父母也要“持證”上崗
2009-08-31 14:49:27網(wǎng)絡(luò)來源
冬日的北京，欲寒還暖。12月2日14時(shí)，由信孚教育集團(tuán)、東方出版社聯(lián)合主辦，旨在倡導(dǎo)父母寫作兒童觀察日記、父母也需要“持證上崗”的“我們?cè)撛鯓幼龊酶改隔摺对伦印烦霭嫘沛诠嬲搲?rdquo;，在北京建設(shè)大廈酒店正式開壇，包括知名學(xué)者、女性農(nóng)民工、年輕家長在內(nèi)的各屆代表200多人與會(huì)。
全國政協(xié)常委、新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新，信孚教育集團(tuán)董事長、民辦教育專家信力建，人民出版社副總編輯、新華月報(bào)總編輯張小平等20位知名學(xué)者，通過主題講演、沙龍討論等形式，在高度評(píng)價(jià)《月子：一位父親的札記》的同時(shí)，向全社會(huì)發(fā)出呼吁：弱者需要關(guān)懷，家庭需要真愛，父母必須“持證上崗”。
也就是說，為孩子一生的幸福保障計(jì)，在孩子還沒有來到人世之前，父母必須接受基本的生育常識(shí)和教育理念，掌握基本的育兒知識(shí)和教育方法，避免“農(nóng)民工丈夫拒簽字致死孕妻”的悲劇，在今日之文明社會(huì)中重演。
《月子》是東方出版社日前重點(diǎn)推出的中國首部少年兒童成長史作品系列之一，作者曹保印系《新京報(bào)》資深編輯、教育學(xué)者、兒童文學(xué)作家，出版有多部優(yōu)秀著作。其去年出版的長篇小說《草根兒》，被媒體和海內(nèi)外37位知名學(xué)者、作家譽(yù)為“中國首部農(nóng)民工子女生命備忘錄”，深受讀者好評(píng)；此外，還著有《直擊中國教育底線》、《千萬別教壞孩子》等教育暢銷書；其主編的《精神歷程》，成為惟一原始記錄當(dāng)代中國知識(shí)分子群體30年（1976-2006）精神與思想變遷的精品社科類圖書。隨著《月子》的成功問世，東方出版社還將很快出版曹保印的“一位父親的札記”的第二部，即《百日：一位父親的杞記》。
在論壇上，朱永新以“父母需要持證上崗”為題，結(jié)合《月子》一書所獨(dú)具的、特殊的教育研究價(jià)值，發(fā)表了精彩講演。他說：“每一個(gè)孩子都是一個(gè)世界，都是一個(gè)獨(dú)特的生命。每一個(gè)父親都有自己的審美情趣與價(jià)值觀，都有自己的觀察方式與記錄視角�！对伦印烦尸F(xiàn)給我們的，是發(fā)生在21世紀(jì)的初葉，北京城里的一個(gè)有著教育自覺的知識(shí)分子家庭里的育兒故事。通過它，我們可以更真切地體驗(yàn)生命的神奇，更持久地思考人生的意義，更深入地考察時(shí)代的文明。
“而現(xiàn)在的父母大部分是‘無照上崗’，這與沒有經(jīng)過駕駛訓(xùn)練的司機(jī)，其實(shí)沒有什么區(qū)別，而且危險(xiǎn)性更大——因?yàn)閮和脑缙诮逃�，是決定人的一生發(fā)展的關(guān)鍵。希望父母親更加自覺地關(guān)注與直接地介入孩子的成長，不是把孩子的教育僅僅看成是學(xué)校的事情；希望讓孩子擁有‘晨誦-午讀-暮省’的生活方式；希望父母與孩子一起共讀共寫。因?yàn)橹挥羞@樣，父母與孩子才會(huì)避免成為‘生活在同一個(gè)房間的陌生人’。”
朱永新講演結(jié)束后，中國科學(xué)院首席科學(xué)家蔣高明、中國社會(huì)科學(xué)院國際問題專家張國慶等，分別從各自的角度，與朱永新一起，多元化地討論了這個(gè)問題。大家認(rèn)為，父母“持證上崗”問題的提出，具有深刻的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，值得全社會(huì)給予積極關(guān)注。
信力建以“傳統(tǒng)文化的家庭教育價(jià)值”為題，闡述了自己的理念。他說：“我敢肯定，曹保印對(duì)愛女的熱愛，緣于一種生命延續(xù)帶來的滿足感，所謂血脈相承便是此。生命是一次奇妙的旅行，生命是一次偉大的創(chuàng)造�！对伦印帆I(xiàn)給讀者的最深遠(yuǎn)的意義是：生命的歷程，最應(yīng)該敬重，而對(duì)孩子的生命解讀，需要更遠(yuǎn)大的眼光，那就是讓孩子理解生命存在的意義。
“教育是為人父母者一生的責(zé)任，我在教育行業(yè)摸爬滾打１８個(gè)年頭，一直追問的問題是：孩子需要怎樣的教育。一位在美國出生并接受教育的10歲孩子，聽了潘冬子的故事后，反問父親：為什么小孩子能打死大人！或許，這樣的教育始終讓這位美國孩子無法理解，然而，我們是否有責(zé)任質(zhì)問自己：中華民族五千年的文明該如何傳承下去，我們教育的核心價(jià)值又是什么？
