“無為”是老子的智慧。無為并非不為，并不是放任不管，而是事先有完美的設(shè)計，靠習(xí)慣的力量或者是精神機制的力量驅(qū)使他自動、自發(fā)的精進有為。

　　在教育上，我們每位父母都要借鑒老子的“無為”思想，要學(xué)會無為而教、善于無為而教。原文

　　有多少父母天天陪讀、伴讀，他們熬白了頭發(fā)，熬彎了腰，但做子女的并不領(lǐng)情。正如高爾基所說：“單單愛孩子，這是連母雞也會的事，可是善于教養(yǎng)他們，卻是一樁偉大的公共事業(yè)。”

　　要掌握無為而教，最重要的就是言傳身教。

　　在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是珠克家族，兩者都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。珠克是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。

　　這兩個家族的歷史說明什么？父母的素質(zhì)如何，對下一代的影響很大。蘇霍姆林斯基有一句教育名言：“父親和母親們，你們在孩子身上延續(xù)自己！”孩子在父親和母親的潛移默化中啟蒙成長，父母是什么樣，孩子就會跟著學(xué)什么樣。這句話提醒著家長：一定要嚴格要求自己，要做到言傳身教。何謂家風(fēng)？父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染。

　　美國前總統(tǒng)肯尼迪的家庭一門三杰在政壇上顯赫一時。當(dāng)時出任英國大使的肯尼迪老先生常常在飯桌上和孩子們大談特談當(dāng)時的政治風(fēng)云和國內(nèi)各黨派的競爭和立場，并且鼓勵孩子們自由發(fā)表他們對世界大事的意見，遇到意見分歧時便激烈辯論起來。在討論中，孩子不但對政治增加了認識，而且對國內(nèi)國外的事都有濃厚的興趣，常常各自到圖書館尋找更多的資料來閱讀。結(jié)果一個兒子成為總統(tǒng)，兩個成為議員。

　　我的父母從沒有對我陪讀、伴讀過，甚至沒有花多少時間來管我，也沒有對我做過什么功課輔導(dǎo)，但是他們卻在無形中給了我很好的閱讀習(xí)慣。這種閱讀的習(xí)慣和興趣是怎么培養(yǎng)出來的呢？就是我父親的言傳身教。一個行動勝過千言萬語。我父親是一個非常喜愛閱讀的人，他一生最大的樂趣就是看書。在他耳濡目染的熏陶下，很自然地，我從小就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣和思考的興趣。這種習(xí)慣和興趣牽引著我學(xué)習(xí)和成長。有一個說法是“吃什么，成什么”，我覺得應(yīng)當(dāng)是“讀什么，成什么”。讀了什么樣的書，就會擁有什么樣的觀念，就會成為什么樣的人。為什么很多人很難理解我在那樣的年紀(jì)做出那樣的選擇，可我自己卻覺得是自然而然的事情。

　　說到底就是因為我的大量閱讀。如果我沒有從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和興趣，我就不會走上這條與眾不同的道路。一句話：我的人生，因閱讀習(xí)慣而改變。

　　愛默生對于習(xí)慣的論述非常精辟“習(xí)慣是一個人的思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。”我終身感激我的父母給了我愛讀書、愛思考的習(xí)慣。

　　今天，所有的父母都不可能把所有的精力、時間都放在孩子身上。那種讓母親從社會上退出回家做全職母親的作法是根本不現(xiàn)實也是不科學(xué)的。時代需要的是“無為而教”——培養(yǎng)孩子的習(xí)慣和興趣后，每個父母就能花極少的時間，收到最富有成效的結(jié)果！

　　盧梭在《愛彌兒》里說：“什么是最好的教育？最好的教育就是毫無作為的教育！”毫無作為，并不是什么都不做，而是從有為到無為，從而無為而無不為。

　　第二、自動化的教育——不需揚鞭自奮蹄

　　現(xiàn)在流傳著一句話：“男人有錢就變壞，女人壞了就有錢”。于是，男人防著女人，女人防著男人，防來防去成了習(xí)慣。對兒女的教育也采用防范的方法，生怕兒女變壞，于是整天盯著，看著，跟著，說著，于是矛盾不斷，沖突不斷。這無疑是最壞的教育。那么，最好的教育是什么呢？在大家回答這個問題之前，我想再問大家一個問題：

