歸去來(lái)辭

　　歸去來(lái)辭

　　歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸②！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲③！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非④。舟搖搖以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣⑤。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微⑥。乃瞻衡宇，載欣載奔⑦。僮仆歡迎，稚子候門(mén)⑧。三徑就荒，松菊猶存⑨。攜幼入室，有酒盈樽⑩。引壺觴以自酌，眄庭柯以恰顏11。倚南窗以寄傲，審容膝之易安12。園目涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)13。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀14。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還15。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓16。

　　歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游17。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求18？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇19�；蛎�巾車(chē)，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘20。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休21。

　　已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之22？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期23。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔24。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)25。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑26？

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　　【作者小傳】

　　陶淵明（公元365年—公元427年），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。東晉文學(xué)家，我國(guó)歷史上著名詩(shī)人之一。他出身于一個(gè)沒(méi)落官僚地主家庭，曾做過(guò)幾任小官。他少懷壯志，但由于處在當(dāng)時(shí)門(mén)閥等級(jí)制度森嚴(yán)，士族地主把持政權(quán)的惡劣環(huán)境中，他不可能施展自己的才能。幾次出仕，使他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)有了較深的認(rèn)識(shí)，決心不同流合污，在四十一歲那年，辭去了僅做了八十余天的彭澤（今江西彭澤縣西南）縣令，從此歸田隱居，并親自參加一些勞動(dòng)，在貧寒的處境中度過(guò)了余生。

　　陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，喜歡描繪大自然的秀麗景色、農(nóng)村生活的情趣以及自己的勞動(dòng)感受。他的不少優(yōu)秀作品，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治有批判，但也時(shí)常流露出一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極情調(diào)。陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格淡雅自然，優(yōu)美含蓄，一反當(dāng)時(shí)追求形式、內(nèi)容空洞的文風(fēng)，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。

　　【題解】

　　《歸去來(lái)辭》是陶淵明辭賦中的名篇，寫(xiě)于他辭去彭澤縣令之后。這篇小賦生動(dòng)地描述了他擺脫官場(chǎng)生活的束縛、遠(yuǎn)道歸來(lái)的喜悅心情和向往淳樸的農(nóng)村田園生活的高潔情趣，感情真切，音節(jié)和諧，是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。前人對(duì)這篇文章評(píng)價(jià)很高，說(shuō)是“兩晉文章，惟《歸去來(lái)辭》一篇。”

　　【注釋】

　�、佟稓w去來(lái)辭》：東晉安帝（司馬德宗）義熙元年，陶淵明為彭澤縣令，上級(jí)派督郵（督察屬縣政績(jī)的官吏）來(lái)縣�？h吏說(shuō)應(yīng)當(dāng)冠帶整齊，前往迎見(jiàn)。他嘆氣說(shuō)：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”就辭官歸隱。他在回家時(shí)，寫(xiě)下這篇文章表明意志。歸去來(lái)，即回去的意思。來(lái)，起舒緩語(yǔ)氣的作用。辭，是賦一類(lèi)的文體名，最早為《楚辭》，所謂風(fēng)雅之變體，古詩(shī)之流亞。一般要用韻。

　�、谫猓罕硎疽艄�(jié)上的停頓和起舒緩語(yǔ)氣的作用。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“吧”。胡：何，為什么。

　　③心為形役：謂被饑寒所驅(qū)使，違反本人意志而出去做官。心，意志。形，身體。役，驅(qū)使，役使。奚：何，為什么。惆悵（chóuchàng）：失意，悲傷。

　�、�“悟已往之不諫”二句：本自《論語(yǔ)·微子》，引用時(shí)稍有變動(dòng)。諫，這里是改正或挽回的意思。追，這里是補(bǔ)救的意思。今：今天的棄官歸隱。昨：過(guò)去的出去做官。

　�、輷u搖：搖晃不定。以：用法同“而”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”。在辭賦等偶句中，“以”和“而”交替使用，作用相同，而句法靈活。

　　⑥征夫：路上的行人。熹微（xì—）：早晨光線微弱。

　�、吆庥睿簷M木作門(mén)的簡(jiǎn)陋房屋。衡，通“橫”。宇，房屋。載：且，乃。

　�、嘀勺樱河仔〉暮⒆�。

　�、崛龔剑簼h朝兗州刺史蔣詡因王莽專(zhuān)權(quán)，辭官歸隱，在院子里開(kāi)出三條小路，只同隱士羊仲、求仲二人來(lái)往。事見(jiàn)晉趙岐《三輔決錄·逃名》。后用以指隱士所居的地方，這里指家園。就：接近。