“今天，對(duì)道家、儒學(xué)、佛學(xué)的追崇，讓很多中國人陷入了排它性的文化保守主義中。我反對(duì)‘獨(dú)尊儒術(shù)’，希望百花齊放，意識(shí)多樣化，中西文明合壁，一個(gè)最終的原則，就是請(qǐng)讓孩子接受‘生命教育’。教育真的是一門深?yuàn)W的學(xué)問。只愿天下為人父母者，在感受生命的偉大之時(shí)，思考如何塑造與發(fā)展好‘生命的生命’——個(gè)性。”
信力建的講演，博得了在場聽眾的熱烈掌聲。在接下來的討論中，著名文史專家、中國社會(huì)科學(xué)院研究員王學(xué)泰，著名歷史學(xué)家、中國人民大學(xué)教授張鳴等，更是針對(duì)傳統(tǒng)文化的家庭教育價(jià)值，發(fā)表了高屋建瓴、深入淺出的見解，更進(jìn)一步地闡釋了信力建的理念。
知名學(xué)者、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志社社長吳祚來，北京理工大學(xué)教授、21世紀(jì)教育研究院院長楊東平，則分別以“父母寫作兒童觀察札記的價(jià)值”、“家庭教育的核心價(jià)值觀”為題，發(fā)表講演。
吳祚來說：“曹保印這種為孩子所做的紀(jì)實(shí)作品非常有價(jià)值，《月子》不僅為其他準(zhǔn)家長提供資鑒，還是一種精神、一種視角，為研究者提供最真切的資料。試想一下司馬遷時(shí)代有人為孩子寫紀(jì)實(shí)作品，它的價(jià)值和意義會(huì)等同于《史記》。這部書的一個(gè)標(biāo)志性意義，就是個(gè)人史發(fā)達(dá)起來并成為現(xiàn)實(shí)，而且得到主流社會(huì)的承認(rèn)和關(guān)注。”
在此之前，著名作家林達(dá)在為《月子》所作序文中就說，“《月子》對(duì)無數(shù)即將成為父母的讀者，是一本實(shí)用手冊(cè)，講述細(xì)微體會(huì)。而且遠(yuǎn)不僅如此，保印有見識(shí)、有歷史感，因此，這還是一本圍繞一個(gè)新生兒的面面俱到的社會(huì)記錄。作為這一歷史階段的民間記錄，這本札記的意義會(huì)長久存在下去。”
著名新聞學(xué)者、中國青年政治學(xué)院教授展江，著名三農(nóng)問題專家、中國社會(huì)科學(xué)院研究員黨國英，著名環(huán)保人士、中央人民廣播電臺(tái)主持人汪永晨，著名科學(xué)文化人、清華大學(xué)副教授蔣勁松等，隨后參與了相關(guān)主題的討論。
在本屆論壇上，與會(huì)人員對(duì)“農(nóng)民工丈夫拒簽字致死孕妻”的悲劇深感受痛心，認(rèn)為農(nóng)民工是我們這個(gè)社會(huì)中的弱勢者，女性育齡農(nóng)民工更是這個(gè)弱勢者中的弱勢者，生兒育女的過程本身，對(duì)她們來說，往往成了生命中一道很難順利邁過的坎，“黑門診”甚至成了她們中的一些人生命的終點(diǎn)。兒女出生后，育兒常識(shí)、家庭教育常識(shí)的缺乏，又使她們?cè)诟淖冏陨砻\(yùn)的道路上，付出更多苦難與艱辛。
為此，在作家曹保印的積極倡導(dǎo)和四處奔走下，本屆信孚公益論壇不但特邀了部分女性育齡農(nóng)民工參加，給她們一個(gè)近距離聆聽專家建議的機(jī)會(huì)；更在信孚教育集團(tuán)、東方出版社、華光國際運(yùn)輸（香港）有限公司、天一揚(yáng)科技有限公司、北京建設(shè)大廈酒店、名寶國際攝影、北京思慧文化傳播有限公司，以及全體與會(huì)人員等各方愛心人士的支持下，為她們募集了大批育兒及家庭教育類圖書，使她們能夠通過閱讀育兒類、家庭教育類圖書，掌握最基本的育兒常識(shí)、家庭教育常識(shí)，從而避免重復(fù)上演這方面的悲劇，并且引領(lǐng)她們平安幸福地迎接新生命的到來，并給新生命以良好的教育。
在論壇接近尾聲時(shí)，信孚公益論壇的主辦方代表信力建、張小平，捐贈(zèng)人代表華光國際運(yùn)輸（香港）有限公司總經(jīng)理牛曉霞、北京建設(shè)大廈酒店總經(jīng)理王觀堂，將募集到的近8萬元碼洋的圖書，轉(zhuǎn)贈(zèng)給北京市協(xié)作者文化傳播中心（農(nóng)民工組織），由它們具體發(fā)放到農(nóng)民工手中。協(xié)作者之家的志愿者，代表所在的組織，接受了愛心捐贈(zèng)。
本屆論壇，盛況空前。