　　一切境界的最高境界是什么呢？

　　就是——自動化！

　　工業(yè)化大生產(chǎn)最終要實現(xiàn)自動化，事業(yè)掙錢的高境界也是在于自動化。在教育上更是如此！在家教上，我們要追求的是“不需揚鞭自奮蹄”，追求的是“教是為了不教”，追求的是“自動化的教育”。

　　給大家講一個故事：

　　有位老人與鄰居的孩子們有些矛盾。每天，那些頑皮的孩子都要聚集在他家附近，向他的房子扔石頭。老人想了各種各樣的辦法來阻止他們：叫警察，告訴他們父母，大喊大叫、威脅他們……但都不奏效；相反，孩子們越來越有勁，石頭扔得更歡了。

　　經(jīng)過思考，老人將孩子們召集起來，對他們說：“我現(xiàn)在慢慢地喜歡你們向我的房子扔石頭了，為此我愿意向你們付錢，每人每天一塊錢，作為你們向我的房子扔石頭的回報。”盡管這個承諾讓孩子們聽起來感到很奇怪，但他們?nèi)匀环浅８吲d地接受了這個協(xié)議。于是，孩子們每天都在約定的時間里來向老人的房子扔石頭。老人呢，也如約付給他們每人每天一塊錢。

　　這樣過了幾天，老人又把孩子們召集起來。他對孩子們說：“很抱歉，最近我掙錢出現(xiàn)了一些困難，我無法每天付給你們一塊錢了。你們看每人每天給你們5毛錢怎么樣？”孩子們當(dāng)然很不樂意，但他們嘀咕了一陣子還是接受了老人的條件。

　　又過了幾天，老人再次對孩子們說：“最近我的掙錢狀況實在糟糕，我無法再付給你們每人每天5毛錢了，但我還是愿意付給你們每人每天一毛錢，你們看怎么樣？”

　　孩子們很快地交換了一下眼神，其中的一個打破了沉默：“別想得太美了，誰會愿意只為了一毛錢做這種苦差事呢？”

　　就這么著，孩子們走了，再也不來扔石頭了。

　　這是怎么回事呢？為什么原來孩子們一分錢也得不到的時候，他們愿意扔石頭？而現(xiàn)在好歹還有一毛錢可掙的時候，他們卻不干了呢？

　　從這個故事中，我們就能發(fā)現(xiàn)一個奧秘：只有把孩子的行動變成他們自己內(nèi)心的渴望，他們做事情才就會越來越有動力。反之，如果他們所做的事情再也不是出于自己的興趣，他們做事情就不會再有動力了。所以我們一定要把握住一個原則：變“要他做”為“他要做”，只要把孩子的興趣調(diào)動起來，那他們自然而然就會去學(xué)習(xí)。所以，在我看來，最好的教育是自動化的教育，是自我教育。

　　可以給大家再講一個真實的案例，這是一次我在餐廳吃飯時親眼所見的：

　　鄰桌一位太太帶著她的兩個孩子在吃午餐。一個男孩，長得很壯實，有什么就吃什么。另外一個女孩，挑食，好多菜都不吃，看起來很瘦。鄰桌的這位太太讓小女孩多吃點肉，小女孩執(zhí)意不聽。這位太太反復(fù)說了多次，沒有半點效果，幾乎要發(fā)怒了。

　　這時，旁邊一個服務(wù)員走近小女孩，在她耳邊只輕輕說了兩句什么話，就見這個小女孩對旁邊的男孩“哼”了一聲，于是大口大口地吃起肉來了。

　　那位太太特別奇怪，拉住服務(wù)員一定要問她對小女孩說的是什么，怎么這樣靈驗？

　　服務(wù)員笑著說：“您前幾次帶孩子來就餐，我發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常欺侮妹妹。我剛才就對她說，‘哥哥不是欺侮你嗎？吃了肉，可以長得比他更胖、更有力氣，他就再也不敢碰你了。’”

