高中語(yǔ)文高二上學(xué)期同步測(cè)試二 （五）

高中語(yǔ)文高二上學(xué)期同步測(cè)試二

    五、（18分）

    閱讀下面文章，完成文后各題。

    月，闕也張曉風(fēng)"月，闕也"那是一本兩千年前的文學(xué)專(zhuān)書(shū)的解釋。闕，就是"缺"的意思。

    那解釋使我著迷。

    曾國(guó)藩曾把自己的住所題作"求闕齋"，求缺？為什么？為什么不求完美？

    那齋名也使我著迷。

    "闕"有什么好呢？"闕"簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛(ài)上了闕的境界。

    我不再愛(ài)花好月圓了嗎？不是的，我只是開(kāi)始了解花開(kāi)是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的"常態(tài)".在中國(guó)傳統(tǒng)里，"天殘地缺"或"天聾地啞"的說(shuō)法幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話(huà)中對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。

    在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó) 大地都是曾經(jīng)受傷的。女?huà)z以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女?huà)z煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女?huà)z折斷了神鱉的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報(bào)紙墊桌子腿）。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆爐灰，止住了洪水。

    中國(guó)一直相信天地也有其殘缺。但缺陷造就了皺褶，皺褶造就了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九；當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。

    而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎？人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西。一張烙油餅其實(shí)不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓。即使是圓規(guī)劃的圓，如果用高度顯微鏡來(lái)看也不可能圓得很完美。

    真正的圓存在于理念之中，而在現(xiàn)實(shí)的世界里，我們只能做圓的"復(fù)制品".就現(xiàn)實(shí)的操作而言，一截圓規(guī)上的鉛筆芯在畫(huà)圓的起點(diǎn)和終點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)粗細(xì)不一樣了。

    所有的天體遠(yuǎn)看都呈現(xiàn)圓形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。

    就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是"方其圓時(shí)，即其缺時(shí)".有如十二點(diǎn)的鐘聲。當(dāng)你聽(tīng)到鐘響時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。

    此外，我們更可以換個(gè)角度看。我們說(shuō)月圓月闕其實(shí)是受我們有限的視覺(jué)所欺騙。有盈虛變化的是月光，而不是月球本身。月何嘗圓又何嘗缺，它只不過(guò)像地球一樣不增不減地兀自圓著——以它那不十分圓的圓。

    花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪能一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里。當(dāng)柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時(shí)，花隱在那里。當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里。當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里。當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿(mǎn)叢綠肥的時(shí)候，花還在那里。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花恒在那里，甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí)，花依然在那里……

    或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里�；蛴�或缺，月總在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？

    因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧——它們?cè)�是同一個(gè)月亮��！

    摘自《散文選刊》2003年12期（有改動(dòng)）

    20.文章中說(shuō)"那解釋使我著迷"，為什么？（不超過(guò)30字，4分）

    21.文章中引用《淮南子》中的神話(huà)，其目的在于：文章倒數(shù)第三自然段運(yùn)用了一組排比句，其用意在于：（6分）

    22.用不超過(guò)60個(gè)字的內(nèi)容概括文章的主旨。（4分）

    23.下面對(duì)文章內(nèi)容的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（    ）（    ）

    A.作者說(shuō)"我漸漸地愛(ài)上闕的境界"，因?yàn)?quot;闕"能帶給人們以"殘缺"的美，"闕"本身就是一種美麗。

    B."人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西"表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，告誡人們不要為表面的假象所惘騙。

    C."真正的圓存在于理念之中"是說(shuō)人類(lèi)所追求的美好夢(mèng)想雖然在現(xiàn)實(shí)中并不存在，但它能夠引導(dǎo)人們?nèi)ゲ粩嘧非蟆?/p>

    D."真正的看花人"是能夠把握花的本質(zhì)規(guī)律的人，他能在不同時(shí)期，發(fā)現(xiàn)、體味得到花帶給人們的內(nèi)在的美。

    E.這是一篇說(shuō)理散文，文章由疑入文，從自然現(xiàn)象和神話(huà)傳說(shuō)中悟出具有普遍意義的哲理性思考，語(yǔ)言淺易、形象、流暢。

    六、（12分）

    24.根據(jù)語(yǔ)意，為空缺處選填合適的語(yǔ)句。

    "安身"一詞最早見(jiàn)于《周易。系辭下》第五章，"安身立命"實(shí)際上講的是人應(yīng)如何安排自己的生命和在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，它研究的是__________，它探討的是，它觸及的是 __________，它揭示的是__________ .①人的生命中最深的層次——"心靈"和"心性"的根本問(wèn)題    ②人類(lèi)的真生命、真性情、真智慧     ③"生命的學(xué)問(wèn)"    ④"人生的方向"選填的語(yǔ)句順序是：25.仿照例句，另寫(xiě)兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)意相關(guān)的句子。

    例：如若是鳥(niǎo)，為什么不是一只翱翔蒼穹的雄鷹，用自己的高翔展示生命的尊嚴(yán)？

    （1）

    （2）

    26.在重慶舉行建城三千周年紀(jì)念時(shí)，舉辦了征聯(lián)比賽，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)重慶歷史或地理等方面的知識(shí)，也擬一副對(duì)聯(lián)。

    上聯(lián)：                           下聯(lián)：

    七、（60分）

    27.閱讀下面材料，以"守住精神花園"為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文題自擬，文體不限，不少于800字。

    每個(gè)人都是一個(gè)世界，每個(gè)世界都有一座獨(dú)特彌足珍貴的精神花園，守住這個(gè)花園，就守住了這個(gè)世界。