　�、庥祝鹤髅�詞用，即上文說(shuō)的“稚子”。樽（zūn）：酒器。

　　11引：端起，舉起。壺觴（－shāng）：盛酒的器具。眄（miǎn）：斜視。這里是觀看的意思�？拢簶�(shù)枝。怡顏：喜悅的神色。

　　12寄傲；寄托傲然自得的心情。審：詳悉，深曉。容膝：容納雙膝，形容房屋極其狹小。

　　13涉：到。趣：樂(lè)趣，興趣。

　　14策：拄。扶老：拐杖的別名。流憩（－qì）：即游息。矯首：抬頭。遐觀：遙望。

　　15岫（xiù）：山洞。

　　16景：太陽(yáng)光。翳翳（yīyī）：光線暗淡的樣子。盤(pán)桓：逗留，徘徊。

　　17息交、絕游：謂息絕交游，如同說(shuō)斷絕來(lái)往。這是互文。所謂互文，是把同義詞成對(duì)使用。

　　18相違：合不來(lái)。違，原選本作“遺”，據(jù)中華書(shū)局“四部備要”本《靖書(shū)先生集》改。駕言：駕車(chē)，這里指出游。言，用在句末，起舒緩語(yǔ)氣的作用�！对�(shī)·邶風(fēng)·泉水》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂。”這里截取“駕言”表示出游。焉求：即“求焉”。焉，何，什么。疑問(wèn)代詞在古漢語(yǔ)中作賓語(yǔ)時(shí)常放在動(dòng)詞前面。

　　19及：來(lái)到。事：指耕種等農(nóng)事。疇（chóu）：田畝。

　　20巾車(chē)：篷車(chē)，有帷幕的車(chē)子。棹（zhào）：劃船的漿。這里作動(dòng)詞用，劃。窈窕（yǎotiǎo）：幽深曲折的樣子。壑（hè）：山谷，深溝。崎嶇（qíqū）：高低不平的樣子。

　　21涓涓（juānjuān）：水流細(xì)小的樣子。行休：將要停止。

　　22已矣乎：算了吧。寓形：寄托身軀。宇內(nèi)：天地中間。復(fù)：再，又。幾：多少。曷：同“何”，為什么。委心：聽(tīng)任本心的自然。去留：行止。胡為：即“為胡”，為什么。胡，什么。遑遑：奔走勿忙，心神不寧的樣子。何之：即“之何”，往哪里，到什么地方去。

　　23帝鄉(xiāng)：古人指天帝所居之處，即神仙境界。

　　24懷：想，希望。孤：獨(dú)自。植杖：把手杖豎立在一旁。耘：鋤草。耔：用土壅禾根。

　　25皋：田野或高地的泛稱(chēng)。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音叫“長(zhǎng)嘯”。賦詩(shī)：吟詩(shī)，做詩(shī)。

　　26聊：姑且，暫且。乘化：順著自然的變化。盡：指生命結(jié)束。樂(lè)夫天命：猶樂(lè)于天命�！兑捉�(jīng)·系辭下》：“樂(lè)天知命，故不憂。”夫，起指示作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這”、“那”。奚疑：即“疑奚”，懷疑什么。

　　【譯文】

　　回去吧！田園快要荒蕪了，為什么還不回去！既然自己曾經(jīng)使心靈為形體所奴役，又為什么惆悵而獨(dú)自悲傷！認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，卻知道未來(lái)的事情還可以補(bǔ)救。走入迷途確實(shí)還不算太遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到如今做得正確而過(guò)去卻非常錯(cuò)誤。歸舟在遙遠(yuǎn)的征途中輕快地飄蕩，微風(fēng)徐徐吹拂著衣襟。向行人打聽(tīng)前面的路程，只恨晨光還是這樣朦朧不清。剛剛望見(jiàn)自己的家門(mén)，便高興地向前飛奔。家僮出來(lái)歡迎，幼兒等候在門(mén)庭。荒草已經(jīng)生滿庭園小路，青松秋菊仍然茂盛。拉著幼兒跨進(jìn)房門(mén)，屋里擺著盛滿酒的酒樽。我端起酒杯自斟自飲，觀賞那庭院的樹(shù)木是多么地愜意開(kāi)心。倚憑南窗寄托傲世的情懷，環(huán)視小屋也容易使人心緒安寧。每天在庭園散步很有樂(lè)趣，盡管有大門(mén)卻時(shí)常關(guān)閉。拄著拐杖各處走動(dòng)，隨意休息，不時(shí)地舉目眺望那遠(yuǎn)處的煙云。云彩無(wú)意飄出山巔，鳥(niǎo)兒飛倦了，也知?dú)w林。斜暉漸漸地暗下來(lái)，即將隱入西山，我用手撫摸著孤松而流連忘返。

　　回去吧！讓我謝絕與世俗的交游。世俗既然同我的志向不合，我還出去追求什么！親戚間的知心話能使人快樂(lè)，獨(dú)自彈琴讀書(shū)也足以消愁解悶。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，將要到西邊的田里去耕耘。我時(shí)而坐著小車(chē)，時(shí)而劃著扁舟。有時(shí)循幽深曲折的溪水進(jìn)入山谷，有時(shí)沿崎嶇坎坷的小路走過(guò)山丘。樹(shù)木欣欣向榮，細(xì)細(xì)的泉水開(kāi)始流動(dòng)。我羨慕萬(wàn)物得到春天的滋潤(rùn)，感嘆自己的一生將要罷休！

　　算了吧！寄身于天地之間還有多少時(shí)間，為什么不按照自己的心意決定去留？為什么還心神不定地想去追求什么？富貴既然不是我的心愿，仙境又不可尋求。只希望有個(gè)好日子獨(dú)自出游，或者是把拐杖插在一邊，去田間除草、培土。登上東邊的山崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的溪流而寫(xiě)作詩(shī)章。姑且順應(yīng)自然的變化，了此一生吧，樂(lè)天知命還有什么疑慮？