　　當(dāng)時，我就很感慨，同樣是讓小女孩吃肉，為什么她的母親都快發(fā)火了，小女孩還死活不吃？而一個服務(wù)員只說了幾句話，她就吃了，而且吃得還很多。

　　為什么？

　　原因很簡單，就是因為：這位太太對孩子提出的要求僅是她自己的需求，而不是小女孩的需求；但是服務(wù)員的話卻激發(fā)出了小女孩的需求，“我要增強體質(zhì)，抵御外侮”。所以小女孩開始大口大口地吃肉了。

　　馬不想喝水，任你怎么拖，它就是不愿靠近水槽。若想要它喝水，可以讓它先吃點鹽，吃了鹽口渴，再牽它去喝水，沒有不肯去的。

　　這位服務(wù)員的話雖然簡單，但卻蘊含著真正的智慧、真正的奧秘——把小女孩吃肉的需求激發(fā)出來了。我們所要追求的最好教育就是這種自動化教育，激發(fā)孩子自己想要學(xué)習(xí)的需求！

　　不是我要你吃菜，而是你自己想要吃菜！

　　不是我要你勤奮，而是你自己想要勤奮！

　　不是我要你學(xué)習(xí)，而是你自己想要學(xué)習(xí)！

　　這樣，做父母的再也不用天天給孩子講道理磨破了嘴皮子，還收效甚微；再也不用大喊大叫地逼著孩子去學(xué)習(xí)，還是一陣耳邊風(fēng)。

　　在實現(xiàn)自動化教育時，聰明的父母應(yīng)該學(xué)會10種方法：

　　給他一個空間，讓他自己往前走；

　　給他一個時間，讓他自己去安排；

　　給他一個條件，讓他自己去鍛煉；

　　給他一個問題，讓他自己找答案；

　　給他一個困難，讓他自己去解決；

　　給他一個機遇，讓他自己去抓��；

　　給他一個沖突，讓他自己去討論；

　　給他一個對手，讓他自己去競爭；

　　給他一個權(quán)利，讓他自己去選擇；

　　給他一個題目，讓他自己去創(chuàng)造。

　　看來沒有教，但是教會孩子的是自己對自己負責(zé)的精神。

　　看來沒有管，但是激發(fā)孩子的是自己想要學(xué)習(xí)的欲望和需求。

　　自動化的教育最核心的一點，就是要給孩子以自由。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾先生的一本書名叫做《給所愛的人以自由》。我覺得這個題目非常之好。而天底下的父母易犯的最大錯誤就是不能做到“給所愛的人以自由”，如果能夠給一個孩子選擇的自由、發(fā)展的自由，能夠使他自主地學(xué)習(xí)、自動地學(xué)習(xí)、自覺地學(xué)習(xí)、自由地學(xué)習(xí)，那么一定會是很成功的父母。我很感激我的父母，他們給了我自己選擇的自由，讓我能夠幸運地從事著自己感興趣的事業(yè)！

　　第三、個性化的教育——因材施教與因材為學(xué)

　　說起來，中國父母“望子成龍”是世人所公認的。果真是“望子成龍”嗎？大多數(shù)中國父母的“望子成龍”只是盼子女考大學(xué)，而不是盼子女做大事、成大器。而在當(dāng)今這個多元化的大變局的時代，學(xué)習(xí)、成長早由以前的“自古華山一條路”變成了今天的“條條大道通羅馬”。既然是條條大道通羅馬，那么就要充分尊重個性，進行個性化的學(xué)習(xí)，走個性化的道路。

　　國外許多學(xué)者認為，傳統(tǒng)的英才概念過于狹窄。實際上英才的概念是廣義的，不僅表現(xiàn)出不同的才能，同時也反映出不同的類型和范圍；不但表現(xiàn)在認知、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在政治、商務(wù)、管理等方面；可能表現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，也可能體現(xiàn)在其他領(lǐng)域的創(chuàng)造性精神狀態(tài)中，也有可能反應(yīng)在性格上、心理素質(zhì)上，也可能表現(xiàn)在組織、領(lǐng)導(dǎo)天賦上�；�于自身的個性來學(xué)習(xí)，我想這也是當(dāng)今學(xué)習(xí)的真諦。

　　給大家講一個笑話：古時候，有一個強盜，他把抓來的俘虜放在一張他特制的鐵板床上，如果哪個俘虜?shù)纳碜颖辱F板床長，就把他的身子砍下一截；如果哪個俘虜?shù)纳碜颖辱F板床短，就把他的身子拉長一些，很少有俘虜能夠活著離開這張床。

　　而我們現(xiàn)在的學(xué)校教育就像這樣，完全不考慮學(xué)生的個性特點。老師講一樣的內(nèi)容，有的學(xué)生雖然已經(jīng)了解了，但還是叫他們上課聽講；而有的學(xué)生程度太差，聽得一知半解，但老師講完了就再也不講了。我們用刻板的定規(guī)將千姿百態(tài)的人“整齊劃一”，不同資質(zhì)的人輸進去后，卻按著同樣的標(biāo)準(zhǔn)、同樣的程序、同樣的時間予以統(tǒng)一制造。

　　教育家呂型偉教授講過他在上海進行的實驗。他說：我試了一個班級，20個孩子都是常態(tài)的，不是天才。這20個孩子進來之后，老師圍著每個人轉(zhuǎn)，他能走得多快就多快。結(jié)果，這20個人中有3個人，只花了7年時間就把12年的東西都學(xué)完了。我就允許他參加高考，3個都考到交大，13歲。剩下還有17個，不能讓他們留級吧？照樣給他們上課，照樣給他們教育。第2年有16個人把中小學(xué)12年的課都學(xué)完了，考大學(xué)全考上了。只剩一個人，這個人也不能讓他留級吧？我照樣給他辦班，最后也畢業(yè)了，也考上了。是不是偶然考上的大學(xué)？到了大學(xué)又怎么樣呢？我就跟蹤調(diào)查，特別是前面的3個小孩，在交大的3個小孩，我就跟蹤看他的發(fā)展。很有意思，這3個小孩在大學(xué)里面同18歲的那些孩子們在一個班級（不是少年班，一樣的編在普通班里面），在學(xué)習(xí)上一點沒有困難，學(xué)得非常好。只是有一個缺點，就是他們是小孩，不像大人。比如說下課了別的大學(xué)生在操場上踢足球，打籃球。這3個小孩在干什么呢？趴在地上打彈珠。哪有大學(xué)生在地上打彈珠的？因為他只有13歲，打彈珠是一點不奇怪。所以他的同班同學(xué)沒有把他們當(dāng)同學(xué)看，有的跑過來摸摸他的頭，“哎，小朋友，你到這兒來干什么？”但是在學(xué)習(xí)上，沒有人敢輕視他們。后來3個人到了美國，我繼續(xù)跟蹤調(diào)查，發(fā)展得很好，一直很好。多掙得了5年時間，多寶貴。一個人生命有限，5年哪。如果我不是這樣改革的話，他還要在小學(xué)里磨5年，那不是浪費生命嗎？最后，他得出了一個結(jié)論：人的潛力是很大的，但是每一個人是不一樣的。

　　南懷瑾先生說過這樣一句話：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”——到底做什么事呢？——“都在殘害我們的幼苗。”當(dāng)然這一句話，在一個作老師、作父母的人聽起來是不太舒服，也不愉快的。但是很多的老師和父母卻是在做著這樣的事，做著把天才變成庸才的事。我的書里有一個理念，那就是：每一個人都是天才，每一個人也都是庸才。天才就是選擇了最適合自己的路，庸才則是選擇了不適合自己的路。

　　做成功的父母，首先應(yīng)當(dāng)幫助孩子弄清楚自己到底是一只鹿還是一只鷹，做到因材立志，因材為學(xué)，因材施用。讓鹿去猛跑，讓鷹去高飛！